Board games from the city of Vijayanagara (Hampi ... - Gioco dell'Oca.

M. ZOLLINGER, ZWEI UNBEKANNTE R EGELN DES G ÄNSESPIELS 65
und günstigen Stationen bis hin zur Palma del Éxito, der Palme des Erfolgs, die den
Angekommenen in die Höhe erhebt, jedoch nicht ohne daß dieser dafür einen gewissen
Preis bezahlt hat (Dadson 1987, 6ff.; Parker 1995: 170; Martínez Millán 1996;
Sieber 1998). (10) Don Alonso de Ercilla empfahl in seiner Aprobación die Drucklegung
des Buchs, weil er es als “gustoso y honesto entretenimiento, y en este genero la mejor
que he visto”, empfand. Der Eindruck einer Unterhaltung mußte um so leichter entstehen,
als Barros den Text als Beigabe zu einer gleichnamigen, von ihm gemachten
(“co[m]puesto”) “pintura [...] con ciertas diferencias y letras que se contiene en vn pliego
gra[n]de” verfaßte. Der bemalte Bogen gilt als verloren, doch das Buch verdeutlicht,
daß es sich um ein Spiel handelt. Der Text ist als Spielerläuterung konzipiert und enthält
eine “Declaracio[n] del juego, y orden de jugarle”.
Das Spiel erweist sich als Laufspiel mit 63 Feldern und wird mit zwei Würfeln,
Spielmarken und Einsätzen von zwei oder mehr Spielern gespielt. Edward M. Wilson
erinnerte es an Snakes and Ladders (Wilson 1968: 367), (11) und auch der der Neuedition
beigefügte Spielplan mit sieben mal neun Feldern will einen von links unten beginnenden,
Zeile für Zeile ansteigenden Spielverlauf. Nun gibt der Text zwar keinen Hinweis
darauf, ob ein Gänsespiel als Vorlage gedient haben könnte, aber die eingefügten Felder
mit besonderer und differenzierter Bedeutung für den Spielverlauf lassen an ein solches
denken. Der Vergleich wäre meines Erachtens weniger anachronistisch als Snakes and
Ladders, doch ist auch er nur mit Einschränkungen brauchbar. Denn es gibt sowohl
Parallelen als auch Abweichungen: Wenn ein Spieler auf ein Feld gerät, wo bereits die
Marke eines anderen Spielers liegt, muß dieser in das Ausgangsfeld des ersteren weichen.
Nummer 4 ist die Casa del trabajo. Wer auf sie zu stehen kommt, darf bzw. muß die
gewürfelte Zahl noch einmal weiterrücken. Diese Regel gilt jedesmal, wenn man auf ein
“Arbeitsfeld” kommt, also überall, wo zwei pflügende Ochsen mit aufgefädelten
Früchten als Sinnbild der Arbeitsmühen abgebildet waren. (12) Die neun Arbeitsfelder
waren aber nach der Vorstellung des Autors offenbar unregelmäßig verteilt, weil der
Inhalt seines Werks keine bestimmte Anordnung dieser casas benötigte (“EN el numero
de las casas del Trabajo, no se guarda orden, porque no la tiene la materia, de q[ue]
aqui se trata”). (13) Der Unterschied zum Gänsespiel ist augenfällig: Ochsen statt Gänse
und statt der regelmäßigen Verteilung der 13 Gänse in Abständen von vier und fünf
Feldern die unregelmäßig verteilten neun Ochsenpaare bei Barros.
Fünfzehn Felder (ohne die Nummer 1 und 63) haben unterschiedliche emblematische
Ausgestaltungen und Texte sowie entsprechende Funktionen. Wie im Gänsespiel,
bringen sie die Spieler voran oder werfen sie zurück, wobei jedesmal eine bestimmte
Summe zu bezahlen ist. Doch dabei ist eine genuine schöpferische Leistung Barros’ zu
beobachten, die vom Gänsespiel wieder wegführt. Abgesehen von der gestalterischen
Andersartigkeit sind es die Anzahl und die Verteilung dieser Felder im Parcours, die
Barros’ Spiel unterscheiden. So gibt es zwar auch einen Tod, den Muerte del Valedor (Tod
des Gönners), der den Spieler an den Spielbeginn zurückversetzt, allerdings findet er
sich auf Feld 46. Feld 53, im Gänsespiel mit zwei Würfeln dargestellt, ist bei Barros la
Suerte, auf das man vom Feld 60, der Armut (la Pobreza), zurückgeworfen wird und deswegen
jedem Spieler ein “Almosen” zu bezahlen hat. Schließlich, um diesen verkürzten