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楊 玉 良 : 大 學 的 人 文 精 神 與 通 識 教 育 71
地 讀 經 恐 怕 不 是 弘 揚 文 化 的 好 方 法 。1818 年 黑 格 爾 (Hegel) 就 任 柏 林
大 學 (Berlin University) 教 授 時 說 :「 對 日 爾 曼 民 族 來 說 , 精 神 上 的
深 刻 要 求 荒 疏 已 久 。」 我 沒 仔 細 查 過 這 荒 疏 是 有 多 久 , 但 現 在 的 社 會
又 太 沉 浸 忙 碌 於 現 實 , 馳 鶩 於 外 界 精 神 。 我 們 應 該 從 這 種 狀 態 轉 回 到
自 身 , 也 就 是 說 應 該 徜 徉 於 自 己 原 有 的 精 神 家 園 當 中 。 中 國 現 在 就 是
這 麼 一 種 狀 況 。 這 個 問 題 十 分 重 要 , 上 世 紀 九 十 年 代 初 就 有 學 者 認
為 , 只 要 好 好 地 經 營 , 認 真 地 做 , 照 胡 錦 濤 的 說 法 是 「 不 折 騰 」, 要
使 一 個 社 會 、 一 個 民 族 變 得 富 裕 並 不 太 難 。 但 是 , 要 建 立 一 個 精 神 上
健 全 的 社 會 , 就 困 難 得 多 。
我 再 進 一 步 說 , 建 立 一 所 有 品 味 、 有 精 神 的 大 學 , 這 比 甚 麼 都
難 。 哪 怕 你 拿 了 諾 貝 爾 獎 , 哪 怕 你 有 很 多 的 科 學 成 果 , 但 是 如 果 沒 有
品 味 的 話 , 這 所 大 學 不 能 擔 當 起 它 的 任 務 — 吸 收 全 人 類 的 優 秀 文
化 , 傳 承 中 華 的 優 秀 文 化 , 並 以 此 培 育 優 秀 人 材 。 所 以 , 得 先 談 到 人
文 精 神 。
二 、 中 國 傳 統 文 化 與 人 文 精 神
中 國 傳 統 文 化 一 直 強 調 人 文 精 神 。 早 在 《 周 易 》 就 有 這 麼 一 句
話 :「 剛 柔 交 錯 , 天 文 也 ; 文 明 以 止 , 人 文 也 。 觀 乎 天 文 , 以 察 時
變 ; 觀 乎 人 文 , 以 化 成 天 下 。」 這 裏 就 有 教 育 的 意 思 , 一 定 要 教 育 以
後 才 能 成 天 下 。 由 此 可 見 , 中 國 的 人 文 歷 來 都 和 教 育 連 在 一 起 , 希 望
通 過 人 文 教 化 來 達 至 社 會 的 文 明 與 和 諧 。 在 現 代 講 求 技 術 化 的 社 會 裏 ,
人 文 精 神 跟 教 育 的 關 聯 應 該 愈 來 愈 緊 密 。 對 科 學 家 來 說 , 科 學 主 義 、 技
術 主 義 是 非 常 危 險 的 。 十 年 前 , 我 是 個 非 常 典 型 的 技 術 主 義 者 , 我 認 為
科 學 可 以 解 決 一 切 問 題 。 但 隨 著 年 紀 增 長 , 比 照 現 狀 , 我 發 現 問 題 並 不