الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
مجلة <strong>جامعة</strong> <strong>دمشق</strong> – المجلد 22- العدد (2+1) 2006<br />
عبد الفت ّاح محمد<br />
تقديرات المقدرين إلى حد يجعل جملة <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong> غير مستقرة، وقد يوقع ذلك<br />
<strong>في</strong> إرباك، وإننا لنجد هذا الإرباك <strong>في</strong>ما ذهب إليه الزمخشري عند حديثه عن قوله<br />
117<br />
تعالى: "فأُلقِي السحرة ُ ساجدين "<br />
قال: "فإن قلت: فاعل الإلقاء ما هو لو ط ُرِح؟<br />
قلت: هو االله عز وجل بما خولهم من التو<strong>في</strong>ق، أو إيمانهم بما عاينوا من المعجزة<br />
118<br />
الباهرة، ولك ألا ّ تقدر فاعلا ً، لأن أُلقوا بمعنى خروا وسقطوا ". هكذا تتبدى حيرة<br />
الزمخشري وهو يقدر الفاعل، ومثل هذا نراه <strong>في</strong> قول الشوكاني<br />
"أي خروا ساجدين<br />
(ت1255ه):<br />
119<br />
كأنما ألقاهم ملقٍ على هيئة السجود، ولم يتمالكوا أنفسهم "<br />
وما نراه أقرب إلى فهم هذا التركيب هو عدم البحث عن الفاعل المحذوف، وقد<br />
ناقش هذه المسألة القاضي عبد الجبار (ت<br />
415 ه)<br />
"<br />
عندما عرض لقوله تعالى: "<br />
120<br />
وأُشربوا <strong>في</strong> قلوبهم العجل بكفرهم "، وذكر أن بعضهم نسب <strong>الفعل</strong> إلى االله، فقال:<br />
والجواب عن ذلك أن االله وصفهم بذلك، ولم يبين من الذي فعله، ومتى لم يسم<br />
الفاعل عند ذكر <strong>الفعل</strong>، لم يعلم بالظاهر<br />
ومثل هذا ذكره <strong>في</strong> حديثه عن <strong>الفعل</strong><br />
121<br />
من الفاعل، فالتعلق بذلك بعيد.. "<br />
122<br />
(زين َ) ، فبناء <strong>الفعل</strong> <strong>للمجهول</strong> هنا لا يدل<br />
على من الفاعل <strong>في</strong> الحقيقة، وإن اجتهد أهل العلم <strong>في</strong> تقدير: (المزين)، فقد نقل<br />
القاضي عبد الجبار عن شيوخه<br />
"<br />
123<br />
لبعض، وزي َّن الشيطان ذلك ".<br />
أن الكف ّار هم الذين زينوا لأنفسهم، وزي َّن بعضهم<br />
حاصل الأمر أن بعض الأفعال <strong>المبني</strong>ة <strong>للمجهول</strong> <strong>في</strong> بعض التراكيب كان <strong>في</strong>ها<br />
تقدير الفاعل المحذوف مربكا ً محيرا ً.<br />
.46<br />
.113 /3<br />
.327/2<br />
.93<br />
117<br />
118<br />
119<br />
120<br />
121<br />
122<br />
123<br />
الشعراء<br />
الكشاف<br />
فتح القدير<br />
البقرة<br />
متشابه القرآن 98/199.<br />
البقرة<br />
متشابه القرآن 121/1<br />
.122<br />
.212<br />
41