گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
جنبش داشت. همچنین با آغاز جنگ امپریالیستی اول و درغلتیدن<br />
- »سوسیال<br />
منشویكها به موضع<br />
شوونیسم« و اثبات نظریه لنین مبنی بر عدم امكان»آشتی«با منشویكها، زمینه<br />
ایده »آشتی طلبی« نیز از میان میرود.<br />
-2۵<br />
لنین آنگاه كه درباره»نفی نفی« و الگوی دیالكتیكی تكامل ]بطور عام[سخن میگوید،<br />
مینویسد: »تحولی كه گویا مراحل تاكنون شناخته شده را بازآفرینی میكند، اما به شكلی<br />
دیگر، در درجهای باالتر)نفی نفی(، تحولی به تعبیری مارپیچ و نه به خط مستقیم...<br />
)دفترهای فلسفی(.<br />
»<br />
-26<br />
-27<br />
-21<br />
»یك گام به پیش، دو گام به پس«، م.آ. ص 100.<br />
همانجا و همان صفحه.<br />
در <strong>جلد</strong> دوم این اثر، به ویژگیهای این شكل جدید از رویزیونیسم و همچنین به شرایط<br />
اجتماعی پیدایش آن، خواهیم پرداخت.<br />
-29<br />
اهمیت این موضوع آنجایی نمودار میگردد كه در ارتباط با »سركوب <strong>مبارزه</strong> نظری<br />
در دوران استالینیسم« در نظر گرفته شود. من جلوتر به آن خواهم پرداخت.<br />
-13<br />
-12<br />
-11<br />
بنقل از »ماركسیسم و آزادی«، نوشته دونایفسكایا، ص 61.<br />
انگلس، »لودویك فوئرباخ و پایان فلسفه كالسیك آلمان«.<br />
جان ریز در باب همین موضوع، بدرستی مینویسد: »این اصطالحات<br />
كلیت، تغییر، -<br />
تضاد و وساطت یا میانجیگری- اصطالحات اصلی و كلیدی دیالكتیكاند. این اصطالحات در<br />
سنت ماركسیستی فقط ابزارهای فكری نیستند بلكه فرایندهای مادی<br />
واقعیاند ولذا این<br />
دیالكتیك دیالكتیك ماتریالیستی است... اغلب دامنه گسترده تغییری را كه ماركس و انگلس<br />
در دیالكتیك پدید آوردهاند كمتر از حد معمول ارزیابی كردهاند؛ ماركس و انگلس دیالكتیك را<br />
در سیر تكامل طبیعی و اجتماعی میجستند.« )»جبر انقالب«، ص 14(.<br />
-2<br />
فصل سوم: حزب سوسیال دمکرات کارگری آلمان...<br />
ماركس، »مقدمهای بر درآمدی بر نقد اقتصاد سیاسی«، بنقل از»ماركسیسم و آزادی«<br />
نوشته دونایفسكایا، ص 16.<br />
۵29
Change language