الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته ... - جامعة دمشق
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ت(<br />
<strong>الفعل</strong> <strong>المبني</strong> <strong>للمجهول</strong> <strong>في</strong> <strong>اللغة</strong> <strong>العربية</strong> أهميته <strong>مصطلحاته</strong> أغراضه <br />
الثالثة:<br />
أن من عرضنا لهم يفرقون <strong>في</strong> <strong>مصطلحاته</strong>م وعباراتهم بين (الفاعل)<br />
و(نائب الفاعل) غير أن بعض أهل العلم وهم قل ّة لم يفصلوا بين هذا وذاك، ومن<br />
هؤلاء ابن خالويه (ت370ه) يدل على ذلك قوله: "...<br />
103<br />
و(أمروا) فعل ماض لم<br />
يسم فاعله.. والواو ضمير الفاعلين، وهو مفعول <strong>في</strong> الأصل، غير أن <strong>الفعل</strong> إذا لم<br />
104<br />
يذكر فاعله صار المفعول به <strong>في</strong> موضع الفاعل " ومنهم عبد القاهر الجرجاني<br />
471 ه)، والأمر عنده بين واضح، يقول: ".. فلا فصل بين (ضرِب زيد)<br />
و(ضرب زيد)، <strong>في</strong> جواز تسمية كل منهما فاعلا ً، وإذا جاز أن يسمى نحو (مات زيد)<br />
فاعلا ً مع أنه عارٍ من <strong>الفعل</strong> ومفعول <strong>في</strong> المعنى من حيث إن َّ االله تعالى أماته، جاز أن<br />
يسمى (زيد) <strong>في</strong> قولك (ضرِب زيد) فاعلا ً، وإن كان قد وقع عليه <strong>الفعل</strong> <strong>في</strong><br />
105<br />
المعنى ". وعدم الفصل بين الفاعل والنائب عن الفاعل نجده عند الزمخشري (ت<br />
538ه) أيضا ً، فهو يذكر أن<br />
107<br />
106<br />
"الوصية ُ " عنده فاعل (ك ُتِب) .<br />
ومع أن هذا الذي أثير يخ<strong>في</strong> وراءه مسألة إشكالية تتصل بمنطق قواعد <strong>اللغة</strong><br />
التي لم تلحظ الفروق الدقيقة <strong>في</strong> علاقات الإسناد بين إسناد <strong>الفعل</strong> إلى الفاعل الحقيقي،<br />
وبين إسناده إلى الفاعل المجازي، فإن عدم الفصل لا يعتد ُّ به لأن جمهور النحاة على<br />
خلافه أولا ً، ولأن الدلالة <strong>في</strong> <strong>الفعل</strong> المعلوم تختلف عنها <strong>في</strong> <strong>الفعل</strong> المجهول، فلا أحد<br />
منا يستطيع أن يقول: إن دلالة <strong>الفعل</strong>ين واحدة <strong>في</strong> قوله تعالى: " إذ ْ تبرأ الذين ات ُّبِعوا من<br />
108<br />
الذين ات ّبعوا .<br />
الرابعة:<br />
قل ّما وجدنا <strong>في</strong> آثار من عرضنا لهم من يدقق <strong>في</strong> المصطلح، أو يقف<br />
عنده مناقشا ً، ومن هؤلاء القلة ابن هشام، فهو يوازن، ويفاضل، ويهجر، ويختار،<br />
.5<br />
103<br />
104<br />
105<br />
106<br />
107<br />
108<br />
البينة<br />
إعراب ثلاثين سورة<br />
المقتصد<br />
البقرة<br />
الكشاف<br />
البقرة<br />
.145<br />
.246/1<br />
.180<br />
.234 /1<br />
.166<br />
38