Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Share Embed Flag
Download ePaper

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

ofros.com
05.02.2015 Views

78 با اشاره به اين که هگل استدلالات ‏"تعيين کنندهای"‏ عليه هيوم و کانت عرضه کرده است و اين که استدلالات اضافی که توسط فويرباخ ارائه شدند بيشتر ظريفانهاند تا عميق،‏ انگلس مینويسد:‏ فلسفی ديگر،‏ پراتيک،‏ ‏"گفتنیترين رد اين نيرنگ،‏ مانند کليه نيرنگهای يعنی تجربه و صنعت است.‏ اگر ما قادريم درستی درک خود را از يک پروسه طبيعی به اين نحو ثابت کنيم که آنرا برای خود بسازيم،‏ آن را از شرايط اش به هستی درآوريم،‏ کاری کنيم که در جهت مقاصد مورد نظر ما خدمت کند،‏ آنگاه اين پايانی خواهد بود بر ‏"شيئ فیالنفسهء"‏ غير اين کلمه مهم در ترجمه پلخانف و در قابل درک کانتی ‏(يا غير قابل لمس ترجمه آقای و.‏ چرنف هر دو حذف شده است).‏ مواد شيميائی توليد شده در جسم گياهان و حيوانات ‏"اشياء فیالنفسه"‏ باقی ماندند تا آن که شيمی آلی يکی پس از ديگری آغاز به توليد آنها نمود،‏ و از آن پس ‏"شيئ فیالنفسه"،‏ ‏"شيئ برای ما"‏ شد.‏ چنان که به عنوان مثال آليزارين،‏ ماده رنگی روناس،‏ که ما ديگر زحمت پرورش آن را در ريشههای روناس در مزرعه نمیکشيم،‏ بلکه ارزانتر و آسانتر از قطران ذغال سنگ توليد میکنيم"‏ ‏(همان جا،‏ صفحه ١۶) آقای و.‏ چرنف با نقل اين استدلال سرانجام بردباری را از دست میدهد و کاملاً‏ انگلس بينوا را نابود میکند.‏ به اين گوش کنيد:‏ ‏"هيچ نو کانتگرائی البته متعجب نخواهد شد که ما میتوانيم از زغال سنگ،‏ آليزارين ‏"ارزانتر و آسانتر"‏ توليد کنيم.‏ اما اين که همراه با اين آليزارين ممکن است از قطران زغال سنگ و به همان ارزانی يک رد ‏"شيئ فیالنفسه"‏ توليد کرد،‏ به راستی که يک کشف جالب و بی سابقه به نظر خواهد رسيد و نه تنها برای نو کانتگراها،"‏ انگلس،‏ آشکارا،‏ با درک اين که بنابر نظر کانت ‏"شيئ فیالنفسه"‏ شناخت ناپذير است،‏ اين قضيه را به عکس آن برگرداند و نتيجه گرفت که هر چيز ناشناختهای يک ‏"شيئ فیالنفسه"‏ است"‏ ‏(صفحه ٣٣) گوش کن،‏ آقای ماخيست دروغ بگو،‏ اماّ‏ اندازه نگهدار!‏ چرا در پيش چشمان عموم اين نقل قول انگلس را که قصد ‏"تکه تکه کردن"‏ شا را داريد،‏ بدون حتی ملاحظه مسئله مورد بحث،‏ نادرست عرضه میکنيد!‏ در وهله اول اين درست نيست که انگلس ‏"ردی بر شيئ فیالنفسه توليد میکند".‏ انگلس به صراحت و به وضوح گفت که او شيئ فیالنفسه غير قابل لمس ‏(يا شناخت ناپذير)‏ کانتی را رد میکند.‏ آقای چرنف درک ماترياليستی انگلس از وجود اشياء مستقل از شعور ما را مغشوش میکند.‏ در وهله دوم،‏ اگر قضيه کانت میگويد که شيئ فیالنفسه شناخت ناپذير است،‏ قضيه ‏"عکس"‏ اين خواهد بود:‏ شناخت ناپذير شيئ فیالنفسه است.‏ آقای چرنف شناخت ناپذير را با ناشناخته جا به جا میکند،‏ بدون آن که تشخيص دهد با اين جا به جائی مجدداً‏ نظر ماترياليستی انگلس را مغشوش و تحريف کرده است.‏ آقای و.‏ چرنف چنان توسط مرتجعين فلسفه رسمی که آنان را دوستان امين خود میداند،‏ سر در گم شده که بدون کمترين درکی از معنی مثال نقل شده،‏ عليه انگلس فرياد بلند میکند.‏ بگذار سعی کنيم به اين نماينده ماخيسم بگوئيم دعوا بر سر چيست.‏ – ٤٨ (Schrullen) – unfassbaren – :

