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王 永 雄 、 趙 茱 莉 : 進 入 對 話 的 傳 統 119
2. 瞭 解 自 我 的 極 限
主 題
人 神 關 係 的 疏 離 /
亞 當 、 夏 娃 與 性 別 身 份
指 定 閱 讀 材 料
《 創 世 記 》( 馮 象 中 譯 本 )1-11
《 古 蘭 經 》: 第 2 卷
信 靠 神 便 是 智 慧 《 約 伯 記 》( 現 代 中 文 譯 本 )1–3, 4–15, 17, 21–22, 28–
30, 38–42
無 我 、 空 相 、 互 即 互 入 《 心 經 》( 玄 奘 中 譯 本 )
〔 兼 讀 一 行 禪 師 ,《 般 若 的 心 》( 明 潔 、 明 堯 中 譯 本 )〕
3. 建 構 自 由 富 足 的 社 會
主 題
指 定 閱 讀 材 料
從 理 想 君 主 到 理 想 學 院 黃 宗 羲 ,《 明 夷 待 訪 錄 》
第 1–3, 5 卷 ( 選 段 )
自 由 為 基 礎 、 公 利 為 目
標 的 政 治 體 系
盧 梭 ,《 社 會 契 約 論 》(Jean-Jacques Rousseau, The social
contract, G. D. H. Cole 英 譯 本 )
第 1 卷
以 私 利 主 導 經 濟 的 利
與 弊
阿 當 史 密 斯 ,《 國 富 論 》( A. Smith, The wealth of
nations), 第 1 卷 ( 選 段 )
馬 克 斯 ,「 異 化 勞 動 」(K. Marx, “Alienated labor”)
( 選 段 )
從 課 程 結 構 看 , 各 經 典 所 屬 的 三 大 課 題 都 與 本 科 目 的 主 題 密 切 相
關 : 追 求 美 麗 人 生 , 必 先 建 構 自 我 、 認 識 自 我 極 限 ; 探 尋 美 好 社 會 的
形 式 , 又 必 從 保 障 個 人 自 由 、 保 障 物 質 和 精 神 富 足 入 手 。 三 大 課 題 之
下 , 每 一 部 經 典 都 以 一 特 定 的 主 題 作 切 入 點 , 回 應 這 三 大 課 題 。
例 如 , 第 一 個 大 課 題 是 「 建 構 自 我 與 實 現 自 我 」, 依 據 本 課 程 的 設
計 , 這 個 課 題 下 的 《 奧 德 賽 記 》、《 會 飲 》、《 尼 各 馬 可 倫 理 學 》、《 論