26.04.2015 Views

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>الفعل</strong> <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong> <strong>في</strong> <strong>اللغة</strong> <strong>العربية</strong> أهميته <strong>مصطلحاته</strong> أغراضه <br />

للإيهام أن ذلك ليس بفعل له فاعل،‏ كما يحتمل توجيه الإنكار إلى كون التنزيل عليه لا<br />

234<br />

إلى استناده إلى الفاعل .<br />

ي إفادته التضاد:‏<br />

قد يرد <strong>الفعل</strong> المجهول <strong>في</strong> سياق ضدي <strong>في</strong>كسب العبارة قيمة تعبيرية بينة،‏ وشاهد<br />

ذلك قوله تعالى:‏ ‏"الذين ينقضون عهد االله من بعد ميثاقه،‏ ويقطعون ما أمر االله به أن<br />

235<br />

يوصل،‏ ويفسدون <strong>في</strong> الأرض،‏ أولئك هم الخاسرون " ف<strong>الفعل</strong> ‏(يوصل)‏ جاء مبني ًا<br />

<strong>للمجهول</strong> بعد <strong>الفعل</strong> ‏(يقطعون)‏ المسند إلى الخاسرين،‏ وثمة تضاد معجمي بين <strong>الفعل</strong>ين ؛<br />

فالقطع نقيض الوصل،‏ والوصل خير،‏ والقطع شر‏،‏ وأهل الشر <strong>في</strong> السياق معلومون،‏<br />

وأهل الخير مجهولون،‏ ولكل صيغة فعل مناسبة وهذا الذي تقدم يأتي ضمن ظاهرة<br />

أوسع هي أن <strong>الفعل</strong> يبنى <strong>للمجهول</strong> إذا كان دالا ً على نعمة أو رحمة أو خير،‏ وكان<br />

مجاورا ً لأفعال معلومة دالة على سوء أو شر أو نقمة وهذا ما ظهر <strong>في</strong> الشاهد الذي<br />

سبق ذكره،‏ ويظهر <strong>في</strong> قوله تعالى:‏ " فبدل الذين ظلموا قولا ً غير الذي قيل لهم،‏<br />

فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا ً<br />

236<br />

من السماء بما كانوا يفسقون " فدلالة <strong>الفعل</strong> ‏(قيل)‏<br />

المجهول تنصرف على ما أعتقد إلى ما أنزل االله من هدى ورحمة،‏ وقد سبقه فعل<br />

الذين ظلموا،‏ وأعقبه جزاء من االله بما ظلموا.‏<br />

مما تقدم يتبين أن للفعل المجهول أغراضا ً أخرى غير تلك التي أشار إليها<br />

النحاة،‏ وهي دلالة <strong>الفعل</strong> <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong> على تعدد الفاعلين،‏ والاستقرار والثبات،‏<br />

والتعميم،‏ والتهويل،‏ والتأكيد،والاستمرار،‏ والدعاء،‏ والإبهام،‏ والتنبيه،‏ والإيهام،‏<br />

والإنكار،‏ والتضاد،‏ ولا أريد أن أختم الحديث عن هذه الأغراض من غير أن أعق ّب<br />

عليها بما يلي:‏<br />

234<br />

235<br />

236<br />

انظر تفسير أبي السعود<br />

البقرة<br />

البقرة<br />

.215/3<br />

.27<br />

.59<br />

62

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!