فصل دوم 79 انگلس به وضوح و به صراحت بيان میدارد که کانت و هيوم هر دو را به مجادله میگيرد.‏ معذالک در هيوم ابداً‏ ذکری از ‏"اشياء فیالنفسه شناخت ناپذير"‏ نيست.‏ پس چه چيزی در اين دو فيلسوف مشترک است؟ امر مشترک آن است که آنها هر دو در اصل ‏"پديدهها"‏ را از آن چه پديد ميگردد،‏ ادراک را از آن چه درک میگردد،‏ شيئ برای ما را از ‏"شيئ فیالنفسه"‏ جدا میکنند.‏ به علاوه هيوم نمیخواهد از ‏"شيئ فیالنفسه"‏ بشنود.‏ او فکر آن را به عنوان چيزی از نظر فلسفی غير قابل قبول،‏ به عنوان ‏"متافيزيک"‏ ‏(چنان که هيومیها و کانتیها آن را چنين میخوانند)‏ در نظر میگيرد؛ در حالی که کانت وجود ‏"شيئ فیالنفسه"‏ را میپذيرد،‏ اعلام ليکن آن را ‏"شناخت ناپذير"،‏ اساساً‏ متفاوت از پديده میدارد،‏ که به قلمروی اساساً‏ متفاوت،‏ به قلمرو ‏"ماوراء"‏ تعلق دارد که برای معرفت غير قابل دسترسی است،‏ ليکن برای ايمان،‏ آشکار است.‏ هسته اعتراضات انگلس چيست؟ ديروز نمیدانستيم که قطران ذغال سنگ دارای آليزارين است.‏ امروز آموختهايم که هست.‏ مسئله اين است.‏ آيا قطران زغال سنگ ديروز دارای آليزارين بود؟ البته بود؟ البته که داشت.‏ اگر به اين امر مشکوک شويم آن وقت علم جديد را مسخره کردهايم و اگر چنان است،‏ سه نتيجهء تئوری شناخت مهم حاصل میگردد:‏ اشياء مستقل از شعور ما،‏ مستقل از ادراکات ما،‏ خارج از ما وجود دارند.‏ زيرا شکی نيست که آليزارين ديروز در قطران ذغال سنگ وجود داشت.‏ متساوياً‏ شکی نيست که ديروز ما هيچ چيز از وجود اين آليزارين نمیدانستيم و هيچ گونه احساسی از آن دريافت نمیکرديم.‏ قطعاً‏ در اصل هيچ تفاوتی بين پديده و شيئ فیالنفسه وجود ندارد و چنين تفاوتی نمیتواند وجود داشته باشد.‏ تنها تفاوت بين چيزی است که شناخته شده و چيزی که هنوز شناخته نشده است.‏ و ابداعات فلسفی مرزهای معين بين اين و آن،‏ ابداعاتی از اين قبيل که شيئ فیالنفسه ‏"در وراء"‏ پديدههاست ‏(کانت)،‏ يا که ما بايد خود را با حصارهای فلسفی از مسئله جهانی که در بخش يا بخشی ديگر هنوز ناشناخته است ولی خارج از ما وجود دارد ‏(هيوم)‏ جدا کنيم،‏ همه مهمل محض و قلابی هستند.‏ در تئوری شناخت مانند هر شعبه ديگر علم،‏ بايد ديالکتيکی بيانديشيم،‏ يعنی نبايد معرفت خود را به عنوان حاضر و آماده و دگرگونی ناپذير در نظر بگيريم،‏ بلکه بايد معين کنيم چگونه معرفت از جهل ظهور میيابد،‏ چگونه معرفت ناکامل و نا دقيق،‏ کاملتر و دقيقتر میگردد.‏ وقتی اين نقطه نظر را میپذيريم که معرفت انسانی از جهل تکامل میيابد ميليونها مثال از آن،‏ درست به سادگی کشف آليزارين از قطران زغال سنگ،‏ ميليونها مشاهده نه تنها در تاريخ علم و تکنولوژی بلکه در زندگی روزمره يکايک خود خواهيم يافت که دگرگونی ‏"اشياء فیالنفسه"‏ به ‏"اشياء برای ما"‏ را،‏ ظاهر شدن ‏"پديدهها"‏ را وقتی اعضای حسی ما تأثيری از اشياء خارجی دريافت میکنند،‏ محو ‏"پديدهها"‏ را وقتی مانعی از عمل يک شيئ که میدانيم وجود دارد،‏ بر اعضای حسی ما جلوگيری میکند،‏ تصوير میکنند.‏ قياس واحد و اجتناب ناپذيری که بايد از اين ساخته شود قياسی که همه ما در پراتيک روزمره میسازيم و قياسی (Erscheinung) ٤٩ – Schrulle (jenseits) -١ -٢ -٣

