الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

More documents

Recommendations

Info

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية أهميته مصطلحاته أغراضه قوله تعالى:‏ .." بما أُنزل إليك،‏ 206 وما أُن ْزِلَ‏ من قبلك "، ففي الفعلين دلالة على الثبات والاستقرار،‏ وإشارة إلى عظم المنزل والمنز َّل،‏ وفي تكرار الفعل المجهول تأكيد وتنبيه على وجوب الإيمان بما أنزل على محمد صلى االله عليه وسلم،‏ وما أُنزل من قبله من كتب سماوية.‏ وكذلك فإن في الفعل ‏(أؤتمن)‏ من قوله تعالى:‏ " 207 فليؤد الذي أؤتمن أمانته " يفيد استقرار الأمانة وثبوتها لديه،‏ وهذا التعبير أبلغ في الدلالة على المعنى مما لو جاء الفعل مبنيا ً للمعلوم،‏ كأن يقال:‏ فليؤد الذي ائتمنه غيره أمانته.‏ ج الدلالة على معنى التعميم والتهويل:‏ وقد يستفاد من جملة المبني للمجهول ‏(الفعل ونائب الفعل)‏ معنى التعميم 208 والتهويل،‏ فكذلك أُول قوله تعالى : ‏"ولا يقبل منها شفاعة "، فدلالة الفعل المجهول مع مرفوعه هنا هو التعميم والتهويل،‏ وقد أسهم في ذلك تنكير ‏(شفاعة)،‏ ودلالة النكرة أوسع على ما هو معروف.‏ 209 ومثل هذا يفهم من قوله تعالى:‏ ‏(ولا يؤخذ منها عدل)‏ ، ون ُك ِّرت ‏(عدلٌ)‏ كما ن ُك ّرت شفاعة للغرض نفسه،‏ وكان الفعلان ‏(يق ْبلُ)‏ و(يؤْخ َذ ُ)‏ مضارعين لأن الحديث عن يوم الحساب،‏ والتعبير بالمجهول عن أحداث اليوم الآخر ظاهرة أسلوبية مطردة على ما سوف نبين في مقام آخر.‏ ويتوصل إلى مقصد التعميم بوسائل منها الموصول وفعله المبني للمجهول 210 نحو:‏ ‏"إذ ت َبرأَ‏ الذين ات ُّبعوا..‏ " هؤلاء يمكن أن يكونوا من الشركاء،‏ أو أصحاب 206 207 208 209 210 النساء البقرة البقرة البقرة البقرة .60 .283 .48 .48 .166 58
مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006 عبد الفت ّاح محمد الفتن،‏ أو المضل ِّين،‏ أو المغوين،‏ أو من غيرهم،‏ ولكن الآية لم تحدد واحدة أو أكثر من 211 هذه الطوائف،‏ وإنما عممت بذكر الموصول ليشملها جميعا ً دون واحدة . د الدلالة على هول الحدث وتأكيد وقوعه:‏ 212 ومما يفيد هذه الدلالة قوله تعالى:‏ ‏(وق ُضِي الأمر)‏ ، أي تم َّ وانتهى،‏ فبناؤه للمجهول يدل على هول الأمر وجسامته،‏ وكما أن الزمن يرتبط بالمستقبل،‏ وإن كان التعبير جرى بالماضي،‏ وهذا ما أوضحه الشوكاني حين قال:‏ ‏"وإنما عدل إلى صيغة 213 الماضي دلالة على تحققه فكأنه قد كان ". ه الدلالة على الالتزام والحتم والوجوب:‏ وقد يستفاد من صيغة ‏(ف ُعِلَ)‏ معنى الالتزام والحتم والوجوب،‏ ومما يؤول كذلك قوله تعالى 214 ‏(ك ُتِب‏)‏ ، وقرينة ذلك أنه تعدى بالحرف ‏(على)‏ لأنه ضمن معنى ‏(ف ُرِض)‏ الذي يتعدى بهذا الحرف.‏ 215 ويتصدر الفعل ‏(أُحلَ)‏ الآية،‏ وصدارته تعني تمحور معظم الآية حول الفعل،‏ 216 والمضي فيه على أنه حكم قطعي . و الدلالة على الاستمرارية:‏ وقد تأتي بعض الأفعال من هذا الباب لإفادة معنى الاستمرارية،‏ ومن ذلك الفعل 217 ‏(يعم َّر)‏ ، فهو مضارع مبني للمجهول،‏ وهو أليق بالدلالة على استمرارية الحياة وطولها،‏ ولو عبر بالماضي ‏(عمر‏)‏ لدل على الانقطاع.‏ ومن هذا قوله تعالى:‏ " أن 211 212 213 214 215 216 217 البيان في روائع القرآن ‎492‎‎493‎‏.‏ البقرة فتح القدير البقرة البقرة الفعل في سورة البقرة البقرة .169 .210 .313/1 .246 .178 .96 59
Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 13 and 14: ت ) مجلة جامعة دمشق -
Page 17 and 18: ت)(‏ مجلة جامعة دمش
Page 33 and 34: و أُ‏ مجلة جامعة د
Page 41: مجلة جامعة دمشق - ال

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?