Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

05.02.2015 Views

– 84 احساسها است در درون مرزهای آگنوستیسيسم،‏ يا هيومگرائی باقی میمانيم.‏ افشاء انگلس از اگنوستیسيسم هر دو ديدگاه يا صحيحتر هر دو فرمولبندی را دربرمیگيرد:‏ آگنوستيک از احساسها فراتر نمیرود و تأکيد میورزد که نمیتواند چيزی به يقين درباره منبع آنها،‏ مبدًا آنها و غيره بداند.‏ و اگر ماخ چنان اهميت بزرگی به عدم توافق خود با ميل بر سر اين مسئله میدهد به دليل آن است که ماخ از نظر انگلس يک پرفسور عادی است:(‏ آی،‏ آقايان،‏ شما با خرده تصحيحات و يا تغيير واژهها به جای ترک کامل ديدگاه اساسی نيمه کاره،‏ تنها لاف زدهايد.‏ و انگلس ماترياليست چگونه-‏ در آغاز مقالهای که انگلس صراحتاً‏ و مؤکداً‏ ماترياليسم خود را در مقابل آگنوستیسيسم قرار میدهد استدلالات پيش گفته را رد میکند؟ اماّ،‏ بدون شک مشکل به نظر میرسد که اين خط استدلال با احتجاج صرف شکست و عمل انسان بخورد.‏ اماّ‏ پيش از آن که احتجاج باشد،‏ عمل بود.‏ مشکل را مدتها پيش از آن که نبوغ انسان آن را اختراع کند،‏ حل کرده بود.‏ محک غذا در خوردن آن است.‏ از لحظهای که ما اين اشياء را بنا بر کيفياتی که از آنان درک میکنيم به استفاده خود درمیآوريم،‏ درستی يا نادرستی ادراکات حسی خود را به يک امتحان خطا ناپذيری میگذاريم.‏ اگر اين ادراکات غلط باشند آن گاه برآورد ما از فايدهای که يک شيئ میتواند برساند نيز بايد غلط باشد.‏ و کوشش ما بايد با شکست روبرو گردد.‏ اماّ‏ اگر ما در انجام هدف خود موفق شويم،‏ اگر دريابيم که شيئ با ايده ما از آن موافق است و مقصودی را که از آن داشتيم پاسخ میگويد،‏ آن گاه اين دليل مثبتی است که ادراکات ما از آن و کيفيات آن تا کنون با واقعيت خارج از ما سازگارند..."‏ پس تئوری ماترياليستی،‏ تئوری انعکاس اشياء توسط ذهن ما،‏ اينجا به وضوح کامل عرضه شده است:‏ اشياء خارج از ما وجود دارند.‏ ادراکات و ايدههای ما تصاوير آنانند.‏ اثبات اين تصاوير،‏ تمايز ميان تصاوير درست و نادرست ، توسط پراتيک انجام میگيرد.‏ اماّ‏ بگذار کمی بيشتر به انگلس گوش دهيم ‏(بازارف در اين نقطه نقل قول از انگلس،‏ يا بلکه از پلخانف را تمام میکند،‏ زيرا غير لازم میداند که با خود انگلس طرف شود):‏ و هر گاه خود را با شکست مواجه بيابيم،‏ عموماً‏ به دريافتن علتی که باعث شکستمان شده راغب نيستيم؛ در مييابيم که ادراکی که بر اساس آن عمل کردهايم يا ناقص و سطحی بوده و يا با نتايج ادراکاتی ديگر ترکيب شده بدون آن که آن نتايج اين ترکيب را تصديق کرده باشند"‏ ‏(ترجمه روسی در درباره ماترياليسم ديالکتيک نادرست است).‏ ‏"تا زمانی که مراقبيم حواس خود را کاملاً‏ تربيت کنيم و به کار اندازيم و عمل خود را در محدودهای انجام دهيم که توسط ادراکاتی تجويز شده که به نحوی کامل ساخته شده و به نحوی کامل مورد استفاده قرار گرفته ادراکات ما اند،‏ تا آن زمان درخواهيم يافت که نتيجه عمل ما تطابق اشياء درک شده ثابت میکند.‏ تا کنون تنها حتی در يک را با ماهيت عينی (Flohknacker ٥٣ Im Anfang war die Tat (Übereinstimmung) – (gegenstandlich) Ob wir sagen, daß die Materie eine permanente Epfindungsmöglichkeit sei (nach J.St. Mill), oder… S.102 ... ..."

