Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
– 84 احساسها است در درون مرزهای آگنوستیسيسم، يا هيومگرائی باقی میمانيم. افشاء انگلس از اگنوستیسيسم هر دو ديدگاه يا صحيحتر هر دو فرمولبندی را دربرمیگيرد: آگنوستيک از احساسها فراتر نمیرود و تأکيد میورزد که نمیتواند چيزی به يقين درباره منبع آنها، مبدًا آنها و غيره بداند. و اگر ماخ چنان اهميت بزرگی به عدم توافق خود با ميل بر سر اين مسئله میدهد به دليل آن است که ماخ از نظر انگلس يک پرفسور عادی است:( آی، آقايان، شما با خرده تصحيحات و يا تغيير واژهها به جای ترک کامل ديدگاه اساسی نيمه کاره، تنها لاف زدهايد. و انگلس ماترياليست چگونه- در آغاز مقالهای که انگلس صراحتاً و مؤکداً ماترياليسم خود را در مقابل آگنوستیسيسم قرار میدهد استدلالات پيش گفته را رد میکند؟ اماّ، بدون شک مشکل به نظر میرسد که اين خط استدلال با احتجاج صرف شکست و عمل انسان بخورد. اماّ پيش از آن که احتجاج باشد، عمل بود. مشکل را مدتها پيش از آن که نبوغ انسان آن را اختراع کند، حل کرده بود. محک غذا در خوردن آن است. از لحظهای که ما اين اشياء را بنا بر کيفياتی که از آنان درک میکنيم به استفاده خود درمیآوريم، درستی يا نادرستی ادراکات حسی خود را به يک امتحان خطا ناپذيری میگذاريم. اگر اين ادراکات غلط باشند آن گاه برآورد ما از فايدهای که يک شيئ میتواند برساند نيز بايد غلط باشد. و کوشش ما بايد با شکست روبرو گردد. اماّ اگر ما در انجام هدف خود موفق شويم، اگر دريابيم که شيئ با ايده ما از آن موافق است و مقصودی را که از آن داشتيم پاسخ میگويد، آن گاه اين دليل مثبتی است که ادراکات ما از آن و کيفيات آن تا کنون با واقعيت خارج از ما سازگارند..." پس تئوری ماترياليستی، تئوری انعکاس اشياء توسط ذهن ما، اينجا به وضوح کامل عرضه شده است: اشياء خارج از ما وجود دارند. ادراکات و ايدههای ما تصاوير آنانند. اثبات اين تصاوير، تمايز ميان تصاوير درست و نادرست ، توسط پراتيک انجام میگيرد. اماّ بگذار کمی بيشتر به انگلس گوش دهيم (بازارف در اين نقطه نقل قول از انگلس، يا بلکه از پلخانف را تمام میکند، زيرا غير لازم میداند که با خود انگلس طرف شود): و هر گاه خود را با شکست مواجه بيابيم، عموماً به دريافتن علتی که باعث شکستمان شده راغب نيستيم؛ در مييابيم که ادراکی که بر اساس آن عمل کردهايم يا ناقص و سطحی بوده و يا با نتايج ادراکاتی ديگر ترکيب شده بدون آن که آن نتايج اين ترکيب را تصديق کرده باشند" (ترجمه روسی در درباره ماترياليسم ديالکتيک نادرست است). "تا زمانی که مراقبيم حواس خود را کاملاً تربيت کنيم و به کار اندازيم و عمل خود را در محدودهای انجام دهيم که توسط ادراکاتی تجويز شده که به نحوی کامل ساخته شده و به نحوی کامل مورد استفاده قرار گرفته ادراکات ما اند، تا آن زمان درخواهيم يافت که نتيجه عمل ما تطابق اشياء درک شده ثابت میکند. تا کنون تنها حتی در يک را با ماهيت عينی (Flohknacker ٥٣ Im Anfang war die Tat (Übereinstimmung) – (gegenstandlich) Ob wir sagen, daß die Materie eine permanente Epfindungsmöglichkeit sei (nach J.St. Mill), oder… S.102 ... ..."
