تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005
عاطفة فيصل
وبصوت خافت بريء قالت:‏
-
-
وأي عار جلبته يا أبي؟
العار أن تفك ّري في حب شاب،‏ والعار أن تحبيه فعلا ً،‏ والعار أن تلتقي به على
انفراد.‏ فمن الذي يضمن ما حصل بينكما أيتها الفاجرة؟
43
ويدبر لها الأب رشاد بعد عدد من السنوات زواجا ً بالإكراه من كمال بك الرجل
الذي لا يعرف سوى مصالحه وشهواته،‏ ولما عجزت سلمى زوجته عن إشباع رغباته
اتصل بحضورها بدلال لتنوب عنها بهذه المهمة
44
، ولكن أحمد الإنسان الجديد
يستطيع أن يعيدها إلى الحياة مرة أخرى،‏ وهو الذي يدعوها زهرة اللوتس التي
احتفظت بنقائها،‏ لأن ّها رغبت في الانعتاق
.
45
وتتجرأ نازك بطلة رواية ‏"امرأة من طابقين"‏ لهيفاء بيطار على سلطة المثق ّف
الذكوري،‏ وثقافته هش ّة لأنها لا تستند إلى قيم عليا،‏ وهو يستخدمها في سبيل مصالحه
كبقية الذكور،‏ فالقيم التي يطرحها الروائيون الذكور مثالية،‏ ولكن ّها حين تقترب من
هؤلاء،‏ وهي الشابة الجميلة المثقفة الكاتبة تجد أن القول شيء والسلوك شيء آخر،‏
فالرجل الشرقي مازال هو هو،‏ سواء أكان جاهلا ً أم متعل ّما ً أم مثق ّفا ً،‏ إنه مسكون بالقيم
التقليدية والخداع،‏ وإذا تخلصت الأنثى من سلطة الرجل الجاهل في المنزل بالطلاق أو
ما شابه ذلك فإن المجتمع الذكوري يواجهها بكل صلابة،‏ والمثقفون في رواية ‏"امرأة
من طابقين"‏ ذئاب جائعة لجسد نازك،‏ وهي امرأة جميلة مطل ّقة في العقد الرابع من
عمرها تبحث عن مكان للحب والقيم في عالمنا الموبوء،‏ وتنصرف إلى الكتابة
الروائية،‏ وتنخرط في عالمها،‏ فتكتشف أن عالم المثقفين صورة مكثفة عن القذارة
والمقايضات،‏ وعليها
- إذا هي رغبت بالشهرة - أن تقايض بجسدها،‏ فالشهرة
يصنعها الكت ّاب القدامى الذين وصلوا إلى الشهرة والنجومية،‏ ولكنها ترفض أن تكون
الخش،‏ أميمة:‏ ‏"زهرة اللوتس"،‏ دار المستقبل،‏ دمشق،‏ ط‎1‎‏،‏
المصدر نفسه،‏ ص
المصدر نفسه،‏ ص
1993، ص‎73‎‏.‏
.164
.279
43
44
45
37