Board games from the city of Vijayanagara (Hampi ... - Gioco dell'Oca.

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SUMMARIES / RÉSUMÉS / ZUSAMMENFASSUNGEN 135 Möglichkeiten, indische Brettspiele der vor-modernen Zeit, die über 25km verbreitet sind, zu erforschen. Archäologische und architektonische Zeugnisse bilden ein bemerkenswertes Archiv verschiedenster Brettspiele in dem unter dem populären Namen Hampi bekannten Ort, der wahrscheinlich eine der größten Hauptstädte der Hindus war. Zeitgenössische Schriften in den Sprachen Kannada, Sanskrit und Telugu sowie Beschreibungen ausländischer Besucher tragen dazu bei, die Brettspiele in den Ruinen, Steinhaufen und zahlreichen überwucherten Hügeln ans Licht zu holen. Vijayanagara wurde nie systematisch erforscht. Der vorliegende Beitrag untersucht und dokumentiert Einzelheiten zu Inhalten und Regeln aller zugänglicher Brettspiele. Er betrachtet ebenso aktuelle wie nicht mehr praktizierte Spiele. Wo immer möglich, wurden die Spiele durch persönliche Interviews, Beobachtung und praktische Spieldemonstrationen dokumentiert. MAYARÍ GRANADOS Überlegungen zu der Rolle von barocken Spieltischen mit Kriegssymbolik an deutschen Höfen Krieg und Spiel scheinen sich gegenseitig auszuschließen, bei näherem Hinsehen jedoch fällt auf, dass einige taktische Spiele, allen voran Schach, sehr wohl mit Krieg in Verbindung stehen. Insbesondere Schach diente als Symbol für eine Schlacht und eine weise Regierung. Aus dem 17. und 18. Jh. sind aus Deutschland einige Spieltische mit Kriegssymbolik bekannt, anscheinend eine deutsche Besonderheit dieser Epoche. Drei prunkvolle Spieltische mit Kriegssymbolik stammen vom Hof des bayerischen Kurfürsten Max Emanuel vom Ende des 17. Jhs.; sie enthalten taktische Spiele wie Schach, Dame, Backgammon und Mühle und die Symbolik bezieht sich bei allen auf die Türkenkriege des 17. Jhs. Somit stehen sie in der Tradition des 17. Jahrhunderts, wo vor allem gegen Ende die zunehmenden Siege gegen die Osmanen häufig dargestellt wurden. Eine Verbindung von Kriegssymbolik mit taktischen Spielen scheint logisch. Jedoch konnten auch Glücksspiele mit Kriegssymbolik verbunden werden, wie ein Kartenspieltisch von 1741 aus Würzburg zeigt. Bei diesem Spieltisch wird die zweideutige Rolle des Glücksspiels deutlich: einerseits ist es moralisch umstritten, weshalb Glücksspiel selten zu Repräsentationszwecken dient, andererseits sind Glücksspiele Privilegien des Adels. Vielleicht war es die politische Struktur Deutschlands mit seinen Territorialfürsten, die ein verstärktes Repräsentationsbedürfnis in allen Bereichen hervorrief. Neben dem Anspruch auf gängige Symbolik des Schachs als Zeichen für eine weise Regierung ist auch impliziert, dass nur im Frieden, unter einem politisch erfolgreichen Fürsten, Muße für Spiele übrig bleibt. ANDREW MORRIS-FRIEDMAN und ULRICH SCHÄDLER “Juden raus!” – Das infamste Brettspiel aller Zeiten Kulturgeschichtlich betrachtet eröffnen Brettspiele Einblicke in die Wertvorstellungen verschiedener Kulturen. Viele Spiele der Neuzeit
136 wurden in moralisierender Absicht entworfen. Ein Spiel, das Wertvorstellungen transportiert, sticht allerdings als wohl infamstes Negativbeispiel hervor. „Juden raus!“, ein Spiel aus dem Deutschland der Nazizeit, stellt die damalige antisemitische Rassenpolitik dar. Es wurde als Familienspiel konzipiert, das den Beginn der Verfolgung und Vertreibung der Juden aus Nazideutschland thematisiert. Erstaunlicherweise ging das Kalkül des Produzenten nicht auf: Heftig von Seiten der Nationalsozialisten kritisiert, wurde der avisierte “Verkaufsschlager”, ehe er noch richtig auf den Markt kam, zum Ladenhüter. MANFRED ZOLLINGER Zwei unbekannte Regeln zum Gänsespiel: Ulisse Aldrovandi und Herzog August d. J. von Braunschweig-Lüneburg Das Gänsespiel ist sicher eines der bekanntesten Spiele Europas. Zunächst werden die frühesten Belege und Exemplare vorgestellt und der Stellenwert B OARD G AME S TUDIES 6, 2003 des Gänsespiels im spieltheoretischen Diskurs der Frühen Neuzeit untersucht. Obwohl reines Glücksspiel, galt es nicht als anstößig, sondern als erlaubte Unterhaltung. Von hier aus wird auch die Frage nach dem Übergang zu einem vorwiegend für Kinder konzipierten Spiel untersucht. Der Artikel präsentiert zwei unbekannte handschriftliche Regeln, die einem gelehrten Milieu entstammen. Die eine stammt vom Bologneser Naturwissenschaftler Ulisse Aldrovandi (gegen Ende des 16. Jahrhunderts), die andere von dem an Spielen unter dem Pseudonym Gustavus Selenus bekanntlich sehr interessierten deutschen Fürsten August der Jüngere von Braunschweig- Lüneburg (um 1623). Bezeugt die eine bereits etablierte regional unterschiedliche Varianten, indiziert die andere die relative Neuheit und auch die Verbreitung des Spiels in der aristokratischen Oberschicht. Aus beiden Spielanleitungen wird klar, daß das starre Korsett des Spielverlaufs bereits sehr früh Platz für Variationen bot.
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