Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Share Embed Flag
Download ePaper

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

ofros.com
05.02.2015 Views

A .(٧ B 70 هم چنين تعجب آور نيست که تئوری انتروژکسيون که مورد تأئيد ووندت واقع شده،‏ موافقت روحگرای آشکار،‏ جيمز وارد را برانگيزد که جنگ سيستماتيکی را عليه ‏"ناتوراليسم و آگنوستیسيسم"‏ و به ويژه عليه توماس هاکسلی ‏(نه به خاطر آن که او يک ماترياليست به اندازه غير کافی آشکار و مصمم بود،‏ انگلس او را ملامت کرد،‏ بلکه)‏ به خاطر آن که آگنوستیسيسم او در حقيقت به پنهان کردن ماترياليسم کمک کرد،‏ برپا میدارد.‏ توجه کنيم که کارل پيرسون،‏ ماخيست انگليسی،‏ که از تمام تصنعات فلسفی اجتناب میورزد،‏ و کسی که نه انتروژکسيون،‏ نه هم آهنگی،‏ نه حتی ‏"کشف عناصر جهان را قبول دارد،‏ به حاصل اجتناب ناپذير ماخيسم،‏ يعنی ايدهآليسم ذهنی خالص میرسد وقتی از چنان ‏"هيئتهای مبدلی"‏ بری میگردد.‏ پيرسون هيچ ‏"عنصری"‏ را نمیشناسد؛ ‏"تأثرات حسی"‏ آلفا و امگای او هستند.‏ او هرگز شک نمیکند که انسان به کمک مغز میانديشد.‏ و تضاد بين اين تز ‏(که تنها با علم مطابق است)‏ و اساس فلسفه او عريان و آشکار باقی میماند.‏ پيرسون از هيچ کوششی در ستيز با اين مفهوم که ماده مستقل از تأثرات حسی ما وجود دارد،‏ فرو گزار نمیکند ‏("قاعده علم"،‏ بخش با تکرار تمامی نظريات برکلی،‏ پيرسون اعلام میدارد که ماده يک غير موجود است.‏ اماّ‏ وقتی نوبت به رابطه مغز و انديشه میرسد،‏ پيرسون مؤکداً‏ اعلام میکند:‏ ‏"از اراده و شعوری که با ماشين مادی همراه است ما ابداً‏ نمیتوانيم بدون آن ماشين از اراده و شعور تفسيری کنيم."‏ او حتی تز زيرين را به عنوان خلاصهای از بررسی خود در اين زمينه مطرح میکند:‏ ‏"شعور هيچ معنائی در ماورای سيستمهای عصبی نزديک به ما ندارد؛ غير منطقی است ادعا کنيم که تمامی ماده با شعور است ‏(اماّ‏ منطقی است تأکيد کنيم که تمام ماده خاصيتی را داراست که اساساً‏ با احساس نزديک است،‏ خاصيت انعکاس)،‏ حتی بيشتر غير منطقی است،‏ که شعور يا اراده میتوانند خارج از ماده وجود داشته باشند"‏ ‏(همان جا،‏ صفحه ٧۵، تز دوم).‏ درهمی پيرسون درخشان است!‏ ماده چيزی نيست مگر گروههائی از تأثرات حسی.‏ اين است مقدمه او،‏ اين است فلسفه او.‏ بنابراين احساس و انديشه بايد اولی باشند؛ ماده،‏ ثانوی.‏ اماّ‏ نه،‏ شعور بدون ماده وجود ندارد،‏ و آشکارا نه حتی بدون يک سيستم عصبی!‏ يعنی،‏ شعور و احساس ثانویاند.‏ آنها روی زمين ايستادهاند،‏ زمين روی يک نهنگ ايستاده است،‏ و نهنگ در آبها روی زمين ايستاده است.‏ ‏"عناصر"‏ ماخ و هماهنگی و انتروژکسيون آوناريوس اين اغتشاش را روشن نمیکند،‏ آن چه آنان میکنند،‏ تاريک کردن موضوع است،‏ پوشاندن آثار به کمک درهم و برهم گوئی تند فلسفی استادانه است.‏ يک چنين حرافی و درهم برهم گوئی درباره چند لغت،‏ ترمينولوژی مخصوص آوناريوس و غيره و غيره گوناگون است،‏ که مقدار فراوانی از ابداع کرده است.‏ ماخيستهای روسی ما در بيشتر مواقع با شرمندگی از اين چرنديات استادانه اجتناب میکنند،‏ و تنها اکنون و دوباره خواننده را ‏(به منظور گيج کردناش با يک ( "fidentials" ،"seurals" ،"notals" ،١٩٠۶ جلد ،٢ صفحات - ٧٢ ١٧١ A- جيمزوارد،‏ -B ‏"ناتوراليسم و آکنوستیسيسم"،‏ چاپ سوم،‏ لندن،‏ ‏"قاعده علم"،‏ چاپ دوم،‏ لندن،‏ ،١٩٠٠ صفحه .۵٨

