05.02.2015 Views

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

‏ّد<br />

چین«،‏ و جنبش انقالبی آن كشور را ‏»جنبش كمونیستی«‏ و ‏»حركت كمونیستی در<br />

چین«‏<br />

مینامد و درباره به انحطاط كشیده شدن آن میگوید:‏<br />

....«<br />

با آشكار شدن<br />

انحطاط چین،‏ بتلهایم آرمانهای خود را فروریخته دید«؛ نیزدر»چشم انداروتکالیف«‏<br />

درتاکید برهمین مساله مینویسد:»...مائوئیسم،‏ بعنوان برجسته ترین موردسوسیالیسم<br />

جهان سومی،‏ نتیجۀ<br />

داشت.«‏ ص)‏<br />

.)2۵<br />

تحول درحزب کمونیستی بودکه به کمینترن تعلق<br />

و این سخنان آذرین بمعنی آن است كه در چین،‏<br />

ابتدا،‏ انقالب<br />

كمونیستی صورت پذیرفته و سپس این انقالب طی یك پروسه به انحطاط كشیده شده<br />

است؛ پروسهای كه در باب بورژوازی هیچ معنایی نمیتواند داشته باشد زیرا<br />

دوران امپریالیسم<br />

-<br />

-<br />

مینویسد:»این واقعیت مادی جدا<br />

کارگرعلیه سرمایه داری،‏<br />

دولتی،‏<br />

در<br />

بورژوازی ازهمان ابتدا منحط هست.‏ ودرهمین ارتباط آذرین<br />

اردوگاه،‏ تحت نام مائوئیسم و<br />

شدن جنبش کمونیستی از<strong>مبارزه</strong> ی واقعی طبقه<br />

این تبدیل شدن اسم کمونیسم،‏ حاال<br />

تحت<br />

سرمایه داری<br />

انواع واقسام دیگر،....«)همان مصاحبه(.‏<br />

بدینسان آذرین معتقداست که مائوئیسم ازجنبش کمونیستی از<strong>مبارزه</strong> ی واقعی طبقه<br />

کارگرعلیه سرمایه داری جدا شده است،‏ واین بمعنای آنستکه زمانی پیش تر،‏ جزء<br />

آن بوده است.‏<br />

اما،‏ آذرین در<br />

...<br />

عین حال سخنانی را مطرح میسازد كه در ر<br />

و نفی همان چیزی<br />

قرار میگیرد كه خودش بر زبان جاری ساخته بود.‏ یعنی اینبار عنوان میسازد كه<br />

انقالب چین از اساس و هرگز ‏»پرولتری نبود به این معنا كه بیان حركت و <strong>مبارزه</strong><br />

ضد سرمایهداری طبقه كارگر نبود،‏ بلكه بیان آرمانها و شیوهها و اهداف ملی گرایی<br />

بود«!‏<br />

نتیجه آنكه،‏ یا سخنان آذرین حاوی دوگونه سخن كامالً‏ مغایر است<br />

-<br />

دو گونه سخنی<br />

كه هر یك در ردّ‏ و انكار آن دیگری قرار دارد:‏ التقاط!‏ و یا آنكه باید همچنان بر<br />

عقیدهای پافشاری كند كه ما به خود حق میدهیم تا آن را اینگونه خالصه كنیم:‏<br />

019

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!