تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

More documents

Recommendations

Info

تحولات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - - - كمال اعقلْ‏ نحن في مقهى.‏ ثم استدرت ُ ألتفت ُ يمنة ً ويسرة ً خائفة،‏ أُفت ّش عن عين فضولية،‏ فابتعد كمال مرغما ً،‏ وهو يقول:‏ نسيت ُ أننا في حلب،‏ وأن القبلة علنا ً،‏ تعد استهتار ًا.‏ ليس فقط استهتارا ً يا كمال.‏ بل هي نوع من الدعارة،‏ تحاسب عليه بشدة.‏ تصور لو أن أحدا ً من الموجودين في المقهى لمحك،‏ وأنت تقبلني..‏ لكانت فضيحة تعاقب عليها أمام القانون.‏ لقد اعتدنا يا كمال أن نعمل في الخفاء نرتكب المحرمات،‏ إن ّما في السر‏.‏ وحلب كغيرها من المدن في هذه الناحية،‏ مستنقع للخبث،‏ والنفاق"‏ 27 . وتتمرد نادية ابنة الضابط الكردي في الجيش الفرنسي سابقا ً على اختيار الزوج،‏ وهي بطلة رواية ‏"الوطن في العينين"‏ لحميدة نعنع،‏ ونادية أنثى بورجوازية مثقفة وشاعرة،‏ كما هي حالة ريم غالي بطلة ‏"أيام معه"،‏ وهي متمردة على العادات والتقاليد،‏ وهي شبيهة أيضا ً ببطلة رواية ‏"في الليل"‏ لهيام نويلاتي في أن داخلها هو الذي يتحك ّم في سلوكها الخارجي،‏ فهي تتبع هوى قلبها،‏ ولا تحسب أي حساب للعالم المحيط بها،‏ وهي تقول:‏ ‏"إن العالم ينبثق من داخلي،‏ ويتوزع على خيوط النور في الوقت الذي أشاء،‏ هذا ما منحني لفترة طويلة إحساسا ً بالتفرد يقترب من النرجسية المطلقة في لحظات خطرة من عمري"‏ 28 . إن بطلة ‏"الوطن في العينين"‏ متمردة على سلطة العادات والتقاليد،‏ فهي تكتب القصائد،‏ وترفض العريس الثري الذي جاء به الأهل،‏ وترفض أن يكون مصيرها كمصير أخواتها المتزوجات،‏ فيضربها اخوتها الذكور حتى يسيل دمها،‏ بل هي تلتحق بالمقاومة الفلسطينية،‏ وتشارك فيها،‏ وتتعرف إلى عدد من الرجال ‏(أبو مشهور - خالد حنوش،‏ جورجيت:‏ ‏"ذهب بعيدا ً"،‏ دار الأندلس،‏ بيروت،‏ ط‎1‎‏،‏ نعنع،‏ حميدة:‏ ‏"الوطن في العينين"،‏ دار الآداب،‏ بيروت،‏ ،1961 ص .169-168 ،1979 ص .9 27 28 30
مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005 عاطفة فيصل - عصام - نايف)،‏ وتنتقل من مكان إلى آخر إلى أن تصل إلى باريس،‏ وت ُقيم هناك علاقات مع الآخر الأوروبي المتمث ّل بشخصية فرانك مقابلا ً للموقع الذي كانت تحتله الأنثى الأوروبية في بعض الروايات الذكورية العربية،‏ وهي تعيش معه بالرغم من أن له زوجة ومنزلا ً،‏ وهي تناجيه:‏ ‏"يا رجلا ً بحثت في جسده عن النسيان فعجز في جراحي..‏ يا رجلا ً بحثت في عينيه عن وطن ألجأ إليه فأعادني إلى مدني.‏ يا فرانك يا غربتي..‏ يا غربتنا معا ً.‏ أنا وأنت ماضٍ‏ يعيش ورأسانا ذلك الماضي"‏ 29 . ومع ذلك تظلّ‏ نادية رغم كلّ‏ ما قامت به تحلم بالعودة إلى الوطن الذي سيتخلص من عاداته وتقاليده،‏ ويتخل ّص من هيمنة العقول القديمة،‏ ولذلك هي تخاطب الآخر الأوروبي فرانك بقولها:‏ ‏"عليك أن تتخذ قرارك وحيدا ً.‏ لا تقصد الآباء.‏ كل ّهم ذوو بطون منتفخة،‏ ويخطئون،‏ وأنت أخطأت أيضا ً"‏ 30 . إن الخطاب الأنثوي في الرواية الرومانسية التمردية هو خطاب الأنثى المثقفة البورجوازية التي ترى العالم كل ّه من خلال ذاتها،‏ وهذا ما رأيناه عند بطلة ‏"أيام معه"‏ ريم غالي التي واجهت العالم المحيط بها والتي ترفض أن تكون كسواها من الإناث امرأة للحمل والإنجاب ليس غير،‏ هي تريد أن تتعل ّم وأن تسافر وأن تعيش حرة كما تشاء،‏ وهذا ما جاء في الخطاب الأنثوي عند إيناس بطلة رواية ‏"الحب والوحل"‏ التي ترفض أن تتزوج كما تتزوج الأخريات في بيئتها،‏ وهذا أيضا ً شأن بطلة ‏"في الليل"‏ وبطلة ‏"الوطن في العينين"،‏ وإذا كان الخطاب الأنثوي في الرواية التقليدية ينطلق من المحافظة على القيم الذكورية المعهودة،‏ فإن الخطاب الأنثوي في الرواية الرومانسية جاء حربا ً على هذه القيم وعلى العادات والتقاليد من خلال تضخ ّم ‏"أنا"‏ البطلة ورؤيتها أن الحق ّ كل ّه ما تقوم به،‏ وأن الآخر - الأسرة - العادات - التقاليد..‏ ‏(المجتمع إلخ)‏ على خطأ،‏ وذلك رمت وراء ظهرها كلّ‏ ذلك،‏ ومن هنا كان المجتمع الذكوري ضد المصدر نفسه،‏ ص المصدر نفسه،‏ ص .44 .200 29 30 31
Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 11 and 12: لا"‏ مجلة جامعة دمش
Page 15: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 27: مجلة جامعة دمشق - ال

تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?