تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

More documents

Recommendations

Info

تحولات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية فتباع وتشرى بخصر مياد،‏ أو بشفتين مكتنزتين،‏ أو بنهدين متمردين،‏ وتذلني!‏ بينهما..‏ بين خطيبي..‏ وحبيبي.."‏ وإيناس بطلة رواية 22 . ‏"الحب والوحل"‏ للدكتورة إنعام المسالمة متمردة أخرى على العادات والتقاليد،‏ وهي فتاة ريفية حاول ذووها أن يجعلوها شبيهة بالأخريات في مجتمعهم،‏ لكنها كانت مثل ريم غالي بطلة رواية ‏"أيام معه"،‏ فتحدت عادات المجتمع التقليدي،‏ وأصرت على أن تتعل ّم،‏ فأنهت دراستها الثانوية بتفوق كبير،‏ ثم وقفوا مرة أخرى إزاء ذهابها إلى الجامعة في المدينة،‏ ولكن ّها تواجههم بقوة وتذهب إلى المدينة،‏ وتتفوق مرة أخرى على الشبان،‏ حتى إنها جعلت أهل بلدتها يقولون بينهم وبين أنفسهم:‏ ‏"إن ّها تفوق الشباب،‏ ليت شبابنا كانوا فتيات مثلها"‏ . 23 وإيناس الفتاة الجامعية التي تدرس الطب تتمرد على إرادة الأهل في تزويجها من ابن عمها،‏ وتتمرد على التقاليد القبلية المعهودة،‏ ولما لم تجدِ‏ محاولاتها في رفضه وإقناعهم بالعدول عن الفكرة،‏ وصرخت في وجوههم قائلة:‏ ‏"لن يكون ذلك..‏ لا لن يكون..‏ تزوجوه أنتم!‏ فأنا أعرف تاريخ ابن عمي،‏ وأفكار ابن عمي المتعجرف المدل ّل.‏ وارتعدت أمي خوفا ً..‏ واستنكر والدي ولم يرضخوا..‏ هددتهم بالانتحار!‏ واستعاذوا باالله من شر الشيطان..‏ ومن ّي..‏ فقد كنت شيطانا ً أكثر من الشيطان ذاته..‏ الشيطان الذي لم يستطع مرة إرغامهم على شيء يكرهونه..‏ وسكتوا مكرهين..‏ فقد خافوا الفضيحة..‏ وصرفوا النظر مؤقتا ً كما قالوا..‏ لقد نسوا أنهم كانوا فيما مضى ينتظرون أن يأتي إليهم فتى..‏ فتى يكون هو سيد نفسه..‏ فجئت أنا..‏ وأنا هي التي ستقرر متى يجب أن أتزوج!"‏ . 24 إن الأنثى في هذا الخطاب الرومانسي غدت محصنة بذاتية متضخ ّمة فهي لا تنظر إلى الخارج حيث العادات والتقاليد والمجتمع الذكوري الضاغط بقوة،‏ وإن ّما هي المصدر نفسه،‏ ص 367-366. المسالمة،‏ د.‏ إنعام:‏ ‏"الحب والوحل"،‏ دار الثقافة بدمشق،‏ المصدر نفسه،‏ ص ،1963 ص .82 .85 22 23 24 28
مجلة جامعة دمشق – المجلد 21- العدد (2+1) 2005 عاطفة فيصل تستمد مبادئها وقوانينها من داخلها،‏ وهي لا تسير بقوة القوانين والعادات،‏ وإنما تسير بقوة الإحساسات والعاطفة،‏ وهي لا تلتفت إلى المصاعب التي تواجهها،‏ وإنما تلتفت إلى قناعتها الخاصة،‏ وهذا ما نتلمسه عند بطلة رواية ‏"في الليل"‏ لهيام نويلاتي،‏ فهي تنقاد لقلبها،‏ وتخرج إلى منزل الموسيقي الغريب مع أختها دون أن تحسب أي حساب لما سيجري من جراء ذلك،‏ بل هي تتمرد على حياة المنزل وتعده سجنا ً،‏ ثم هي تزور زميلاتها،‏ وتذهب وحيدة إلى السينما 25 ، ويصل الأمر بهذه البطلة إلى أن تسعى إلى الفضيحة لمواجهتها،‏ وكأن التمرد صار غاية عندها،‏ وكأن ّها تريد أن تنتقم من المجتمع الذكوري وعاداته وتقاليده،‏ وهي تبحث عن الحرية المطلقة في مجتمع يقيد الأنثى بقيود ثقيلة،‏ ولكن هذه الأنثى تتبع قناعاتها قائلة:‏ ‏"ولكن..‏ ألست راضية عن سلوكي..‏ ألست مقتنعة به..‏ ألست ُ واثقة من نفسي..‏ يكفيني شعوري هذا الطبيعي،‏ ولو كنت ُ على رأي غيري مخطئة"‏ 26 . إن الخطاب الأنثوي في مرحلة الستينيات من القرن العشرين خطاب التمرد على الأوضاع الاجتماعية السائدة في المدن السورية الكبيرة فالأنثى فيه ما زالت في عيون المجتمع إنسانا ً ناقصا ً،‏ وهو ينظر إليها على أنها مخلوق دون الذكر مكانة ومنزلة،‏ وهو يراقب تصرفاتها ويقمع أي محاولة للخروج على أنظمته الذكورية،‏ مع أن الأنثى غدت واعية لذاتها،‏ وهي تعرف ما لها وما عليها،‏ ولا سيما أن ّها خرجت من المنزل إلى الجامعة،‏ وقد عرفت بعض البطلات مدنا ً عربية أخرى كبيروت والقاهرة،‏ أو عرفت مدنا ً أوروبية،‏ وعرفت ما تتمت ّع فيها الأنثى من حرية في تصرفاتها،‏ فبطلة رواية ‏"ذهب بعيدا ً"‏ لجورجيت حنوش تتمرد على واقع المجتمع التقليدي في مدينة حلب المحافظة،‏ فتخرج مع حبيبها كما وحيدين،‏ ولما حاول أن يقبلها دار هذا الحوار بينهما:‏ نويلاتي،‏ هيام:‏ ‏"في الليل"،‏ مطبعة الصرخة،‏ ط‎1‎‏،‏ المصدر نفسه،‏ ص ،1959 ص 77 وص .110 .110 25 26 29
Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 11 and 12: لا"‏ مجلة جامعة دمش
Page 13: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 27: مجلة جامعة دمشق - ال

تحوّلات الخطاب الأنثوي في الرواية النسوية في سورية - جامعة دمشق

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?