فصل دوم 85 مورد نيز به اين نتيجه نرسيدهايم که ادراکات حسی ما که به نحوی علمی کنترل شده باشند،‏ در ذهن ما ايدههائی درباره جهان خارجی به وجود آورند که به واسطه ماهيتشان با واقعيت تفاوت باشند،‏ يا اين که يک ناسازگاری ذاتی بين جهان خارجی و ادراکات حسی ما از آن وجود داشته باشد.‏ اماّ‏ آن گاه آگنوستيکهای نوکانتی میآيند و میگويند..."‏ ما بررسی استدلالات نوکانتگراها را به وقتی ديگر میگذاريم.‏ بگذار اين جا خاطر نشان کنيم که کسی که کمترين آشنائی با موضوع داشته باشد،‏ يا حتی کمترين توجهی،‏ نمیتواند نفهمد که انگلس اين جا درست همان ماترياليسمی را توصيف میکند که ماخيستها هميشه و همه جا عليه آن میجنگند.‏ و حالا روشی را که بازارف در انگلس تجديد نظر میکند تماشا کنيد:‏ بازارف در ارتباط با قسمتی از نقل قولی که ما آوردهايم مینويسد:‏ ‏"اين جا انگلس عملاً‏ به ايدهآليسم کانتی حمله میکند..."‏ درست نيست.‏ بازارف دارد چيزها را درهم میکند.‏ در عبارتی که او نقل کرد و توسط ما کاملتر نقل شده،‏ حتی يک بخش درباره کانت گرائی يا درباره ايدهآليسم وجود ندارد.‏ اگر بازارف واقعاً‏ تمام مقاله انگلس را خوانده بود،‏ نمیتوانست اين را نفهمد که انگلس از نوکانتگرائی و از کل خط کانت تنها در پاراگراف بعد صحبت میکند،‏ جائی که ما نقل قول خود را تمام کرديم.‏ و اگر بازارف با دقت آن قسمتی را که خود نقل میکند،‏ خوانده بود و دربارهاش فکر کرده بود،‏ نمیتوانست اين را نفهمد که در استدلالات آگنوستيک که انگلس اين جا آن را رد میکند،‏ اثری از ايدهآليسم يا کانتگرائی نيست.‏ چون ايدهآليسم تنها زمانی شروع میشود که فيلسوف میگويد که اشياء احساسهای ما هستند.‏ در حالی که کانتگرائی زمانی شروع میشود که فيلسوف میگويد شيئ فیالنفسه وجود دارد اماّ‏ شناخت ناپذير است.‏ بازارف کانتگرائی را با هيومگرائی اشتباه میگيرد؛ و آنها را اشتباه میگيرد زيرا،‏ به عنوان يک نيمه برکلیگرا نيمه هيومی از فرقه ماخی،‏ او ‏(به نحويکه به تفصيل در پائين نشان داده خواهد شد)‏ فرق بين اختلاف هيومی و ماترياليستی با کانتگرائی را نمیفهمد.‏ بازارف ادامه میدهد:‏ ‏"اما حيف.‏ اين دليل عليه فلسفه پلخانف است.‏ درست به همان اندازه که عليه فلسفه کانتی است.‏ در مکتب پلخانف ارتدکس که بوگدانف اشاره کرده است،‏ در رابطه با شعور يک سوء تفاهم مرگبار وجود دارد.‏ از نظر پلخانف مانند تمام ايدهآليستها،‏ هر چيزی که از طريق ادراکی داده شد،‏ يعنی شناخته شده،‏ ‏"ذهنی"‏ است که تنها شروع از آنچه واقعاً‏ داده شده،‏ يک خود گرائی است؛ که شيئ واقعی تنها ميتواند در ماوراء مرزهای هر چيزی که بلاواسطه داده شده يافت گردد..."‏ (Liebknecht) ٥٤ ، چنان ٥٥ - – يک اين کاملا در روح چرنف و اطمينانهای اوست که ليبکنشت ناردنيک حقيقتاً‏ روسی بود!‏ اگر پلخانف ايدهآليست است که انگلس را رها کرده،‏ پس چرا شما که متصوراً‏ جانبدار انگلس هستيد،‏ يک ماترياليست نيستيد؟ اين چيزی نيست مگر عرفانی مفلوک،‏ رفيق بازارف!‏ شما با عبارت ماخی ‏"بلاواسطه داده شده"‏ تفاوت بين آگنوسيسيم،‏