فصل د<strong>و</strong>م 79<br />

<strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ح <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه ص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>حت <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> مید<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د که ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت <strong>و</strong> هي<strong>و</strong>م ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه مج<strong>ا</strong>دله میگي<strong>ر</strong>د.‏<br />

معذ<strong>ا</strong>لک د<strong>ر</strong> هي<strong>و</strong>م <strong>ا</strong><strong>ب</strong>د<strong>ا</strong>ً‏ ذک<strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong>ز ‏"<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>"‏ <strong>ن</strong>يست.‏ <strong>پ</strong>س چه چيزی د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> د<strong>و</strong><br />

فيلس<strong>و</strong>ف مشت<strong>ر</strong>ک <strong>ا</strong>ست؟ <strong>ا</strong>م<strong>ر</strong> مشت<strong>ر</strong>ک <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>صل ‏"<strong>پ</strong>ديدهه<strong>ا</strong>"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> چه<br />

<strong>پ</strong>ديد ميگ<strong>ر</strong>دد،‏ <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> چه د<strong>ر</strong>ک میگ<strong>ر</strong>دد،‏ شيئ <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز ‏"شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه"‏ جد<strong>ا</strong><br />

میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ب</strong>ه عل<strong>ا</strong><strong>و</strong>ه هي<strong>و</strong>م <strong>ن</strong>میخ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ا</strong>ز ‏"شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه"‏ <strong>ب</strong>ش<strong>ن</strong><strong>و</strong>د.‏ <strong>ا</strong><strong>و</strong> فک<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> چيزی <strong>ا</strong>ز<br />

<strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> فلسفی غي<strong>ر</strong> ق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل ق<strong>ب</strong><strong>و</strong>ل،‏ <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ‏"مت<strong>ا</strong>فيزيک"‏ ‏(چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که هي<strong>و</strong>میه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تیه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong><br />

میخ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د)‏ د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> میگي<strong>ر</strong>د؛ د<strong>ر</strong> ح<strong>ا</strong>لی که ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د ‏"شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> می<strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>د،‏<br />

<strong>ا</strong>عل<strong>ا</strong>م<br />

ليک<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ‏"ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>"،‏ <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>ً‏ متف<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت <strong>ا</strong>ز <strong>پ</strong>ديده<br />

