الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>الفعل</strong> <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong> <strong>في</strong> <strong>اللغة</strong> <strong>العربية</strong> أهميته <strong>مصطلحاته</strong> أغراضه <br />
.2<br />
.3<br />
.4<br />
إلى القول: "وقد جرت العادة لدى المحدثين على إطلاق (<strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong>) على<br />
(<strong>المبني</strong> للمفعول)، وهذه <strong>في</strong> الواقع تسمية خاطئة، لأن الفاعل لا يترك ذكره لعدم<br />
154<br />
معرفته، وللجهل به دائما ً وأبدا ً "، واعتراض<br />
<strong>للمجهول</strong>) إنما يكون <strong>في</strong> مواضع دون أخرى، وقد بينها <strong>في</strong> قوله:<br />
(فليش) على إطلاق تسمية (<strong>المبني</strong><br />
"ولصيغة (ف ُعِلَ) بداهة فاعلها المجهول عند استخدامها استخداما ً غير شخصي،<br />
<strong>في</strong> مثل (غ ُضِب عليها)، أما الاستعمال الشخصي <strong>في</strong> مثل (ضرِب زيد)، فلما كان<br />
(زيد) <strong>في</strong> موقعه (مسندا ً إليه) <strong>في</strong> الجملة، فإن الانتباه ينصب عليه، وتبرز فكرة<br />
155<br />
المفعول به قليلا ً أو كثير ًا ".<br />
است ُعمِلت <strong>في</strong> القرآن الكريم بعض الأفعال التي طوي ذكر فاعليها للجهل بهم،<br />
والاهتداء إلى هذا النوع من الأفعال لايكون إلا بقرينة، وتبين أن الجهل بالفاعل قد<br />
يكون من المتكلم (كحال بلقيس)، وقد يكون من السامع وحده، وهذا لوحظ <strong>في</strong><br />
الأفعال التي جاءت على (ف ُعِلَ) وكانت <strong>في</strong> صفة اليوم الآخر وأحداثه.<br />
إذا كان النحاة <strong>في</strong> أغلبهم قد ربطوا وجود <strong>المبني</strong> للمفعول باط ّراح ذكر الفاعل،<br />
فإن ما تقدم يدل على أن هذا التصور ليس صحيح ًا، وواقع الحال <strong>في</strong> هذه الظاهرة<br />
ليس كذلك.<br />
قد يتعجل بعض الدارسين <strong>في</strong> ربط غرض الجهل بالفاعل ببعض المواضع التي<br />
وردت <strong>في</strong> القرآن الكريم، فقد أول بعض الدارسين قوله تعالى : "ومن ق ُتِلَ مظلوما ً<br />
157<br />
156<br />
فقد جعلنا لوليه سلطانا ً " على أن مجيء (ق ُتِلَ) على (ف ُعِلَ)هو الجهل بالفاعل ،<br />
وهذا ليس بصحيح ؛ ف<strong>الفعل</strong> حديث عن حكم المقتول، وحق وليه، وهو حكم له صفة<br />
الديمومة والاستمرارية، ولا يخص فاعلا ً بعينه.<br />
.144<br />
.143<br />
.33<br />
154<br />
155<br />
156<br />
157<br />
<strong>العربية</strong><br />
<strong>العربية</strong><br />
الإسراء<br />
دراسة <strong>في</strong> صيغ <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong><br />
.197<br />
50