تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005
عاطفة فيصل
-1
هكذا كانت المرحلة الجديدة في الخطاب الأنثوي مرحلة مواجهة وهجوم،‏ أو هي
مرحلة البطولات الأنثوية،‏ فهي لا تقتصر على مواجهة القيم التقليدية،‏ وإنما تجاوزت
ذلك إلى مواجهة الرجل نفسه وما يدعيه غالبا ً من فحولة وقوة،‏ حتى بات هذا الإنسان
في بعض الخطابات الأنثوية الجديدة ضعيفا ً يستحق ّ الرحمة والشفقة،‏ وهكذا تحول
الخطاب الأنثوي من الشفقة على الأنثى الضعيفة في الخطاب الأنثوي التقليدي إلى
الشفقة على الذكر الضعيف في الخطاب الأنثوي الجديد.‏
هكذا نخلص إلى القول:‏
إن الخطاب الأنثوي في الرواية التقليدية تقليدي‏،‏ وهو لا يختلف في أسلوبه
وبنائه عن أسلوب الرواية الذكورية وبنائها،‏ لأنه يستعير اللغة الذكورية
بمتانتها وفصاحتها،‏ ولكنه من جهة أخرى يرفع قضية الأنثى التي ظلت
معلقة في الخطاب الذكوري،‏ وحاول هذا الخطاب أن يرسخ قيم الذكورة
ومبادئها وقوانينها،‏ كالشرف ونبالة الأصل والأخلاق،‏ ولكنه في الوقت ذاته
يخفي ضمنه قضية مهمة،‏ وهي الاعتراف بأن عقل الأنثى غير قاصر على
الأمور التي خصها بها المجتمع التقليدي،‏ فهي إنسان قادر أيضا ً على العطاء
والإبداع،‏ وهذا هو الخروج الأهم على ما كان متعارفا ً عليه في تلك
المرحلة.‏
2- وإن الخطاب الأنثوي في المرحلة الرومانسية قد اختلف اختلافا ً ظاهرا ً،‏ فهو
أولا ً خطاب الأنثى البورجوازية المثقفة التي تمردت على العادات والتقاليد،‏
ورفضت أن تكون شبيهة بجدتها أو أمها،‏ بل خرجت إلى الجامعة والحياة،‏
وتمردت على القوانين،‏ ولكن المشكلة ظلت عالقة لأن نضال هذه الأنثى ظل
ذاتيا ً،‏ وظل خلاصها فرديا ً،‏ فهي لم تتقبل المجتمع،‏ وتشبهت بعض بطلات
روايات هذه المرحلة بالمرأة الأوروبية،‏ كما هي الحالة مثلا ً عند بطلة رواية
39