05.02.2015 Views

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

گشتاورد ماركسیسم، بمثابه بعد تاریك مبارزه طبقاتی (جلد ١)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

پراكسیس همان رابطه بنیادی و موضوع اساسی ای است كه این دو برداشت متفاوت<br />

از فلسفه را از یكدیگر قابل تمیز میسازد:‏ ‏)برداشت اول(‏ فلسفهای كه فقط در جهت<br />

فهم و تفسیر جهان میكوشد؛ ‏)برداشت دوم(‏ تعهد و همبسته بودن فلسفه به عمل<br />

و .<br />

اینكه لوكاچ همین سخن ماركس را به شكلی دیگر واگویه كرده است آنگاه كه<br />

مینویسد:‏ ‏»اندیشه پرولتاریایی در وهله نخست نظریهای پراكسیس است.«‏‎7‎<br />

به كالمی دیگر پراكسیس،‏ فعالیت آگاهانهای محسوب میشود كه بر انتزاعی بودن<br />

فلسفه،‏ از راه ادغام و یگانه كردن آن با واقعیت مشخص و بیواسطه،‏ غلبه میكند.‏<br />

پراكسیس پرولتاریایی،‏ در واقع وحدت ‏»اندیشه و واقعیت«،‏ پیوند ‏»فلسفه و انقالب«‏<br />

است.‏ و اینكه ماركس همین معنا را مد نظر داشت آنگاه كه نوشت:‏<br />

همانگونه كه «<br />

فلسفه در پرولتاریا سالح مادی خویش را مییابد،‏ پرولتاریا نیز در فلسفه سالح<br />

معنوی خود را خواهد یافت،...‏ «.<br />

بنابراین میتوان گفت دیالكتیك ماركسیستی چیزی نیست بجز روش انقالبی اندیشه،‏<br />

كه تكامل عینی را از طریق تضادهای ذاتی آن تحلیل میكند؛ روش اندیشهای كه بدین<br />

سبب انقالبی تلقی میشود كه به غایتی ورای شناخت صرف ‏ِ»وضعیت«‏ نظر دارد<br />

كه آن غایت همانا عمل كردن و دگرگون ساختن است.‏<br />

یا به عبارتی،‏ این روش<br />

اندیشه،‏ فارغ از كاربرد عملیاتی آن نیست،‏ برعكس،‏ اهداف سیاسی و انقالبی طبقۀ<br />

معینی در جامعه معاصر را دنبال میكند:‏ پرولتاریا.‏<br />

بعبارتی دیگر،‏ اینکه مارکس میگوید:»‏ پرولتاریا نیز درفلسفه سالح معنوی خود را<br />

خواهد یافت«،‏ یعنی چه؟<br />

لنین دقیقترین و واضحترین پاسخ ممکنه به این سوال را<br />

ارائه میدهد؛ به عبارتی<br />

بهترین تفسیر ممكنه از این ارتباط دیالكتیكی میان ‏»اندیشه و واقعیت«،‏ ‏»فلسفه و<br />

انقالب«،‏ ‏»نظریه<br />

و عمل«‏ را در فراز تحلیلی بینظیر لنین میتوان مشاهده نمود:‏<br />

‏»اندیشه كه از امر مشخص به امر انتزاعی پیش میرود...‏ از حقیقت نمیگریزد بلكه<br />

2۵2

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!