تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005
عاطفة فيصل
متبادلة،‏ وقد أثر المجتمع الجديد تأثيرا ً بالغا ً في الرؤى الثورية التي نجدها في روايات
هذه المرحلة،‏ ولا سيما الرواية النسوية وقد عبر عن هذه العلاقة الدكتور طه وادي
بقوله:‏ ‏"الرواية الواقعية في الغالب الأعم تقدم صورة المرأة إيجابية متفاعلة..‏ تتصل
حركتها الذاتية بحركة المجتمع ككلّ"‏
32
.
وانتقلت البطولة الإيجابية انتقالا ً يكاد يكون كاملا ً في الروايات الأنثوية من الذكر
إلى الأنثى،‏ فأصبحت البطلة الأنثى تستبدل قيما ً بقيم،‏ وهي تسوق الأحداث للتعبير عن
أفكارها ورؤاها وتجاربها،‏ وليس ذلك فحسب،‏ بل غدت تجاهر بما كان محظورا ً عليها
الاقتراب منه،‏ وغدت الرواية الأنثوية تقترب من السيرة الذاتية،‏ فبطلات الروايات
صور عن الكاتبات،‏ وهذه إحدى الروائيات المعاصرات في سورية تقول في شهادتها:‏
‏"المرأة هي البطلة الرئيسية الأولى في رواياتي خاصة.‏ هي المحرك وهي الأصل.‏
خلا ّقة فاعلة حتى وهي في أضعف مواقفها.‏ تقف إلى جانب بطلها دائما ً وتدفعه إلى
المشاركة التي تأخذ وتعطي.‏ لكن ّها المتفوقة في العطاء.‏ حتى ليبدو في النهاية أن ّها هي
التي كانت تتقدم على البطل منذ البداية"‏
33
.
ولنبدأ أولا ً من الخطاب الأنثوي في رواية ‏"ليلة واحدة"‏ لكوليت خوري،‏ فالأحداث
تدور حول شخصية رشا بطلة هذه الرواية،‏ فهي تواجه أولا ً سلطة الذكر في شخصية
الأب التقليدي القاسي الذي تصفه البطلة بقولها:"كن ّا نخشاه،‏ كان قاسيا ً"‏
34
، وكانت
التقاليد هي التي توجه هذا الأب،‏ ومنها يستمد سلطته،‏ فهو لا يفهم أن من الممكن أن
يكون للأنثى طموح غير الزواج،‏ فهي ولدت لتتزوج لا لتدرس مهنة اختص بها
الرجال
35
‏،ثم هي تنتقل بزواجها التقليدي من سلطة الأب إلى سلطة الزوج،‏ ولذلك
هي لا تساوي في نظره أكثر من قطعة أثاث ثمينة في منزله،‏ وهي تخاطب زوجها
1980، ص‎234‎‏.‏
32
33
وادي،‏ د ‏.طه:‏ ‏"صورة المرأة في الرواية المعاصرة"،‏ دار المعارف بمصر،‏ ط‎2‎‏،‏
الخش،‏ أميمة:‏ ‏"شهادة في التجربة الروائية"،‏ دراسات اشتراكية وعدد خاص بالرواية السورية
المعاصرة،‏ ع 183-182، آذار-‏ حزيران
خوري،‏ كوليت:‏ ‏"ليلة واحدة"،‏ منشورات زهير البعلبكي،‏ بيروت،‏
المصدر نفسه،‏ ص
،1970 ص .23
2000 ص .410
.25
34
35
33