Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Share Embed Flag
Download ePaper

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

ofros.com
05.02.2015 Views

76 خواهيم کرد.)‏ آقای ويکتور چرنف ماخيست،‏ يک ناردنيک و يک دشمن سوگند خورده مارکسيسم،‏ مبارزه مستقيمی را عليه انگلس به خاطر شيئ فیالنفسه به راه میاندازد.‏ آدم بايد از اعتراف به اين شرمسار گردد،‏ اما گناهی خواهد بود اگر اين حقيقت را پنهان داريم که دشمنی آشکار آقای ويکتور چرنف با مارکسيسم،‏ او را در اين مورد به يک دشمن ادبی اصولیتری تبديل کرد تا آنان که در حزب،‏ رفيق و در فلسفه،‏ مخالف ما هستند،‏ زيرا تنها وجدان گناهکار ‏(و علاوه بر آن،‏ شايد،‏ جهل نسبت به ماترياليسم؟)‏ میتوانست مسئول اين واقعيت باشد که ماخيستهای حسرت مارکسيست شدن به دل ماندهء ما سياستمدارانه انگلس را کنار گذاشتهاند،‏ از فويرباخ چشم پوشيدهاند و منحصراً‏ به دور پلخانف میچرخند.‏ اين به راستی چرخش به گرد يک نقطه،‏ خسته کننده و حقير،‏ خردهگيری بر يک شاگرد انگلس است،‏ حال آنکه از بررسی بی پرده نظرات معلم،‏ بزدلانه اجتناب میگردد.‏ و از آن جا که هدف اين ملاحظات گذرا ‏(منظور کتاب ماترياليسم و امپريوکريتیسيسم لنين است م)‏ در برملا ساختن خصيصه مرتجعانه ماخيسم و درستی ماترياليسم مارکس و انگلس است،‏ دعوای حسرت مارکسيست شدن به دل ماندگان ماخی با پلخانف را کنار میگذاريم و مستقيماً‏ به انگلس مراجعه میکنيم،‏ که آقای و.‏ چرنف امپريوکريتيسيست او را رد کرد.‏ مقالهء ‏"مارکسيسم و فلسفه استعلائی"‏ از کتاب وی ‏"مطالعات فلسفی و جامعه شناسانه"‏ ‏(مسکو،‏ ١٩٠٧، مجموعه مقالات نوشته شده،‏ با پارهای استثنائات،‏ قبل از گستاخانه با اين کوشش شروع میشود که مارکس را در مقابل انگلس قرار دهد و شخص اخير را به ‏"ماترياليسم دگماتيک خام"،‏ به ‏"نپختهترين دگماتيسم ماترياليستی"‏ متهم سازد.‏ ‏(صفحات و آقای چرنف بيان میکند که يک مثال ‏"کافی"‏ در اين باره،‏ بحث انگلس عليه شيئ فیالنفسه کانتی و خط فلسفی هيوم است.‏ ما با اين استدلال شروع میکنيم.‏ در ‏"لودويک فويرباخ"،‏ انگلس فلسفه ماترياليسم و ايدهآليسم را به عنوان جريانهای اساسی توضيح میدهد.‏ ماترياليسم طبيعت را اولی و روح را ثانوی در نظر میگيرد؛ هستی را اول و انديشه را دوم قرار میدهد.‏ ايدهآليسم نظر عکس را داراست.‏ اين تمايز ريشهای بين ‏"دو اردوگاه فلسفی بزرگ"‏ را که فلاسفهء ‏"مکاتب گوناگون"‏ ايدهآليسم و ماترياليسم به آن تقسيم شدهاند،‏ انگلس به عنوان اساس در نظر میگيرد و مستقيماً‏ هر کس را که واژههای ايدهآليسم و ماترياليسم را به طريق ديگری به کار برده است،‏ به آشفته فکری متهم میکند.‏ انگلس میگويد،‏ ‏"مسئله بزرگ اساسی فلسفه،‏ خاصه فلسفه مدرن،‏ درباره رابطه انديشه و هستی"‏ ‏"روح و طبيعت"‏ است.‏ پس از تقسيم فلاسفه به ‏"دو اردوگاه بزرگ"‏ بر اساس اين مسئله اساسی،‏ انگلس نشان میدهد که ‏"معذالک وجه ديگری"‏ برای اين مسئله اساسی فلسفه وجود دارد،‏ يعنی ‏"انديشههای ما درباره جهان پيرامون،‏ در چه رابطهای با خود اين جهان قرار . ٤٥ – (٣٢ ٢٩ (١٩٠٠

