ä¸‹è¼‰å ¨æ›¸ - The Chinese University of Hong Kong

王 永 雄 、 趙 茱 莉 : 進 入 對 話 的 傳 統 125
女 , 遭 到 妻 子 離 棄 , 還 渾 身 生 滿 毒 瘡 。 他 深 信 上 帝 只 會 懲 罰 不 義 的
人 , 而 自 己 沒 有 犯 罪 , 因 此 他 的 理 性 無 法 瞭 解 這 遭 遇 , 他 的 理 性 面 對
限 制 。 面 對 這 人 生 的 無 常 , 他 完 全 無 能 為 力 , 他 不 能 使 兒 女 復 活 , 不
能 醫 好 自 己 的 瘡 , 也 不 能 控 制 妻 子 的 意 向 , 這 也 是 一 種 限 制 。《 約 伯
記 》 要 帶 出 的 , 正 是 人 的 理 性 、 行 為 和 意 願 之 局 限 , 而 信 靠 神 才 是 真
正 的 智 慧 。 同 樣 的 訊 息 , 在 《 創 世 記 》 和 《 古 蘭 經 》 第 二 卷 都 有 帶
出 。《 心 經 》 進 一 步 破 除 人 的 迷 執 , 認 為 人 甚 至 不 能 談 「 自 我 」, 因 為
一 切 用 來 界 定 「 自 我 」 的 特 質 、 所 有 、 身 體 、 攝 受 、 思 維 等 等 都 時 刻
更 替 變 易 而 無 實 體 可 言 ; 放 棄 「 我 」 執 , 了 悟 其 「 空 」 相 , 才 是 真 的
智 慧 , 才 能 離 苦 。
面 對 限 制 , 科 學 的 討 論 或 許 能 告 訴 我 們 解 決 之 道 , 又 或 是 告 訴 我
們 為 何 不 能 解 決 , 而 人 文 的 討 論 則 讓 我 們 了 悟 如 何 面 對 限 制 , 尋 找 心
靈 的 安 逸 。
3. 自 由 意 志
人 是 否 有 自 由 意 志 命 運 是 否 存 在 如 果 真 的 有 命 運 , 我 們 又 如
何 了 解 自 由 意 志 原 來 這 些 問 題 早 己 進 入 了 科 學 的 領 域 。 在 沃 森 的
《DNA: 生 命 的 秘 密 》 中 , 我 們 看 見 科 學 家 已 發 現 了 基 因 , 也 知 道
基 因 如 何 影 響 人 的 特 徵 , 包 括 身 高 、 膚 色 、 輪 廓 。 這 樣 看 來 , 一 個
人 的 命 運 在 某 程 度 上 是 注 定 的 。 那 麼 所 謂 人 定 勝 天 在 甚 麼 情 況 下 是 有
意 義 的 此 外 , 現 在 我 們 知 道 腦 袋 由 大 量 神 經 細 胞 所 組 成 , 在 神 經 細
胞 之 間 有 化 學 物 質 與 電 訊 號 的 傳 遞 。 人 的 思 維 是 否 就 是 這 些 訊 號 若
然 , 則 這 些 訊 號 都 必 須 受 物 理 和 化 學 定 律 所 規 範 , 那 麼 我 們 又 如 何 了
解 自 由 意 志 自 由 意 志 是 否 存 在 若 自 由 是 存 在 的 , 我 們 應 如 何 行 使
自 由