الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

More documents

Recommendations

Info

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية أهميته مصطلحاته أغراضه - - 144 143 الإنسان ضعيفا ً)‏ ، وقوله:‏ ‏(خ ُلِق َ الإنسان من عجل)‏ ، وهذا مع قوله عز وجلّ‏ 145 ‏(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه)‏ ، وقال:‏ ‏(خلق الإنسان 146 من عل َقٍ)‏ ، فالغرض في هذا النحو المعروف الفاعل إذا بني للمفعول إنما 147 هو الإخبار عن وقوع الفعل به حسْب‏،‏ وليس الغرض فيه ذكر منْ‏ أوقعه ". إنني لا أنفي أن يكون بناء الفعل للمفعول ناتجا ً عن جهل المتكلم بالفاعل،‏ ومما يؤول هذا التأويل قوله تعالى على لسان ملكة سبأ:‏ " 148 أنه أُلقي إلي كتاب كريم " فهي لا تعرف من ألقاه إليها،‏ والقرينة الدالة على ذلك أن الإلقاء جرى على نحو غير معهود،‏ وحامل الرسالة هدهد على ما هو معلوم.‏ وأميل إلى الاعتقاد بأن الأفعال التي بنيت للمجهول،‏ وكانت في صفة اليوم الآخر من بعث ونشور وحساب وجزاء يجهل السامع أحداثها،‏ سواء تلك التي ينتج عنها تبديل نظام الكون،‏ كما في قوله تعالى:‏ " إذا الشمس ك ُورت،‏ وإذا النجوم 149 انكدرت،‏ وإذا الجبال سيرت،‏ وإذا العشارعطلت..‏ " أو تلك التي تصف النعيم المقيم،‏ أو العذاب الأليم..،‏ ففي تلك الأحداث ما لا عين رأت ولا أُذن سمعت،‏ ولا خطر على قلب بشر،‏ واستخدام الأفعال المبنية للمجهول في أحداث اليوم الآخر ظاهرة أسلوبية،‏ سوف نقف عندها بمزيد من التفصيل في مقام آخر.‏ ثمة أفعال وردت في العربية مبنية للمفعول،‏ وتنماز من غيرها بأنها جاءت عن العرب ملازمة للبناء للمفعول،‏ ولم تستعمل مبينة للفاعل في فصيح الكلام،‏ وقد أشار إليها غير واحد من أهل العلم،‏ قال سيبويه:‏ " هذا باب ما جاء ف ُعِلَ‏ منه على 143 144 145 146 147 148 149 النساء الأنبياء سورة ق العلق المحتسب النمل التكوير ‎1‎‎4‎‏.‏ .28 .37 .16 .4 .135/1 .29 48
و أُ‏ مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006 عبد الفت ّاح محمد 150 غير ف َعل ْت ُه‏،‏ وذلك نحو جن وسل َّ وزكِم‏..‏ " وقال ابن جني:‏ ‏"نعم وأسند بعض الأفعال إلى المفعول دون الفاعل البتة،‏ وهو قولهم:‏ لعت بالشيء،‏ ولا يقولون:‏ أولعني به كذا،‏ وقالوا:‏ ث ُلِج فؤاد الرجل،‏ ولم يقولوا:‏ ثلجه كذا،‏ وامت ُقِع لون ُه‏،‏ ولم يقولوا:امتقعه كذا،‏ ولهذا نظائر،‏ فرفض الفاعل هنا البتة،‏ واعتماد المفعول البتة 151 دليل على ما قلناه " قد أفرد ابن سيده ‏(ت‎458‎ه)‏ في ‏(مخصصه)‏ بابا للأفعال الملازمة للمفعول بلغت /71/ 152 فعلا ً . ما يعنينا قوله:‏ أن َّ هذه الأفعال لا صلة لبنائها بغرض الجهل بالفاعل،‏ فلا إسناد لها مع الفاعل أصلا ً،‏ ولذلك يرى ابن جني في إسنادها قوة ً تعدل إسناد الفعل إلى الفاعل،‏ يقول:‏ ..." 153 زيد،‏ وقعد جعفر ". .1 فهذا كإسنادهم الفعل إلى الفاعل البتة فيما لا يتعدى نحو:‏ قام سعيت فيما تقدم إلى مناقشة غرض من أغراض بناء الفعل على ‏(ف ُعِلَ)،‏ وهو حذف الفاعل للجهل به،‏ وأستطيع أن أخلص إلى النتائج التالية:‏ تبين أنه لا دخل لغرض ‏(الجهل بالفاعل)‏ في بناء(ف ُعِلَ)‏ الذي ف ُسر بفعل مبني للمعلوم،‏ أو في ‏(الفعل المجهول الكامل)،‏ وعندما يستعمل المتكلم الفاعل صيغة المبني للمجهول،‏ وفي الفعل الذي ق ُرئ مجهولا ً مرة،‏ ومعلوما ً مرة أخرى،‏ وفي الفعل الذي استعمله القرآن الكريم في سياق واحد معلوما ً ومجهولا ً،‏ وفي الأفعال التي لازمت صيغها البناء للمفعول،‏ ففي هذه الأساليب كلها لم يكن الغرض منها الجهل بالفاعل،‏ أو طيه عن عمد،‏ وإنما تلك أساليب في التعبير تؤدي أغراضا ً سأفصل القول فيها فيما بعد،‏ وهذه الأساليب يصح فيها مصطلح ‏(المبني للمفعول)‏ أكثر مما يصح فيها مصطلح ‏(المبني للمجهول)،‏ ولعل هذا ما دعى ‏(هنري فليش)‏ .67/4 .65/1 150 151 152 153 الكتاب المحتسب المخصص ‎72/15‎‎73‎‏.‏ المحتسب .284/2 49
Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 13 and 14: ت ) مجلة جامعة دمشق -
Page 17 and 18: ت)(‏ مجلة جامعة دمش
Page 31: مجلة جامعة دمشق - ال

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?