فصل دوم 85 مورد نيز به اين نتيجه نرسيدهايم که ادراکات حسی ما که به نحوی علمی کنترل شده باشند، در ذهن ما ايدههائی درباره جهان خارجی به وجود آورند که به واسطه ماهيتشان با واقعيت تفاوت باشند، يا اين که يک ناسازگاری ذاتی بين جهان خارجی و ادراکات حسی ما از آن وجود داشته باشد. اماّ آن گاه آگنوستيکهای نوکانتی میآيند و میگويند..." ما بررسی استدلالات نوکانتگراها را به وقتی ديگر میگذاريم. بگذار اين جا خاطر نشان کنيم که کسی که کمترين آشنائی با موضوع داشته باشد، يا حتی کمترين توجهی، نمیتواند نفهمد که انگلس اين جا درست همان ماترياليسمی را توصيف میکند که ماخيستها هميشه و همه جا عليه آن میجنگند. و حالا روشی را که بازارف در انگلس تجديد نظر میکند تماشا کنيد: بازارف در ارتباط با قسمتی از نقل قولی که ما آوردهايم مینويسد: "اين جا انگلس عملاً به ايدهآليسم کانتی حمله میکند..." درست نيست. بازارف دارد چيزها را درهم میکند. در عبارتی که او نقل کرد و توسط ما کاملتر نقل شده، حتی يک بخش درباره کانت گرائی يا درباره ايدهآليسم وجود ندارد. اگر بازارف واقعاً تمام مقاله انگلس را خوانده بود، نمیتوانست اين را نفهمد که انگلس از نوکانتگرائی و از کل خط کانت تنها در پاراگراف بعد صحبت میکند، جائی که ما نقل قول خود را تمام کرديم. و اگر بازارف با دقت آن قسمتی را که خود نقل میکند، خوانده بود و دربارهاش فکر کرده بود، نمیتوانست اين را نفهمد که در استدلالات آگنوستيک که انگلس اين جا آن را رد میکند، اثری از ايدهآليسم يا کانتگرائی نيست. چون ايدهآليسم تنها زمانی شروع میشود که فيلسوف میگويد که اشياء احساسهای ما هستند. در حالی که کانتگرائی زمانی شروع میشود که فيلسوف میگويد شيئ فیالنفسه وجود دارد اماّ شناخت ناپذير است. بازارف کانتگرائی را با هيومگرائی اشتباه میگيرد؛ و آنها را اشتباه میگيرد زيرا، به عنوان يک نيمه برکلیگرا نيمه هيومی از فرقه ماخی، او (به نحويکه به تفصيل در پائين نشان داده خواهد شد) فرق بين اختلاف هيومی و ماترياليستی با کانتگرائی را نمیفهمد. بازارف ادامه میدهد: "اما حيف. اين دليل عليه فلسفه پلخانف است. درست به همان اندازه که عليه فلسفه کانتی است. در مکتب پلخانف ارتدکس که بوگدانف اشاره کرده است، در رابطه با شعور يک سوء تفاهم مرگبار وجود دارد. از نظر پلخانف مانند تمام ايدهآليستها، هر چيزی که از طريق ادراکی داده شد، يعنی شناخته شده، "ذهنی" است که تنها شروع از آنچه واقعاً داده شده، يک خود گرائی است؛ که شيئ واقعی تنها ميتواند در ماوراء مرزهای هر چيزی که بلاواسطه داده شده يافت گردد..." (Liebknecht) ٥٤ ، چنان ٥٥ - – يک اين کاملا در روح چرنف و اطمينانهای اوست که ليبکنشت ناردنيک حقيقتاً روسی بود! اگر پلخانف ايدهآليست است که انگلس را رها کرده، پس چرا شما که متصوراً جانبدار انگلس هستيد، يک ماترياليست نيستيد؟ اين چيزی نيست مگر عرفانی مفلوک، رفيق بازارف! شما با عبارت ماخی "بلاواسطه داده شده" تفاوت بين آگنوسيسيم،
- Page 35 and 36: فصل اول 33 هنوز حل نش
- Page 37 and 38: فصل اول 35 پس احساس ب
- Page 39 and 40: یها فصل اول 37 [ A برا
- Page 41 and 42: فصل اول 39 (M, L, K -١ -٢
- Page 43 and 44: فصل اول 41 "احساس"
- Page 45 and 46: فصل اول 43 اينجا ما م
- Page 47 and 48: فصل اول 45 (Wundt) امّا
- Page 49 and 50: فصل اول 47 ١٩٠۶ (٨ اي
- Page 51 and 52: فصل اول 49 Yaresoxyv A میک
- Page 53 and 54: فصل اول 51 ١٨٩۴ - ١٨٩
- Page 55 and 56: فصل اول 53 - الکترونه
- Page 57 and 58: فصل اول 55 ديگر، تن
- Page 59 and 60: ي( فصل اول 57 ژ- A ک
- Page 61 and 62: فصل اول 59 "خير، م
- Page 63 and 64: ل" ل" فصل اول 61 رن
- Page 65 and 66: فصل اول 63 A و طبيعت پ
- Page 67 and 68: فصل اول 65 -۵ "معذال
- Page 69 and 70: فصل اول 67 : ٣٨ اينجا
- Page 71 and 72: فصل اول 69 اماّ فلا
- Page 73 and 74: فصل اول 71 - [ A = notus) "No
- Page 75 and 76: عقا فصل اول 73 et " عنو
- Page 77 and 78: فصل دوم 75 ( ) "
- Page 79 and 80: ف- فصل دوم 77 دارند
- Page 81 and 82: فصل دوم 79 انگلس به و
- Page 83 and 84: فصل دوم 81 A برای کسا
- Page 85: فصل دوم 83 او در واقع
- Page 89 and 90: فصل دوم 87 ..." شما دار
- Page 91 and 92: فصل دوم 89 ..." اما چه
- Page 93 and 94: فصل دوم 91 " یف اين به
- Page 95 and 96: فصل دوم 93 ديتزگن در
- Page 97 and 98: فصل دوم 95 اگر چنان ا
- Page 99 and 100: فصل دوم 97 عالی سازم
- Page 101 and 102: فصل دوم 99 - - نمیدانم
- Page 103 and 104: فصل دوم 101 A احساسگر
- Page 105 and 106: فصل دوم 103 بودن يعنی
- Page 107 and 108: فصل دوم 105 شنيده شود
- Page 109 and 110: فصل دوم 107 ۶- معيار پ
- Page 111 and 112: فصل دوم 109 - - B [ A میش
- Page 113: فصل دوم 111 ديدگاه حي
- Page 116 and 117: - 114 خود از اين صحبت
- Page 118 and 119: ( 116 A است." (مقدمه
- Page 120 and 121: 118 ٦٨A را به نحوی ايد
- Page 122 and 123: 120 نظر را "شکگرائ
- Page 124 and 125: 122 میکند. خرد خدا پ