ف-‏ فصل دوم 77 دارند؟ آيا انديشه ما قادر به شناسائی جهان واقعی هست؟ آيا ما قادريم در ايدهها و تصورات خود از جهان واقعی انعکاسی درست از واقعيت به وجود آوريم؟"‏ انگلس میگويد:‏ ‏"اکثريت قريب به اتفاق فلاسفه به اين سئوال پاسخ مثبت میدهند"،‏ که در اين سه فصل نه تنها تمام ماترياليستها را جای میدهد بلکه با ثباتترين ايدهآليستها،‏ به عنوان مثال ايدهآليست مطلق هگل را نيز جای میدهد،‏ که جهان واقعی را به مثابه تحقق يک ‏"ايده مطلق"‏ ذاتی در نظر میگيرد.‏ روح انسانی با درک درست جهان واقعی،‏ در آن و از طريق آن ‏"ايدهء مطلق"‏ را درک مینمايد.‏ ‏"علاوه بر اين ‏(يعنی،‏ علاوه بر ماترياليستها و ايدهآليستهای با ثبات هنوز يک سری از فلاسفه گوناگون وجود دارند آنان که امکان هر گونه شناسائی يا لااقل يک شناسائی جامع،‏ از جهان را مورد سئوال قرار میدهند.‏ از ميان مدرنترها،‏ هيوم و کانت از آنانند،‏ و نقشی بسيار مهم در تکامل فلسفی داشتهاند..."‏ آقای و.‏ چرنف با نقل اين کلمات انگلس به ميدان میآيد.‏ او به کلمه ‏"کانت"‏ توضيح زيرين را میآفزايد:‏ ‏"در سال تقريباً‏ عجيب بود که فلاسفهای چون کانت و خاصه هيوم را ‏"مدرن"‏ خواند.‏ در آن زمان طبيعیتر بود که اسمهائی چون کوهن،‏ لانک،‏ رايل،‏ لاآس،‏ ليبمن،‏ گورينگ و غيره شنيده شوند.‏ اما انگلس،‏ آشکارا با فلاسفهء مدرن آشنا نبود ‏(همان جا،‏ صفحه ٣٣ A ٤٧ ٤٦ – ١٨٨٨ ياداشت ٢) آقای و.‏ چرنف به خيال خود درست میگويد.‏ او متساوياً‏ در مسائل اقتصادی و فلسفی آدم را بياد وروشيلوف کتاب تورگنيف میاندازد ، که کائوتسکی اکنون جاهل ، انگلس اکنون جاهل را صرفاً‏ با رجوع به اسامی ‏"مکتبی"‏ نابود میکند!‏ تنها مسئله آن است که تمامی اين مقامات که توسط آقای چرنف ذکر شدهاند،‏ نوکانتیهائی هستند که انگلس درست در همان صفحه از ‏"لودويک فوير باخ"‏ خود به عنوان مرتجعين تئوريک نام میبرد،‏ که میکوشند به جسد مکاتب مدتها طرد شده کانت و هيوم جانی دوباره ببخشند.‏ چرنفِ‏ خوب،‏ نفهميد که درست همين استادان صاحب مقام ‏(برای ماخيسم)‏ و آشفتهاند که انگلس آنها را در بحث خود رد میکند.‏ B ١۵ . ،١٩٠۵ صفحات – ١٣ انگلس،‏ ‏"لودويگ فويرباخ"،‏ غيره،‏ چاپ چهارم آلمانی،‏ صفحه ، ترجمه روسی،‏ چاپ ژنو ١٢، آقای و.‏ چرنف لغت ‏(يک انعکاس آينهای)‏ را ادبی ترجمه میکند ‏(و م)‏ پلخانف را به واسطه آنکه در روسی به سادگی به جای يک ‏"انعکاس آينه"‏ از يک ‏"انعکاس"‏ صحبت میکند،‏ به عرصه تئوری انگلس ‏"به شکلی بسيار ضعيف شده"‏ متهم میسازد.‏ اين يک خردهگيری صرف است در آلمانی به سادگی به مفهوم Spiegelbild ‏(انعکاس،‏ تصوير)‏ نيز به کار ميرود.‏ – A -B و.‏ ايلين،‏ ‏"مسئله ارضی"،‏ بخش يک،‏ سنپترزبورگ،‏ ١٩٠٨، صفحه ١٩۵.

