گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
نشد، ضعفی كه این بنا را سست نموده یعنی فرایافت چشمگیر و خالقانه وی را،<br />
بیمقدار و بیاعتبار كرد و در محاق فرو برد؛ لذا سبب شد که همان حد از روشنی<br />
و شناخت نسبی اما بسیار با ارزش ارائه شده از سوی وی، چه ازطریق هم عصران<br />
او و چه طی دهههای <strong>بعد</strong>ی، دوباره به <strong>تاریك</strong>ی كامل فرو رود و بكلی متروك شود؛<br />
یا، از طریق گفتاری همچون »رویزیونیسم همان بورژوازی در لباس سوسیالیسم<br />
است« در واقع چنان مخدوش و تحریف شود كه دیگر قابل بازشناختن نیست. )بنابر<br />
آنچه كه در این نوشتار در باب مفهوم حقیقی رویزیونیسم گفته شد من دیگر لزومی نمیبینم<br />
درباره نظریههای بیپایهای همچون »رویزیونیسم پوپولیستی« كه حكمت و آذرین خودشان<br />
را یك عمر با آن سرگرم كرده بودند، سخن بگویم(.<br />
خالصه آنكه، به نظریه لنین بایدهمچون نور اولیه ای نگریست که از درز پرده، پی<br />
کشف چیزها آمده است. بارقه های درخشانی که میکوشد سویه پنهان این فرایند<br />
کلیت )یعنی <strong>مبارزه</strong> پرولتاریا بسوی رهائی( را، روشن سازد. لذا با گره گشایی فلسفی<br />
از سیر حركت ماركسیسم بتوسط این قلم- یا بعبارتی، با عرضه تئوری <strong>گشتاورد</strong><br />
مارکسیسم بعنوان <strong>بعد</strong> ِتاریک نظریه رهائی پرولتاریا در دوران امپریالیسم<br />
-<br />
«<br />
كاری<br />
صورت نپذیرفته مگر ادامه دادنش در همان مسیر نگرش لنین و تكمیل آن. امری كه<br />
نظریه »حزب انقالبیون حرفهای« لنین را بر بنیادهای فلسفی محکم و مطمئن قرار<br />
میدهد كه خود او از فراهم ساختن آن، باز مانده بود؛ بگونهای كه دیگر امكان ترك و<br />
تحریف آن به سادگی میسر نباشد. امری كه به مفهوم مطرح شدن جنبه جدیدی از<br />
دیالكتیك ماركسیستی، و ایجاد رابطه نوینی میان فلسفه و انقالب است و با این سخن<br />
ماركس به سهولت رابطه برقرار میكند:<br />
همانگونه كه فلسفه در پرولتاریا سالح مادی خویش را مییابد، پرولتاریا نیز در<br />
فلسفه سالح معنوی خود را خواهد یافت«.<br />
وانگهی، این شناخت، درعین حال، بحث پربارلوکاچ درباب »آگاهی <strong>طبقاتی</strong> تناقض<br />
11۵
Change language