- Page 126 and 127: 124 را میدهند. ما هم
- Page 128 and 129: ناي 126 بازشناسی قوه
- Page 130 and 131: (۴٠ 128 ناشايسته است
- Page 132 and 133: پ" ص( 130 اساسی ايد
- Page 134 and 135: 132 پديدهها در سلسله
–<br />
84<br />
<strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ست د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> م<strong>ر</strong>زه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم، ي<strong>ا</strong> هي<strong>و</strong>مگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong><strong>ا</strong>قی میم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يم. <strong>ا</strong>فش<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس<br />
<strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>گ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> ديدگ<strong>ا</strong>ه ي<strong>ا</strong> صحيحت<strong>ر</strong> ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> ف<strong>ر</strong>م<strong>و</strong>ل<strong>ب</strong><strong>ن</strong>دی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong>میگي<strong>ر</strong>د: <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستيک <strong>ا</strong>ز<br />
<strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong> ف<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>می<strong>ر</strong><strong>و</strong>د <strong>و</strong> ت<strong>ا</strong>ٔکيد می<strong>و</strong><strong>ر</strong>زد که <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د چيزی <strong>ب</strong>ه يقي<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ن</strong><strong>ب</strong>ع <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>، م<strong>ب</strong>دً<strong>ا</strong><br />
<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>ب</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د. <strong>و</strong> <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>خ چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>هميت <strong>ب</strong>ز<strong>ر</strong>گی <strong>ب</strong>ه عدم ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق خ<strong>و</strong>د <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ميل <strong>ب</strong><strong>ر</strong> س<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مسئله<br />
میدهد <strong>ب</strong>ه دليل <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست که م<strong>ا</strong>خ <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس يک <strong>پ</strong><strong>ر</strong>فس<strong>و</strong><strong>ر</strong> ع<strong>ا</strong>دی <strong>ا</strong>ست:(<br />
<strong>ا</strong>ٓی، <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>، شم<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>ر</strong>ده تصحيح<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> ي<strong>ا</strong> تغيي<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>ژهه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ج<strong>ا</strong>ی ت<strong>ر</strong>ک ک<strong>ا</strong>مل ديدگ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی <strong>ن</strong>يمه<br />
ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه، ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> ل<strong>ا</strong>ف زده<strong>ا</strong>يد.<br />
<strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه- د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓغ<strong>ا</strong>ز مق<strong>ا</strong>له<strong>ا</strong>ی که <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>حت<strong>ا</strong>ً <strong>و</strong> م<strong>و</strong>ٔکد<strong>ا</strong>ً م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم خ<strong>و</strong>د<br />
<strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میدهد <strong>ا</strong>ستدل<strong>ا</strong>ل<strong>ا</strong>ت <strong>پ</strong>يش گفته <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong>د میک<strong>ن</strong>د؟<br />
<strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ، <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> شک مشکل <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> می<strong>ر</strong>سد که <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خط <strong>ا</strong>ستدل<strong>ا</strong>ل <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>حتج<strong>ا</strong>ج ص<strong>ر</strong>ف شکست<br />
<strong>و</strong> عمل <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />
<strong>ب</strong>خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ <strong>پ</strong>يش <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>حتج<strong>ا</strong>ج <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد، عمل <strong>ب</strong><strong>و</strong>د.<br />
مشکل <strong>ر</strong><strong>ا</strong> مدته<strong>ا</strong> <strong>پ</strong>يش <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ن</strong><strong>ب</strong><strong>و</strong>غ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>خت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ع ک<strong>ن</strong>د، حل ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>و</strong>د. محک غذ<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><br />
خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست. <strong>ا</strong>ز لحظه<strong>ا</strong>ی که م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong> کيفي<strong>ا</strong>تی که <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong>ک میک<strong>ن</strong>يم <strong>ب</strong>ه<br />
<strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده خ<strong>و</strong>د د<strong>ر</strong>می<strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يم، د<strong>ر</strong>ستی ي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ستی <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت حسی خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه يک <strong>ا</strong>متح<strong>ا</strong><strong>ن</strong> خط<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>ی<br />
میگذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يم. <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت غلط <strong>ب</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> گ<strong>ا</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز ف<strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ی که يک شيئ میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong><strong>ر</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<br />
<strong>ن</strong>يز <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد غلط <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد. <strong>و</strong> ک<strong>و</strong>شش م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ب</strong><strong>ا</strong> شکست <strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>و</strong> گ<strong>ر</strong>دد. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م هدف خ<strong>و</strong>د م<strong>و</strong>فق<br />
ش<strong>و</strong>يم، <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم که شيئ <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>يده م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق <strong>ا</strong>ست <strong>و</strong> مقص<strong>و</strong>دی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> د<strong>ا</strong>شتيم <strong>پ</strong><strong>ا</strong>سخ<br />
میگ<strong>و</strong>يد، <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> گ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> دليل مث<strong>ب</strong>تی <strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>و</strong> کيفي<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ت<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج<br />
<strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> س<strong>ا</strong>زگ<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د..."<br />
<strong>پ</strong>س تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی، تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong><strong>ن</strong>عک<strong>ا</strong>س <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> ت<strong>و</strong>سط ذه<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>، <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ح ک<strong>ا</strong>مل<br />
ع<strong>ر</strong>ضه شده <strong>ا</strong>ست: <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يدهه<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>ث<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ت<br />
<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong>، تم<strong>ا</strong>يز مي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> تص<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>ست <strong>و</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست ، ت<strong>و</strong>سط <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م میگي<strong>ر</strong>د. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ <strong>ب</strong>گذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />
کمی <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس گ<strong>و</strong>ش دهيم (<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ف د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>قطه <strong>ن</strong>قل ق<strong>و</strong>ل <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس، ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>لکه <strong>ا</strong>ز <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />
تم<strong>ا</strong>م میک<strong>ن</strong>د، زي<strong>ر</strong><strong>ا</strong> غي<strong>ر</strong> ل<strong>ا</strong>زم مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ط<strong>ر</strong>ف ش<strong>و</strong>د):<br />
<strong>و</strong> ه<strong>ر</strong> گ<strong>ا</strong>ه خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> شکست م<strong>و</strong><strong>ا</strong>جه <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم، عم<strong>و</strong>م<strong>ا</strong>ً <strong>ب</strong>ه د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>فت<strong>ن</strong> علتی که <strong>ب</strong><strong>ا</strong>عث شکستم<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />
شده <strong>ر</strong><strong>ا</strong>غ<strong>ب</strong> <strong>ن</strong>يستيم؛ د<strong>ر</strong> ميي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>يم که <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>کی که <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> عمل ک<strong>ر</strong>ده<strong>ا</strong>يم ي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>قص <strong>و</strong> سطحی <strong>ب</strong><strong>و</strong>ده<br />
<strong>و</strong> ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ت<strong>ا</strong>يج <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>تی ديگ<strong>ر</strong> ت<strong>ر</strong>کي<strong>ب</strong> شده <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>ت<strong>ا</strong>يج <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ت<strong>ر</strong>کي<strong>ب</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تصديق ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong>د"<br />
(ت<strong>ر</strong>جمه <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دي<strong>ا</strong>لکتيک <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست <strong>ا</strong>ست). "ت<strong>ا</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی که م<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ق<strong>ب</strong>يم ح<strong>و</strong><strong>ا</strong>س<br />
خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً ت<strong>ر</strong><strong>ب</strong>يت ک<strong>ن</strong>يم <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>زيم <strong>و</strong> عمل خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> محد<strong>و</strong>ده<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م دهيم که ت<strong>و</strong>سط<br />
<strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>تی تج<strong>و</strong>يز شده که <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی ک<strong>ا</strong>مل س<strong>ا</strong>خته شده <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی ک<strong>ا</strong>مل م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong>فته<br />
<strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong><br />
<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د، ت<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong>خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هيم ي<strong>ا</strong>فت که <strong>ن</strong>تيجه عمل م<strong>ا</strong> تط<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ق<br />
<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> د<strong>ر</strong>ک شده ث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ت میک<strong>ن</strong>د. ت<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> حتی د<strong>ر</strong> يک<br />
<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>هيت عي<strong>ن</strong>ی<br />
(Flohknacker<br />
٥٣<br />
Im Anfang war die Tat<br />
(Übereinstimmung)<br />
–<br />
(gegenstandlich)<br />
Ob wir sagen, daß die Materie eine permanente Epfindungsmöglichkeit sei (nach J.St.<br />
Mill), oder… S.102<br />
...<br />
..."