گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
»در ژانویه 2921، اوضاع برای یك گام قطعی بطرف جلو مساعد است. بلشویكها<br />
میتوانند خود را به شكل حزب متشكل كنند.« )همانجا، ص 209(<br />
بدین ترتیب بتلهایم درباب این واقعیت كه رویزیونیسم منشویكی در سیر رشد و<br />
پختگی خویش، بتوسط یك جهش دیالكتیكی<br />
»از ماركسیسم و سوسیال دموكراسی<br />
فرو می افتد«، کالمی هم به میان نمیآورد. لذا وی نه فقط امر »جهش دیالكتیكی«<br />
را منكر شده است بل تفاوت ماهوی میان رویزیونیسم و »سوسیال<br />
-<br />
امپریالیسم« را<br />
نیز درك و فهم نكرده است. بی دلیل نیست كه بتلهایم خروشچفیسم را در عین آنكه<br />
- »سوسیال<br />
امپریالیسم« تلقی میكند باز هم آنرا »رویزیونیست« مینامد!<br />
مخلص كالم آنكه، واقعیت منشویسم<br />
تغییر میكند؛ و برتری رویكرد ماركسیستی<br />
همانا قابلیت آن در توضیح چگونگی تغییر واقعیت است.<br />
اما برای بتلهایم این<br />
واقعیت و این جریان در حال حركت، <strong>بمثابه</strong> موضوع بررسی، دست نخورده و<br />
تغییر نكرده مینماید.<br />
بعبارتی دقیقتر بتلهایم به جای پرداختن به<br />
»فرایندها«،<br />
رویزیونیسم منشویكی را همچون چیزی كه تغییر ناپذیر است، چیزی از پیش ساخته<br />
و پرداخته، ثابت و پابرجا، درنظر میگیرد. او به تغییراتی كه رویزیونیسم منشویكی<br />
در سیرحركت خود، دستخوش آن میشود، بیتوجه است. از اینرو نه درباره تغییرات<br />
و رشد تدریجی كمّی آن صحبت بمیان میآورد نه درباره »جهش« و تحول كیفیاش،<br />
و این شیوه تفكری است كه هگل متافیزیكیاش میخواند.<br />
درباره مفهوم اپورتونیسم<br />
لفظ »اپورتونیسم« )به معنای »فرصت طلبی«(، خودبخود نشانگر آنست كه به عرصه<br />
سیاست و تاكتیك مربوط میشود. یعنی بیانگر روش و یا سیاستی خرده بورژوائی<br />
است. چه، خرده بورژوا از آن نظر كه در جامعه سرمایهداری -بعنوان خرده<br />
- بورژوا<br />
آیندهای ندارد، الجرم درسیاست و تاكتیك به فرصت طلبی روی میآورد:<br />
4۵
Change language