تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

26.04.2015 Views
تحولات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية ‏"كم يحب أن يسترخي هنا..‏ هنا لا يعود جسدا ً نصف مترهل تفترسه الشراهة..‏ ضغطه الشرياني لم يعد مرتفعا ً.‏ قلبه لا يهدد بالتوقف.‏ قامته ليست قصيرة.‏ لم يعد رغيد الزهران.‏ لم يعد في الستين من عمره.‏ ليس مصابا ً بالسكري إلى جانب أمراضه الأخرى.‏ عيناه ليستا مهددتين بالعمى.‏ لم يشترِ‏ كلية رجل آخر ولا يعيش بأعضاء مستعارة"‏ 41 . وتحاول غادة السمان أن تفضح عالم الرجال على لسان ليلى التي لم تجد منهم سوى القساوة والخبث والكذب واحتقار المرأة،‏ فقالت:‏ ‏"ما أقسى عالم الرجال على اختلاف أفكارهم وأهوائهم ومشاربهم.‏ إن ّهم يت ّفقون على شيء واحد:‏ الاحتقار الضمني للمرأة.‏ البروليتاريا وجدت من يدافع عنها،‏ أما المرأة فقد وجدت من يوظ ّف عذابها للدفاع عن ذكور البروليتاريا حتى إذا ما نجحت الثورة،‏ قطفها الرجل وأعيدت المرأة إلى صناديقها.‏ حتى تثوير المرأة خدعة.‏ كلّ‏ شيء خدعة،‏ والحلّ‏ البسيط هو في أن أعمل كرجل،‏ وأحب كما يحب الرجال..‏ والرجل لا يحب المرأة إلا ّ في أوقات فراغه،‏ وخارج فترات بناء مستقبله،‏ وأنا كذلك"‏ 42 . أما سلمى بطلة رواية ‏"زهرة اللوتس"‏ لأميمة الخش ّ فهي تخرج على طاعة الأسرة وتعاليمها حين تدعو ماجدا ً وهو في المرحلة الثانوية،‏ وهي لا تزيد على اثني عشر عاما ً إلى المنزل بغياب أهلها ليجلسا ويتغازلا معا ً،‏ وهذا ما اكتشفه والدها رشاد وأثار غضبه،‏ وحاول استجوابها لمعرفة حقيقة ما جرى بينهما في ذلك اللقاء،‏ وكان يتخبط كالأعمى،‏ فسألته ابنته:‏ - - لكن ‏..ماذا فعلت ُ يا أبي؟ عاوده الغضب أشد من ذي قبل،‏ فانقض عليها كالمجنون،‏ وبدأ يهزها من جديد:‏ ماذا فعلتِ؟!‏ جلبت العار لنا جميعا ً،‏ ثم تسألين ماذا فعلت؟!‏ السمان،‏ غادة:‏ ‏"ليلة المليار"،‏ منشورات غادة السمان بيروت،‏ ط‎2‎‏،‏ المصدر نفسه،‏ ص 1991، ص‎36‎‏.‏ .342-341 41 42 36

مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005 عاطفة فيصل وبصوت خافت بريء قالت:‏ - - وأي عار جلبته يا أبي؟ العار أن تفك ّري في حب شاب،‏ والعار أن تحبيه فعلا ً،‏ والعار أن تلتقي به على انفراد.‏ فمن الذي يضمن ما حصل بينكما أيتها الفاجرة؟ 43 ويدبر لها الأب رشاد بعد عدد من السنوات زواجا ً بالإكراه من كمال بك الرجل الذي لا يعرف سوى مصالحه وشهواته،‏ ولما عجزت سلمى زوجته عن إشباع رغباته اتصل بحضورها بدلال لتنوب عنها بهذه المهمة 44 ، ولكن أحمد الإنسان الجديد يستطيع أن يعيدها إلى الحياة مرة أخرى،‏ وهو الذي يدعوها زهرة اللوتس التي احتفظت بنقائها،‏ لأن ّها رغبت في الانعتاق . 45 وتتجرأ نازك بطلة رواية ‏"امرأة من طابقين"‏ لهيفاء بيطار على سلطة المثق ّف الذكوري،‏ وثقافته هش ّة لأنها لا تستند إلى قيم عليا،‏ وهو يستخدمها في سبيل مصالحه كبقية الذكور،‏ فالقيم التي يطرحها الروائيون الذكور مثالية،‏ ولكن ّها حين تقترب من هؤلاء،‏ وهي الشابة الجميلة المثقفة الكاتبة تجد أن القول شيء والسلوك شيء آخر،‏ فالرجل الشرقي مازال هو هو،‏ سواء أكان جاهلا ً أم متعل ّما ً أم مثق ّفا ً،‏ إنه مسكون بالقيم التقليدية والخداع،‏ وإذا تخلصت الأنثى من سلطة الرجل الجاهل في المنزل بالطلاق أو ما شابه ذلك فإن المجتمع الذكوري يواجهها بكل صلابة،‏ والمثقفون في رواية ‏"امرأة من طابقين"‏ ذئاب جائعة لجسد نازك،‏ وهي امرأة جميلة مطل ّقة في العقد الرابع من عمرها تبحث عن مكان للحب والقيم في عالمنا الموبوء،‏ وتنصرف إلى الكتابة الروائية،‏ وتنخرط في عالمها،‏ فتكتشف أن عالم المثقفين صورة مكثفة عن القذارة والمقايضات،‏ وعليها - إذا هي رغبت بالشهرة - أن تقايض بجسدها،‏ فالشهرة يصنعها الكت ّاب القدامى الذين وصلوا إلى الشهرة والنجومية،‏ ولكنها ترفض أن تكون الخش،‏ أميمة:‏ ‏"زهرة اللوتس"،‏ دار المستقبل،‏ دمشق،‏ ط‎1‎‏،‏ المصدر نفسه،‏ ص المصدر نفسه،‏ ص 1993، ص‎73‎‏.‏ .164 .279 43 44 45 37

Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال





Page 11 and 12: لا"‏ مجلة جامعة دمش





Page 21: مجلة جامعة دمشق - ال


Page 27: مجلة جامعة دمشق - ال

dahsha.com

تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق ... View more تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

Delete template?

Save as template ?

تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق