05.02.2015 Views

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

لیكن نویسنده جزوه ‏»بیراهه سوسیالیسم«‏ به سبب عدم درك همین نكته،‏ کسانی که<br />

برنقش تکمیل کننده و<br />

میکند كه حرفشان اینست كه<br />

ضروری<br />

...«<br />

آگاهی سوسیالیستی تاکید می ورزند راسرزنش<br />

جنبش خود بخودیای كه در غیاب این ‏»آگاهی«‏<br />

خصلت ضد سرمایهداری و سوسیالیستی نداشت.«‏ ‏)همان صفحه(‏<br />

پاسخ ما به این سخن آقای آذرین،‏ همان پاسخی است كه به رویكرد مشابه آن،‏ كه از<br />

سوی پایدار و حكیمی ارائه شده است،‏ داده میشود:‏<br />

به نظر ما،‏ تمامی جنبشهای<br />

خودبخودی كارگری،‏ <strong>مبارزه</strong>ای است ضد سرمایهداری،‏ اما داخل ‏ِمحدوده همان<br />

مناسبات سرمایه داری.‏<br />

لذا این جنبشهای خود بخودی هرگز قادر نخواهد بود از<br />

محدوده این مناسبات ‏)سرمایه داری(‏ عبور كند و از این مناسبات ‏»فراخیزد«،‏ مگر<br />

آنكه با آگاهی سوسیالیستی<br />

-<br />

با ماركسیسم <strong>بمثابه</strong> علم<br />

-<br />

یگانه وعجین شود.‏ حزب<br />

کمونیست،‏ انجام همین وظیفه رابرعهده دارد.‏ بکالمی دیگر و بدون تردید،‏ کمونیسم<br />

یک جریان مادی است،‏ لیکن این بمعنی ترکیب وعجین شدگی جنبش عینی و<br />

سوسیالیسم علمی<br />

- پراکسیس -<br />

است و نه بمعنای»ماده بی خِرد«!‏<br />

بیک سخن،‏ تحقق انقالب سوسیالیستی بدون حضور موثر حزب کمونیست امکان<br />

ناپذیراست و ایجاد چنین حزبی نیز بهیچوجه محصول»‏<br />

عینی كارگری<br />

‏)جنبش خودبخودی(‏<br />

کارنظری و <strong>مبارزه</strong> نظری را میطلبد.‏<br />

درهمین ارتباط ما می<br />

اختالف نظرمیان ما<br />

متدولوژیك«‏<br />

و<br />

پرسیم<br />

آذرین<br />

كارساز هست یا نه،‏ را حل كند؟<br />

-<br />

خودکار ‏ِ«عروج جنبش<br />

نخواهدبود،‏ بلکه غلبه برپراکنده گی از<br />

‏»عروج جنبش توده ای کارگری«‏<br />

طریق<br />

چگونه میتواند<br />

درباب این موضوع كه بررسی های»فلسفی و<br />

و چگونه میتواند بطالن رویكرد<br />

آذرین در باب مفهوم رویزیونیسم را اثبات كند؟ چه،‏ اگر قرار بود صرف این<br />

‏»عروج«،‏ چیزی در باب مفهوم دیالكتیك به سر دبیر بارو بیآموزد،‏ عروج پیشین<br />

‏)در سال ۵7(، چنین میكرد،‏ که نکرد!‏ یا بعبارتی،‏ اگر آذرین هنوز نتوانسته از مفهوم<br />

133

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!