Випуск 28 - Главная страница - Одеський Національний ...

ЗАПИСКИ З РОМАНО-ГЕРМАНСЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ. – Вип. 28. – 2012
, материализованная лексемами .
Каждая из них означивает формирующийся в последовательных контекстах
кумулятивный образ.
Особенность последнего заключается в уникальности образа, при ее
отсутствии у единицы, оречевляющией последний. Слова высокой частотности
(дом, семья, муж, жена, дети, родители и под) в каждом тексте формируют
свой, отличный от прочих кумулятивный образ. В свое время Марсель
Пруст, отталкиваясь от детского воспоминания о вкусе печенья с чаем,
восстановил целую эпоху конца одного – начала другого столетия.
Rememberance/memory у Пруста – основание для воссоздания реальности.
Те же лексемы у Барнса – основание для сомнений, ибо восстанавливаемая
по воспоминаниям картина его тогдашнего мира не соответствует смыслу
и значимости событий, которые чрезвычайно выборочно (как и в Истории
человечества в общем и отдельной страны, в частности) оставили свой
след в памяти 1 . Центральным признаком концепта MEMORY/REMEMBER,
формируемого множественными контекстами произведения, становится
unreliability (ненадежность). Неслучайно автор все ключевые события освещает
дважды: один раз – "как я помню – as I remember", второй "как это,
оказывается, было на самом деле – how it actually was". Во втором случае на
передний план выходит не выборочное распределение индивидуального
внимания/восприятия/воспоминания, но материальное/документальное подтверждение
– corroboration. Лексема становится частотной (Fa = 24), ведущий
концептуальный признак стоящего за ней образа – необходимость: без
подтверждения воспоминания отражают не факты, но их отдаленное (и искаженное)
временем эмоциональное восприятие.
Страница из дневника давно умершего человека и столь же старое письмо
другого человека – это подтверждения (corroborations) случившегося и
вины/ответственности благополучного Тони.
Автор "наглядно" показывает разницу между remorse и guilt: еще до шокирующего
открытия последствий своего письма Тони философски рассуждает:
The chief characteristic of remorse is that nothing can be done about it:
that the time has passed for apology or amends (107). В "угрызениях совести"
нет обратного пути. Представляется, что эпизод с приливной волной реки
Северн (Severn Bore) – это утверждающая метафора: в отличие от явления
природы, где, при определенных условиях, можно повернуть вспять, в значительно
более короткой человеческой жизни это отнюдь не всегда возможно.
Именно эта невозможность возвращения (к источнику нанесения
вреда) для покаяния и постоянное присутствие этого раздражителя в жизни
обидчика составляют центр КО remorse в книге. Ср. еще: Remorse,
etymologically, is the action of biting again: that's what the feeling does to you
(138). I endured a special kind of remorse: a hurt inflicted at long last on one who
1
Ненадежность воспоминаний, даже подтвержденных письменными источниками
(каждый из которых тоже написан субъектом, т.е. избирательно направлен), привела к
созданию селективного направления в исторической теории и "аттенциональному"
направлению (attentional linguistics) в лингвистике.
72