76<br />

خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هيم ک<strong>ر</strong>د.)‏ <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ی <strong>و</strong>يکت<strong>و</strong><strong>ر</strong> چ<strong>ر</strong><strong>ن</strong>ف م<strong>ا</strong>خيست،‏ يک <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>يک <strong>و</strong> يک دشم<strong>ن</strong> س<strong>و</strong>گ<strong>ن</strong>د خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ده<br />

م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم،‏ م<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>زه مستقيمی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> عليه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong>ه خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ه می<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>زد.‏<br />

<strong>ا</strong>ٓدم <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ف <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ش<strong>ر</strong>مس<strong>ا</strong><strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong>دد،‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> گ<strong>ن</strong><strong>ا</strong>هی خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ب</strong><strong>و</strong>د <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> حقيقت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يم که دشم<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ٓشک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ی <strong>و</strong>يکت<strong>و</strong><strong>ر</strong> چ<strong>ر</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم،‏ <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ب</strong>ه يک دشم<strong>ن</strong><br />

<strong>ا</strong>د<strong>ب</strong>ی <strong>ا</strong>ص<strong>و</strong>لیت<strong>ر</strong>ی ت<strong>ب</strong>ديل ک<strong>ر</strong>د ت<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که د<strong>ر</strong> حز<strong>ب</strong>،‏ <strong>ر</strong>فيق <strong>و</strong> د<strong>ر</strong> فلسفه،‏ مخ<strong>ا</strong>لف م<strong>ا</strong> هست<strong>ن</strong>د،‏ زي<strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />

ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong>جد<strong>ا</strong><strong>ن</strong> گ<strong>ن</strong><strong>ا</strong>هک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> ‏(<strong>و</strong> عل<strong>ا</strong><strong>و</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>،‏ ش<strong>ا</strong>يد،‏ جهل <strong>ن</strong>س<strong>ب</strong>ت <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم؟)‏ میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ست مسئ<strong>و</strong>ل <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />

<strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد که م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی حس<strong>ر</strong>ت م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيست شد<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه دل م<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ده<strong>ء</strong> م<strong>ا</strong> سي<strong>ا</strong>ستمد<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />

ک<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> گذ<strong>ا</strong>شته<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د،‏ <strong>ا</strong>ز ف<strong>و</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong>خ چشم <strong>پ</strong><strong>و</strong>شيده<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>و</strong> م<strong>ن</strong>حص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ً‏ <strong>ب</strong>ه د<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف میچ<strong>ر</strong>خ<strong>ن</strong>د.‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی<br />

چ<strong>ر</strong>خش <strong>ب</strong>ه گ<strong>ر</strong>د يک <strong>ن</strong>قطه،‏ خسته ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>ده <strong>و</strong> حقي<strong>ر</strong>،‏ خ<strong>ر</strong>دهگي<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ر</strong> يک ش<strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong>د <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ست،‏ ح<strong>ا</strong>ل<br />

<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>که <strong>ا</strong>ز <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ر</strong>سی <strong>ب</strong>ی <strong>پ</strong><strong>ر</strong>ده <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت معلم،‏ <strong>ب</strong>زدل<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>جت<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong> میگ<strong>ر</strong>دد.‏ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ج<strong>ا</strong> که هدف <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />

مل<strong>ا</strong>حظ<strong>ا</strong>ت گذ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> ‏(م<strong>ن</strong>ظ<strong>و</strong><strong>ر</strong> کت<strong>ا</strong><strong>ب</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم ل<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست م)‏ د<strong>ر</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>مل<strong>ا</strong> س<strong>ا</strong>خت<strong>ن</strong><br />

خصيصه م<strong>ر</strong>تجع<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه م<strong>ا</strong>خيسم <strong>و</strong> د<strong>ر</strong>ستی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کس <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ست،‏ دع<strong>و</strong><strong>ا</strong>ی حس<strong>ر</strong>ت<br />

م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيست شد<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه دل م<strong>ا</strong><strong>ن</strong>دگ<strong>ا</strong><strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میگذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يم <strong>و</strong> مستقيم<strong>ا</strong>ً‏ <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس م<strong>ر</strong><strong>ا</strong>جعه<br />

میک<strong>ن</strong>يم،‏ که <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ی <strong>و</strong>.‏ چ<strong>ر</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيسيست <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong>د ک<strong>ر</strong>د.‏ مق<strong>ا</strong>له<strong>ء</strong> ‏"م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم <strong>و</strong> فلسفه<br />