–<br />

84<br />

<strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ست د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> م<strong>ر</strong>زه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم،‏ ي<strong>ا</strong> هي<strong>و</strong>مگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong><strong>ا</strong>قی میم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يم.‏ <strong>ا</strong>فش<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس<br />

<strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>گ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> ديدگ<strong>ا</strong>ه ي<strong>ا</strong> صحيحت<strong>ر</strong> ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> ف<strong>ر</strong>م<strong>و</strong>ل<strong>ب</strong><strong>ن</strong>دی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong>میگي<strong>ر</strong>د:‏ <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستيک <strong>ا</strong>ز<br />

<strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong> ف<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>می<strong>ر</strong><strong>و</strong>د <strong>و</strong> ت<strong>ا</strong>ٔکيد می<strong>و</strong><strong>ر</strong>زد که <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د چيزی <strong>ب</strong>ه يقي<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ن</strong><strong>ب</strong>ع <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>،‏ م<strong>ب</strong>دً<strong>ا</strong><br />

<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>ب</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>خ چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>هميت <strong>ب</strong>ز<strong>ر</strong>گی <strong>ب</strong>ه عدم ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق خ<strong>و</strong>د <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ميل <strong>ب</strong><strong>ر</strong> س<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مسئله<br />

میدهد <strong>ب</strong>ه دليل <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست که م<strong>ا</strong>خ <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس يک <strong>پ</strong><strong>ر</strong>فس<strong>و</strong><strong>ر</strong> ع<strong>ا</strong>دی <strong>ا</strong>ست:(‏<br />

<strong>ا</strong>ٓی،‏ <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>،‏ شم<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>ر</strong>ده تصحيح<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> ي<strong>ا</strong> تغيي<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>ژهه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ج<strong>ا</strong>ی ت<strong>ر</strong>ک ک<strong>ا</strong>مل ديدگ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی <strong>ن</strong>يمه<br />

ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه،‏ ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> ل<strong>ا</strong>ف زده<strong>ا</strong>يد.‏<br />

<strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه-‏ د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓغ<strong>ا</strong>ز مق<strong>ا</strong>له<strong>ا</strong>ی که <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>حت<strong>ا</strong>ً‏ <strong>و</strong> م<strong>و</strong>ٔکد<strong>ا</strong>ً‏ م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم خ<strong>و</strong>د<br />

<strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میدهد <strong>ا</strong>ستدل<strong>ا</strong>ل<strong>ا</strong>ت <strong>پ</strong>يش گفته <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong>د میک<strong>ن</strong>د؟<br />

<strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ،‏ <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> شک مشکل <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> می<strong>ر</strong>سد که <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خط <strong>ا</strong>ستدل<strong>ا</strong>ل <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>حتج<strong>ا</strong>ج ص<strong>ر</strong>ف شکست<br />

<strong>و</strong> عمل <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

<strong>ب</strong>خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>پ</strong>يش <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>حتج<strong>ا</strong>ج <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد،‏ عمل <strong>ب</strong><strong>و</strong>د.‏<br />

مشکل <strong>ر</strong><strong>ا</strong> مدته<strong>ا</strong> <strong>پ</strong>يش <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ن</strong><strong>ب</strong><strong>و</strong>غ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>خت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ع ک<strong>ن</strong>د،‏ حل ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>و</strong>د.‏ محک غذ<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><br />

خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ا</strong>ز لحظه<strong>ا</strong>ی که م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong> کيفي<strong>ا</strong>تی که <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong>ک میک<strong>ن</strong>يم <strong>ب</strong>ه<br />

<strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده خ<strong>و</strong>د د<strong>ر</strong>می<strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يم،‏ د<strong>ر</strong>ستی ي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ستی <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت حسی خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه يک <strong>ا</strong>متح<strong>ا</strong><strong>ن</strong> خط<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>ی<br />

میگذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يم.‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت غلط <strong>ب</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> گ<strong>ا</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز ف<strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ی که يک شيئ میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong><strong>ر</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<br />

<strong>ن</strong>يز <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد غلط <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد.‏ <strong>و</strong> ک<strong>و</strong>شش م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ب</strong><strong>ا</strong> شکست <strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>و</strong> گ<strong>ر</strong>دد.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م هدف خ<strong>و</strong>د م<strong>و</strong>فق<br />