مید<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د،‏ که <strong>ب</strong>ه قلم<strong>ر</strong><strong>و</strong>ی <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>ً‏ متف<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت،‏ <strong>ب</strong>ه قلم<strong>ر</strong><strong>و</strong> ‏"م<strong>ا</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ء</strong>"‏ تعلق د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د که <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی مع<strong>ر</strong>فت غي<strong>ر</strong> ق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل<br />

دست<strong>ر</strong>سی <strong>ا</strong>ست،‏ ليک<strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>يم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>،‏ <strong>ا</strong>ٓشک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست.‏<br />

هسته <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ض<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس چيست؟ دي<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز <strong>ن</strong>مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ستيم که قط<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ذغ<strong>ا</strong>ل س<strong>ن</strong>گ د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓليز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong><br />

<strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز <strong>ا</strong>ٓم<strong>و</strong>خته<strong>ا</strong>يم که هست.‏ مسئله <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> قط<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> زغ<strong>ا</strong>ل س<strong>ن</strong>گ دي<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓليز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong><br />

<strong>ب</strong><strong>و</strong>د؟ <strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong>ته <strong>ب</strong><strong>و</strong>د؟ <strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong>ته که د<strong>ا</strong>شت.‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>م<strong>ر</strong> مشک<strong>و</strong>ک ش<strong>و</strong>يم <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>و</strong>قت علم جديد <strong>ر</strong><strong>ا</strong> مسخ<strong>ر</strong>ه<br />

ک<strong>ر</strong>ده<strong>ا</strong>يم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست،‏ سه <strong>ن</strong>تيجه<strong>ء</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت مهم ح<strong>ا</strong>صل میگ<strong>ر</strong>دد:‏<br />

<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> مستقل <strong>ا</strong>ز شع<strong>و</strong><strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>،‏ مستقل <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>د<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong>،‏ خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د.‏ زي<strong>ر</strong><strong>ا</strong> شکی<br />

<strong>ن</strong>يست که <strong>ا</strong>ٓليز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> دي<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز د<strong>ر</strong> قط<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ذغ<strong>ا</strong>ل س<strong>ن</strong>گ <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong>شت.‏ متس<strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ا</strong>ً‏ شکی <strong>ن</strong>يست که دي<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز م<strong>ا</strong><br />

هيچ چيز <strong>ا</strong>ز <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓليز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ستيم <strong>و</strong> هيچ گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سی <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>فت <strong>ن</strong>میک<strong>ر</strong>ديم.‏<br />

قطع<strong>ا</strong>ً‏ د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>صل هيچ تف<strong>ا</strong><strong>و</strong>تی <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>پ</strong>ديده <strong>و</strong> شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د <strong>و</strong> چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> تف<strong>ا</strong><strong>و</strong>تی<br />

<strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong>شته <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد.‏ ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> تف<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> چيزی <strong>ا</strong>ست که ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته شده <strong>و</strong> چيزی که ه<strong>ن</strong><strong>و</strong>ز ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته<br />

<strong>ن</strong>شده <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ب</strong>د<strong>ا</strong>ع<strong>ا</strong>ت فلسفی م<strong>ر</strong>زه<strong>ا</strong>ی معي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>،‏ <strong>ا</strong><strong>ب</strong>د<strong>ا</strong>ع<strong>ا</strong>تی <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ق<strong>ب</strong>يل که شيئ<br />

فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه ‏"د<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ء</strong>"‏ <strong>پ</strong>ديدهه<strong>ا</strong>ست ‏(ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت)،‏ ي<strong>ا</strong> که م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> حص<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه<strong>ا</strong>ی فلسفی <strong>ا</strong>ز مسئله<br />

جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی که د<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>خش ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>خشی ديگ<strong>ر</strong> ه<strong>ن</strong><strong>و</strong>ز <strong>ن</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته <strong>ا</strong>ست <strong>و</strong>لی خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د ‏(هي<strong>و</strong>م)‏ جد<strong>ا</strong><br />

