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226 書 評
體 現 進 步 主 義 教 育 主 張 的 課 程 , 則 注 重 正 式 的 學 分 課 程 與 非 正 式 的 校
園 活 動 結 合 , 促 進 學 生 智 性 發 展 與 個 人 成 長 ; 智 性 要 素 主 義 的 觀 點 多
體 現 在 研 究 型 大 學 中 , 為 避 免 過 度 專 業 化 所 帶 來 的 偏 狹 , 要 求 學 生 對
人 類 基 本 知 識 領 域 的 特 點 、 探 究 方 式 、 思 考 方 法 等 有 所 認 識 。 不 過 上
世 紀 九 十 年 代 以 來 , 這 一 理 念 支 持 下 的 課 程 逐 漸 從 分 佈 必 修 的 要 求 走
向 跨 學 科 的 、 著 重 統 整 的 、 主 題 式 的 課 程 。
可 以 說 , 通 識 教 育 在 美 國 的 實 踐 , 除 了 少 數 繼 承 傳 統 自 由 教 育 或
博 雅 教 育 的 小 型 自 由 教 育 學 院 外 , 大 部 分 高 等 教 育 機 構 均 將 通 識 教 育
作 為 大 學 課 程 的 一 部 分 , 或 為 正 式 的 學 分 課 程 , 或 為 正 式 與 非 正 式 課
程 的 結 合 。
正 如 龐 博 士 所 言 , 目 前 中 國 內 地 對 通 識 教 育 存 在 著 兩 種 理 解 , 一
種 是 將 通 識 教 育 作 為 一 個 課 程 概 念 , 要 求 學 生 完 成 一 定 學 分 要 求 的 選
修 課 程 , 另 一 種 則 將 通 識 教 育 作 為 改 變 專 才 教 育 為 主 的 人 才 培 養 模 式
的 「 良 方 」, 通 識 教 育 包 含 了 制 度 層 面 的 變 革 。 作 者 在 文 中 同 樣 認 同
通 識 教 育 在 中 國 內 地 已 不 限 於 課 程 範 疇 , 而 是 作 為 人 才 培 養 模 式 出
現 。 為 何 會 如 此 作 者 解 釋 認 為 , 中 國 內 地 經 歷 了 過 度 專 業 化 及 強 調
專 業 與 具 體 職 業 直 接 對 應 的 人 才 培 養 模 式 , 與 個 人 發 展 及 社 會 進 步 不
適 應 的 弊 端 也 日 益 突 出 , 上 世 紀 九 十 年 代 以 來 的 大 學 生 文 化 素 質 教 育
是 國 家 教 育 部 推 動 的 嘗 試 作 出 改 變 的 舉 措 之 一 , 然 而 成 效 有 限 , 所 以
當 通 識 教 育 出 現 時 , 不 少 教 育 改 革 者 試 圖 借 此 尋 找 新 的 出 路 。
確 實 , 如 龐 博 士 所 言 , 中 國 內 地 的 文 化 素 質 教 育 與 通 識 教 育 有 相
似 之 處 , 但 筆 者 還 認 為 , 前 者 並 未 觸 及 正 式 的 學 分 課 程 , 也 未 進 入 大
學 制 度 化 變 革 的 行 列 , 而 通 識 教 育 出 現 時 , 改 變 人 才 培 養 模 式 已 經 成
為 不 少 大 學 銳 意 改 進 的 方 向 之 一 , 其 中 具 代 表 性 的 是 北 京 大 學 的 元 培
計 劃 、 復 旦 大 學 的 復 旦 學 院 。 通 識 教 育 這 一 概 念 的 出 現 正 回 應 了 當 時
的 改 革 需 求 。 與 其 說 通 識 教 育 進 入 中 國 內 地 時 其 概 念 內 涵 發 生 了 變