فصل اول 71 – [ A = notus) "Notal" B – "existantial" – – و نظاير آن گلوله باران میکنند.‏ اماّ‏ اگر مردم خام،‏ اين کلمات را به عنوان نوعی از بيو مکانيک بگيرند،‏ فلاسفه آلمانی،‏ که خود عاشق کلمات ‏"استادانهاند"،‏ به آوناريوس میخندند.‏ ووندت در بخشی تحت عنوان ‏"خصيصه مکتبگرائی سيستم آشنا)،‏ يا گفتن اين يا آن شيئ برای من امپريوکريتيکی"‏ میگويد:‏ ‏"گفتن آشناست،‏ مطلقاً‏ يک چيز است."‏ و به راستی،‏ اين خالصترين و تاريکترين مکتبگرائی است.‏ يکی از مؤمنترين مريدان آوناريوس،‏ ر.‏ ويلی شهامت اعتراف به اين را داشت.‏ او میگويد ‏"آوناريوس رؤيای يک بيو مکانيک را در سر داشت.‏ اماّ‏ به فهم حيات مغز،‏ تنها با کشفيات عملی میتوان رسيد و نه از طريقی که آوناريوس کوشيد به آن برسد.‏ بيو مکانيک آوناريوس به هيچ وجه بر هيچ مشاهده تازهای مبتنی نيست؛ خصيصه مشخص آن ايجاد شماتيک خالص مفاهيم است و به راستی ايجادی که حتی ماهيت فرضيههائی را که ديدگاههای تازهای را میگشايند،‏ در خود ندارد.‏ بلکه بيشتر ‏[تنها قالبهای سوداگرانه هستند که مانند يک ديوار،‏ ديدگاه ما را پنهان میسازند".‏ ماخيستهای روسی به زودی مانند عاشقان ‏ُمد خواهند شد که برای کلاهی که فلاسفه بورژوازی اروپا از آن دست کشيدهاند،‏ از خود بی خود میشوند.‏ ۶- خودگرائی ماخ و آوناريوس ديدهايم که نقطه شروع و مقدمه اساسی امپريوکريتیسيسم،‏ ايدهآليسم ذهنی است.‏ جهان احساس ماست اين است مقدمه اساسی،‏ که تاريک است اماّ‏ به هيچ وجه با کلمه ‏"عنصر"‏ و يا تئوریهای ‏"رشتههای مستقل"،‏ ‏"هم آهنگی"‏ و ‏"انتروژکسيون"‏ دگرگون نمیشود.‏ نا معقولی اين فلسفه در اين حقيقت نهفته است که به منگرائی،‏ تنها به بازشناسی وجود فرد فلسفه ساز میانجامد.‏ اماّ‏ ماخيستهای روسی ما خوانندگان خود را مطمئن میسازند که ‏"متهم کردن"‏ ماخ ‏"به ايدهآليسم و حتی منگرائی"،‏ ‏"منتهای ذهنیگرائی"‏ است.‏ بوگدانف در مقدمه بر ترجمه روسی ‏"تحليل احساسها"‏ ‏(صفحه چنين میگويد و تمام دسته ماخیها آن را به وسائل گوناگون تکرار میکنند.‏ پس از مطالعه روشهائی که توسط آن ماخ و آوناريوس منگرائی خود را پنهان میسازند،‏ اکنون تنها بايد يک چيز اضافه نمائيم:‏ ادعای ‏"منتهای ذهنیگری"،‏ کاملاً‏ در مورد بوگدانف و شرکاء صادق است:‏ زيرا در ادبيات فلسفی،‏ نويسندگان متفاوتترين خطاها از مد تها پيش گناه اساسی ماخيسم را در زير تمام آن هيئتهای مبدل فاش ساختهاند.‏ ما خود را به يک خلاصه ،(XI blosse Spekulierschablonen S.86 P.1 ،Gegen die Schulweisheit صفحه -A -B ترجمه مترجم:‏ نظريات کليشهای ١۶٩، البته،‏ پتزولت فضل فروش چنين اعترافاتی ر.‏ ويلی،‏ نخواهد کرد.‏ با رضايت کوته نظرانه يک جاهل،‏ ذهنیگرائی ‏"بيولوژيکی"‏ آوناريوس را نشخوار میکند ‏(جلد ١، بخش ٢)

فصل <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل 71<br />

–<br />

[<br />

A<br />

=<br />

notus)<br />

"Notal"<br />

B<br />

–<br />

"existantial"<br />

–<br />

–<br />

<strong>و</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ا</strong>ي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> گل<strong>و</strong>له <strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ر</strong>دم خ<strong>ا</strong>م،‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> کلم<strong>ا</strong>ت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