ک<strong>ن</strong>يم،‏ همه مهمل محض <strong>و</strong> قل<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ی هست<strong>ن</strong>د.‏<br />

د<strong>ر</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت م<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د ه<strong>ر</strong> شع<strong>ب</strong>ه ديگ<strong>ر</strong> علم،‏ <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد دي<strong>ا</strong>لکتيکی <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشيم،‏ يع<strong>ن</strong>ی <strong>ن</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد مع<strong>ر</strong>فت<br />

خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ح<strong>ا</strong>ض<strong>ر</strong> <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓم<strong>ا</strong>ده <strong>و</strong> دگ<strong>ر</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ی <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>گي<strong>ر</strong>يم،‏ <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد معي<strong>ن</strong> ک<strong>ن</strong>يم چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه<br />

مع<strong>ر</strong>فت <strong>ا</strong>ز جهل ظه<strong>و</strong><strong>ر</strong> میي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>د،‏ چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه مع<strong>ر</strong>فت <strong>ن</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ا</strong>مل <strong>و</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong> دقيق،‏ ک<strong>ا</strong>ملت<strong>ر</strong> <strong>و</strong> دقيقت<strong>ر</strong> میگ<strong>ر</strong>دد.‏<br />

<strong>و</strong>قتی <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>قطه <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> می<strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>يم که مع<strong>ر</strong>فت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ز جهل تک<strong>ا</strong>مل میي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>د ميلي<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> مث<strong>ا</strong>ل <strong>ا</strong>ز<br />

<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>،‏ د<strong>ر</strong>ست <strong>ب</strong>ه س<strong>ا</strong>دگی کشف <strong>ا</strong>ٓليز<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ز قط<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> زغ<strong>ا</strong>ل س<strong>ن</strong>گ،‏ ميلي<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> مش<strong>ا</strong>هده <strong>ن</strong>ه ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يخ<br />

علم <strong>و</strong> تک<strong>ن</strong><strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژی <strong>ب</strong>لکه د<strong>ر</strong> ز<strong>ن</strong>دگی <strong>ر</strong><strong>و</strong>زم<strong>ر</strong>ه يک<strong>ا</strong>يک خ<strong>و</strong>د خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هيم ي<strong>ا</strong>فت که دگ<strong>ر</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ی ‏"<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong><br />

فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه"‏ <strong>ب</strong>ه ‏"<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong>"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong>،‏ ظ<strong>ا</strong>ه<strong>ر</strong> شد<strong>ن</strong> ‏"<strong>پ</strong>ديدهه<strong>ا</strong>"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>و</strong>قتی <strong>ا</strong>عض<strong>ا</strong>ی حسی م<strong>ا</strong> ت<strong>ا</strong>ٔثي<strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong>ز<br />

<strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>جی د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>فت میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د،‏ مح<strong>و</strong> ‏"<strong>پ</strong>ديدهه<strong>ا</strong>"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>و</strong>قتی م<strong>ا</strong><strong>ن</strong>عی <strong>ا</strong>ز عمل يک شيئ که مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يم<br />

<strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د،‏ <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>عض<strong>ا</strong>ی حسی م<strong>ا</strong> جل<strong>و</strong>گي<strong>ر</strong>ی میک<strong>ن</strong>د،‏ تص<strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏ قي<strong>ا</strong>س <strong>و</strong><strong>ا</strong>حد <strong>و</strong> <strong>ا</strong>جت<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><br />

<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>ی که <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> س<strong>ا</strong>خته ش<strong>و</strong>د قي<strong>ا</strong>سی که همه م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ر</strong><strong>و</strong>زم<strong>ر</strong>ه میس<strong>ا</strong>زيم <strong>و</strong> قي<strong>ا</strong>سی<br />

(Erscheinung)<br />

٤٩<br />

–<br />

Schrulle<br />

(jenseits)<br />

-١<br />

-٢<br />

-٣

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!