الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

More documents

Recommendations

Info

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية أهميته مصطلحاته أغراضه /77/ موضعا ً،‏ وفي قراءات ‏(المبني للمفعول)‏ 112 23" ولعل هذا هو السر في أن يجد مصطلح 113 أنصارا ً له حتى بين المحدثين . أما مصطلح ‏(ما لم يسم فاعله)‏ فهو أكثر المصطلحات شيوعا ً،‏ فقد ورد في ‏(لسان العرب)‏ مثلا ً ما أناف على مئة 114 موضع . أغراض البناء للمجهول:‏ الغرض من الفعل ما ق ُصِد حصوله منه،‏ وما ذكره أهل النحو للفعل المبني للمجهول من أغراض يكاد يكون مكررا ً محدد ًا،‏ هاهو أبو حيان يجمع الأغراض في أشطار أرجوزة على نحو مكث ّف،‏ يقول:‏ " وذكر المتأخرون البواعث على 115 حذفه ، وقد نظمت ُ ذلك في أرجوزة في قولي:‏ والوزن والتحقير والإعظام وحذفه للخوف والإبهام والسجع والوفاق والإيثار والعلم والجهل والاختصار " 116 - - - وقبل الشروع في الحديث عن كل غرض لابد من الإشارة إلى الأمور التالية:‏ إن الحديث عن الأغراض ولاسيما في كتب النحو – حديث موجز مجمل،‏ ولا يمكن للدارس أن يجليها إلا إذا وقف أمامها محللا ً مناقشا ً.‏ الصورة العامة عند النحاة أن جملة المبني للمجهول هي بالضرورة متولدة من جملة المبني للمعلوم،‏ وكل غرض من الأغراض إنما هو ناتج عن حذف الفاعل،‏ وهذا التصور بدوره يحتاج إلى تدقيق ومناقشة.‏ كثيرا ً ما يتم البحث عن الفاعل المحذوف الذي احتجب في البنية العميقة،‏ ومع التأويل والتقدير قد يضيع الغرض من الفعل المبني للمجهول،‏ وأحيانا ً تتباين , .557/1 112 113 دراسات لأسلوب القرآن الكريم القسم الثالث انظر على سبيل المثال بحث:‏ ‏(المبني للمفعول ومظاهر التطور للدكتور فوزي الشايب المجلة العربية للعلوم الإنسانية العدد المجلد ‎8‎لعام ‎1988‎م.‏ ‎68/2‎‏(قتل).‏ انظر:‏ اللسان:‏ يريد حذف الفاعل ارتشاف الضرب , 31 476/1 ‏(سهب)‏ , 647/1 ‏(غرب)‏ , .184/3 114 115 116 40
مجلة جامعة دمشق – المجلد 22- العدد (2+1) 2006 عبد الفت ّاح محمد تقديرات المقدرين إلى حد يجعل جملة المبني للمجهول غير مستقرة،‏ وقد يوقع ذلك في إرباك،‏ وإننا لنجد هذا الإرباك فيما ذهب إليه الزمخشري عند حديثه عن قوله 117 تعالى:‏ ‏"فأُلقِي السحرة ُ ساجدين " قال:‏ ‏"فإن قلت:‏ فاعل الإلقاء ما هو لو ط ُرِح؟ قلت:‏ هو االله عز وجل بما خولهم من التوفيق،‏ أو إيمانهم بما عاينوا من المعجزة 118 الباهرة،‏ ولك ألا ّ تقدر فاعلا ً،‏ لأن أُلقوا بمعنى خروا وسقطوا ". هكذا تتبدى حيرة الزمخشري وهو يقدر الفاعل،‏ ومثل هذا نراه في قول الشوكاني ‏"أي خروا ساجدين ‏(ت‎1255‎ه):‏ 119 كأنما ألقاهم ملقٍ‏ على هيئة السجود،‏ ولم يتمالكوا أنفسهم " وما نراه أقرب إلى فهم هذا التركيب هو عدم البحث عن الفاعل المحذوف،‏ وقد ناقش هذه المسألة القاضي عبد الجبار ‏(ت 415 ه)‏ " عندما عرض لقوله تعالى:‏ " 120 وأُشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم "، وذكر أن بعضهم نسب الفعل إلى االله،‏ فقال:‏ والجواب عن ذلك أن االله وصفهم بذلك،‏ ولم يبين من الذي فعله،‏ ومتى لم يسم الفاعل عند ذكر الفعل،‏ لم يعلم بالظاهر ومثل هذا ذكره في حديثه عن الفعل 121 من الفاعل،‏ فالتعلق بذلك بعيد..‏ " 122 ‏(زين َ) ، فبناء الفعل للمجهول هنا لا يدل على من الفاعل في الحقيقة،‏ وإن اجتهد أهل العلم في تقدير:‏ ‏(المزين)،‏ فقد نقل القاضي عبد الجبار عن شيوخه " 123 لبعض،‏ وزي َّن الشيطان ذلك ". أن الكف ّار هم الذين زينوا لأنفسهم،‏ وزي َّن بعضهم حاصل الأمر أن بعض الأفعال المبنية للمجهول في بعض التراكيب كان فيها تقدير الفاعل المحذوف مربكا ً محيرا ً.‏ .46 .113 /3 .327/2 .93 117 118 119 120 121 122 123 الشعراء الكشاف فتح القدير البقرة متشابه القرآن ‎98/1‎‎99‎‏.‏ البقرة متشابه القرآن ‎121/1‎ .122 .212 41
Page 1 and 2: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 13 and 14: ت ) مجلة جامعة دمشق -
Page 17 and 18: ت)(‏ مجلة جامعة دمش
Page 23: مجلة جامعة دمشق - ال
Page 33 and 34: و أُ‏ مجلة جامعة د

الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?