گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
سیر حركت آن است - تعریف كرد. بعبارتی و بلحاظ آنكه كار بیگانه شده و <strong>مبارزه</strong><br />
<strong>طبقاتی</strong> منتج از آن، شرط ابتدایی موجودیت ماركسیسم و شدمان آن است، این<br />
»انتزاع« پیشگفته، )این »جداسازی«( فقط در ذهن انسان میتواند انجام پذیرد و نه<br />
در واقعیت.<br />
بنابراین، آنچه كه از نگارش این دفتر در سر دارم اثبات این مهم است كه،<br />
ازآنجائیکه<br />
دیالكتیك<br />
تفکرانسانی است،<br />
-<br />
هماناعلم کلّی ترین قوانین حاکم بر طبیعت،<br />
یا بقول انگلس<br />
-<br />
تاریخ بشری و<br />
:»دیالكتیك... علم قوانین كلی حركت است«،12<br />
لذا سیر حركت خود ماركسیسم نیز از الگوی دیالكتیكی ویژهای تبعیت میكند كه به<br />
لحاظ نظری دریافتنی است.<br />
لیكن پی بردن و پذیرفتن این موضوع كه قوانین دیالكتیك و مهمترین آن »وحدت<br />
ضدین«، عام ترین قوانین هستند، همانگونه كه انگلس میگوید هرگز منجر به آن<br />
نمیشود كه بتوانیم با موفقیت جو بكاریم و مشتق و انتگرال بگیریم؛ بلكه ضروری<br />
است تا<br />
تضاد خاص را<br />
به طور مشخص در پدیده یا شیئ وارسی كنیم و به این<br />
ترتیب طریقه یا شكل حركت آن ولذا استنتاجات عملی مربوطه را دریابیم. ناگفته<br />
پیداست كه این به معنای آن نیست كه طرحی كلی از »دیالكتیك« )یاقوانین خشک وبی<br />
روح( را بر واقعیت سركش و نافرمان تحمیل كنیم، یا آنچه که محصول ذهن فلسفی<br />
است را جایگزین روابط واقعی ومادی سازیم، بل میباید از طریق پژوهش در باب<br />
- خود واقعیت<br />
یعنی برپایهی یك تحلیل واقعی و دقیق از خود فرایند حقیقی <strong>مبارزه</strong><br />
<strong>طبقاتی</strong> در روسیه- كوشش كنیم تا ساختار دیالكتیكی خاص و ویژه فرایند صیرورت<br />
ماركسیسم را برجسته و تبیین نمائیم.<br />
»دیالكتیك«<br />
بعنوان چارچوبی مجرد<br />
بعبارتی موضوع هرگز آن گونه نیست كه<br />
)واز پیش ساخته شده(<br />
در نظر گرفته شود؛<br />
صحبت بر سر این نیست كه دیالكتیك از »بیرون« آورده شود و سپس سیر واقعی<br />
تكامل تاریخی، به زور به آن خورانده شود؛ بلكه باید از روی تاریخ و از روی آنچه<br />
93
Change language