<strong>ا</strong>ستعل<strong>ا</strong>ئی"‏ <strong>ا</strong>ز کت<strong>ا</strong><strong>ب</strong> <strong>و</strong>ی ‏"مط<strong>ا</strong>لع<strong>ا</strong>ت فلسفی <strong>و</strong> ج<strong>ا</strong>معه ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه"‏ ‏(مسک<strong>و</strong>،‏ ١٩٠٧، مجم<strong>و</strong>عه مق<strong>ا</strong>ل<strong>ا</strong>ت<br />

<strong>ن</strong><strong>و</strong>شته شده،‏ <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ستث<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ئ<strong>ا</strong>ت،‏ ق<strong>ب</strong>ل <strong>ا</strong>ز گست<strong>ا</strong>خ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ک<strong>و</strong>شش ش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ع میش<strong>و</strong>د که<br />

م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کس <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> دهد <strong>و</strong> شخص <strong>ا</strong>خي<strong>ر</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ‏"م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دگم<strong>ا</strong>تيک خ<strong>ا</strong>م"،‏ <strong>ب</strong>ه<br />

‏"<strong>ن</strong><strong>پ</strong>ختهت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> دگم<strong>ا</strong>تيسم م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی"‏ متهم س<strong>ا</strong>زد.‏ ‏(صفح<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓق<strong>ا</strong>ی چ<strong>ر</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میک<strong>ن</strong>د که<br />

يک مث<strong>ا</strong>ل ‏"ک<strong>ا</strong>فی"‏ د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه،‏ <strong>ب</strong>حث <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس عليه شيئ فی<strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>فسه ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تی <strong>و</strong> خط فلسفی هي<strong>و</strong>م <strong>ا</strong>ست.‏<br />

م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ستدل<strong>ا</strong>ل ش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ع میک<strong>ن</strong>يم.‏<br />

د<strong>ر</strong> ‏"ل<strong>و</strong>د<strong>و</strong>يک ف<strong>و</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong>خ"،‏ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس فلسفه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ج<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی<br />

ت<strong>و</strong>ضيح میدهد.‏ م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم ط<strong>ب</strong>يعت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>و</strong>لی <strong>و</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>ح <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ث<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong>ی د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> میگي<strong>ر</strong>د؛ هستی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل <strong>و</strong><br />

<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشه <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>و</strong>م ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میدهد.‏ <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> عکس <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> تم<strong>ا</strong>يز <strong>ر</strong>يشه<strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> ‏"د<strong>و</strong><br />

<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د<strong>و</strong>گ<strong>ا</strong>ه فلسفی <strong>ب</strong>ز<strong>ر</strong>گ"‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که فل<strong>ا</strong>سفه<strong>ء</strong> ‏"مک<strong>ا</strong>ت<strong>ب</strong> گ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>"‏ <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>و</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> تقسيم<br />

شده<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د،‏ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> میگي<strong>ر</strong>د <strong>و</strong> مستقيم<strong>ا</strong>ً‏ ه<strong>ر</strong> کس <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که <strong>و</strong><strong>ا</strong>ژهه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>و</strong><br />

م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ط<strong>ر</strong>يق ديگ<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>ده <strong>ا</strong>ست،‏ <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ٓشفته فک<strong>ر</strong>ی متهم میک<strong>ن</strong>د.‏<br />

<strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس میگ<strong>و</strong>يد،‏ ‏"مسئله <strong>ب</strong>ز<strong>ر</strong>گ <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی فلسفه،‏ خ<strong>ا</strong>صه فلسفه مد<strong>ر</strong><strong>ن</strong>،‏ د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشه <strong>و</strong><br />

هستی"‏ ‏"<strong>ر</strong><strong>و</strong>ح <strong>و</strong> ط<strong>ب</strong>يعت"‏ <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>پ</strong>س <strong>ا</strong>ز تقسيم فل<strong>ا</strong>سفه <strong>ب</strong>ه ‏"د<strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ر</strong>د<strong>و</strong>گ<strong>ا</strong>ه <strong>ب</strong>ز<strong>ر</strong>گ"‏ <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />

مسئله <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی،‏ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ن</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میدهد که ‏"معذ<strong>ا</strong>لک <strong>و</strong>جه ديگ<strong>ر</strong>ی"‏ <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مسئله <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی فلسفه<br />

<strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د،‏ يع<strong>ن</strong>ی ‏"<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشهه<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>پ</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ا</strong>م<strong>و</strong><strong>ن</strong>،‏ د<strong>ر</strong> چه <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه<strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />

.<br />

٤٥<br />

–<br />

(٣٢<br />

٢٩<br />

(١٩٠٠

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!