Ðип. 26 (2011)
Ðип. 26 (2011)
Ðип. 26 (2011)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Записки з романо-германської філології. – ВИП. <strong>26</strong>. – <strong>2011</strong> р.<br />
порівняльно-історичному мовознавству ми завдячуємо значними лінгвістичними<br />
відкриттями останніх десятиліть: реконструкція індоєвропейської<br />
прамови (Ю. Покорний, Т. В. Гамкрелідзе, Вяч. Вс. Іванов, Н. Д. Андрєєв),<br />
визначення історичної прабатьківщини індоєвропейців (Т. В. Гамкрелідзе,<br />
Вяч. Вс. Іванов), з’ясування основних фонетичних законів розвитку мови<br />
(В. Г. Таранець), етимологічні знахідки в області германських та інших мов<br />
(В. В. Левицький), концептуальні та культурологічні дослідження.<br />
Значення мови давно вже переоцінено, вона виходить за межі простого<br />
засобу спілкування і передачі інформації. “Мова – це путівник у “соціальній<br />
дійсності” [9, 130].” У мові акумулюються і символічно зберігаються<br />
основні процеси історичного та культурного розвитку індивідуального і<br />
колективного “Я”. “Наївно думати, що можна збагнути основні принципи<br />
деякої культури на основі чистого спостереження без того орієнтира, яким<br />
є мовний символізм, що тільки і робить ці вагомими для суспільства і зрозумілими<br />
йому [9, 130].”<br />
Багато сучасних лінгвістичних досліджень присвячуються функціонуванню<br />
певних концептів, понять в окремо взятих мовах та у порівнянні<br />
(див., напр., [10]). Нас же цікавить, чи може таке поняття впливати на розвиток<br />
самої мови. Поняття ‘число’ як абстрактний психологічний концепт<br />
віддзеркалює у мові еволюцію мисленнєвих процесів людини, еволюцію<br />
картини світу в цілому. Дослідження О. А. Аргуткіної [1], напр., торкається<br />
даного концептуально-семантичного аспекту, але на матеріалі російської<br />
мови. Монографія С. О. Швачко описує семантичну полівекторність квантитативних<br />
одиниць [5]. Праці О. Ф. Жолобова, В. Б. Крисько [3; 4] присвячені<br />
граматичній категорії числа у слов’янських мовах, Ю. В. Іваницької – у<br />
німецькій мові [6]. Комплексні ж висновки стосовно тієї чи іншої картини<br />
світу можуть бути здійснені на основі паралельних досліджень. З цього випливає<br />
необхідність саме порівняльного і загального аналізу даного концепту<br />
у декількох мовах.<br />
Все вищевикладене визначає таким чином актуальність нашого дослідження<br />
як розвідки комплексної в області мови і культури німецького<br />
та українського народів. Об’єктом дослідження виступають їх фольклор і<br />
міфологія у порівнянні, а також лексико-граматичні явища обох мов. Предметом<br />
дослідження є прояви бінарності як от двоїна у граматиці, релігійний<br />
дуалізм, бінарні явища у лексиці та композиції тексту. Матеріалом для даної<br />
розвідки послугували фольклорні тексти української (українські замовляння,<br />
народні пісні, народні казки) та німецької (Zaubersprüche, Volkslieder des XIV.<br />
– XVI. Jahrhunderts) мов, а також енциклопедичні дані. Метою даної статті<br />
є встановлення взаємозв’язків між явищами мови та культури, а саме виявлення<br />
проявів давнього бінарного мислення і сприйняття дійсності людиною<br />
у граматиці і лексиці обох мов, підтвердження гіпотези щодо первинності<br />
концепту ‘два’ перед концептом ‘один’ у мисленні давньої людини.<br />
170