ش<strong>و</strong>يم،‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم که شيئ <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>يده م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق <strong>ا</strong>ست <strong>و</strong> مقص<strong>و</strong>دی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> د<strong>ا</strong>شتيم <strong>پ</strong><strong>ا</strong>سخ<br />

میگ<strong>و</strong>يد،‏ <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> گ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> دليل مث<strong>ب</strong>تی <strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>و</strong> کيفي<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ت<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج<br />

<strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> س<strong>ا</strong>زگ<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د..."‏<br />

<strong>پ</strong>س تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی،‏ تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong><strong>ن</strong>عک<strong>ا</strong>س <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> ت<strong>و</strong>سط ذه<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>،‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ح ک<strong>ا</strong>مل<br />

ع<strong>ر</strong>ضه شده <strong>ا</strong>ست:‏ <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يدهه<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ا</strong>ث<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ت<br />

<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong>،‏ تم<strong>ا</strong>يز مي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>ست <strong>و</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست ، ت<strong>و</strong>سط <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م میگي<strong>ر</strong>د.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ب</strong>گذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />

کمی <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس گ<strong>و</strong>ش دهيم ‏(<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ف د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>قطه <strong>ن</strong>قل ق<strong>و</strong>ل <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس،‏ ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>لکه <strong>ا</strong>ز <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />

تم<strong>ا</strong>م میک<strong>ن</strong>د،‏ زي<strong>ر</strong><strong>ا</strong> غي<strong>ر</strong> ل<strong>ا</strong>زم مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ط<strong>ر</strong>ف ش<strong>و</strong>د):‏<br />

<strong>و</strong> ه<strong>ر</strong> گ<strong>ا</strong>ه خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> شکست م<strong>و</strong><strong>ا</strong>جه <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم،‏ عم<strong>و</strong>م<strong>ا</strong>ً‏ <strong>ب</strong>ه د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>فت<strong>ن</strong> علتی که <strong>ب</strong><strong>ا</strong>عث شکستم<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

شده <strong>ر</strong><strong>ا</strong>غ<strong>ب</strong> <strong>ن</strong>يستيم؛ د<strong>ر</strong> ميي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم که <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>کی که <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> عمل ک<strong>ر</strong>ده<strong>ا</strong>يم ي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>قص <strong>و</strong> سطحی <strong>ب</strong><strong>و</strong>ده<br />

<strong>و</strong> ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ت<strong>ا</strong>يج <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>تی ديگ<strong>ر</strong> ت<strong>ر</strong>کي<strong>ب</strong> شده <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>ت<strong>ا</strong>يج <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ت<strong>ر</strong>کي<strong>ب</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تصديق ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong>د"‏<br />

‏(ت<strong>ر</strong>جمه <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دي<strong>ا</strong>لکتيک <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست <strong>ا</strong>ست).‏ ‏"ت<strong>ا</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی که م<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ق<strong>ب</strong>يم ح<strong>و</strong><strong>ا</strong>س<br />

خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً‏ ت<strong>ر</strong><strong>ب</strong>يت ک<strong>ن</strong>يم <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>زيم <strong>و</strong> عمل خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> محد<strong>و</strong>ده<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م دهيم که ت<strong>و</strong>سط<br />

<strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>تی تج<strong>و</strong>يز شده که <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی ک<strong>ا</strong>مل س<strong>ا</strong>خته شده <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی ک<strong>ا</strong>مل م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong>فته<br />

<strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong><br />

<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د،‏ ت<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong>خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هيم ي<strong>ا</strong>فت که <strong>ن</strong>تيجه عمل م<strong>ا</strong> تط<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ق<br />

<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> د<strong>ر</strong>ک شده ث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ت میک<strong>ن</strong>د.‏ ت<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> حتی د<strong>ر</strong> يک<br />

<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>هيت عي<strong>ن</strong>ی<br />

(Flohknacker<br />

٥٣<br />

Im Anfang war die Tat<br />

(Übereinstimmung)<br />

–<br />

(gegenstandlich)<br />

Ob wir sagen, daß die Materie eine permanente Epfindungsmöglichkeit sei (nach J.St.<br />

Mill), oder… S.102<br />

...<br />

..."

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!