<strong>ن</strong><strong>و</strong>عی <strong>ا</strong>ز <strong>ب</strong>ي<strong>و</strong> مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يک <strong>ب</strong>گي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>د،‏ فل<strong>ا</strong>سفه <strong>ا</strong>ٓلم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی،‏ که خ<strong>و</strong>د ع<strong>ا</strong>شق کلم<strong>ا</strong>ت ‏"<strong>ا</strong>ست<strong>ا</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د"،‏ <strong>ب</strong>ه<br />

<strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س میخ<strong>ن</strong>د<strong>ن</strong>د.‏ <strong>و</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong>دت د<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>خشی تحت ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ‏"خصيصه مکت<strong>ب</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی سيستم<br />

<strong>ا</strong>ٓش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>)،‏ ي<strong>ا</strong> گفت<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ي<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> شيئ <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ن</strong><br />

<strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيکی"‏ میگ<strong>و</strong>يد:‏ ‏"گفت<strong>ن</strong><br />

<strong>ا</strong>ٓش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ست،‏ مطلق<strong>ا</strong>ً‏ يک چيز <strong>ا</strong>ست."‏ <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی،‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خ<strong>ا</strong>لصت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>و</strong> ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يکت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> مکت<strong>ب</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ا</strong>ست.‏<br />

يکی <strong>ا</strong>ز م<strong>و</strong>ٔم<strong>ن</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ر</strong>يد<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س،‏ <strong>ر</strong>.‏ <strong>و</strong>يلی شه<strong>ا</strong>مت <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ف <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ا</strong>شت.‏ <strong>ا</strong><strong>و</strong> میگ<strong>و</strong>يد<br />

‏"<strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س <strong>ر</strong>ؤي<strong>ا</strong>ی يک <strong>ب</strong>ي<strong>و</strong> مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يک <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> س<strong>ر</strong> د<strong>ا</strong>شت.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ب</strong>ه فهم حي<strong>ا</strong>ت مغز،‏ ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> کشفي<strong>ا</strong>ت<br />

عملی میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ر</strong>سيد <strong>و</strong> <strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>ز ط<strong>ر</strong>يقی که <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س ک<strong>و</strong>شيد <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>سد.‏ <strong>ب</strong>ي<strong>و</strong> مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يک <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س<br />

<strong>ب</strong>ه هيچ <strong>و</strong>جه <strong>ب</strong><strong>ر</strong> هيچ مش<strong>ا</strong>هده ت<strong>ا</strong>زه<strong>ا</strong>ی م<strong>ب</strong>ت<strong>ن</strong>ی <strong>ن</strong>يست؛ خصيصه مشخص <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>يج<strong>ا</strong>د شم<strong>ا</strong>تيک خ<strong>ا</strong>لص<br />

مف<strong>ا</strong>هيم <strong>ا</strong>ست <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی <strong>ا</strong>يج<strong>ا</strong>دی که حتی م<strong>ا</strong>هيت ف<strong>ر</strong>ضيهه<strong>ا</strong>ئی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که ديدگ<strong>ا</strong>هه<strong>ا</strong>ی ت<strong>ا</strong>زه<strong>ا</strong>ی <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />

میگش<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong>د،‏ د<strong>ر</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د.‏ <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong> ‏[ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> ق<strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong>ه<strong>ا</strong>ی س<strong>و</strong>د<strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه هست<strong>ن</strong>د که م<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د يک دي<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>،‏<br />

ديدگ<strong>ا</strong>ه م<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میس<strong>ا</strong>ز<strong>ن</strong>د".‏<br />

م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی <strong>ب</strong>ه ز<strong>و</strong>دی م<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د ع<strong>ا</strong>شق<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ‏ُمد خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>ه<strong>ن</strong>د شد که <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی کل<strong>ا</strong>هی که فل<strong>ا</strong>سفه<br />

<strong>ب</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>ژ<strong>و</strong><strong>ا</strong>زی <strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>پ</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> دست کشيده<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د،‏ <strong>ا</strong>ز خ<strong>و</strong>د <strong>ب</strong>ی خ<strong>و</strong>د میش<strong>و</strong><strong>ن</strong>د.‏<br />

۶- خ<strong>و</strong>دگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی م<strong>ا</strong>خ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س<br />

ديده<strong>ا</strong>يم که <strong>ن</strong>قطه ش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ع <strong>و</strong> مقدمه <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم،‏ <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم ذه<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ست.‏ جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

<strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>س م<strong>ا</strong>ست <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست مقدمه <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی،‏ که ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يک <strong>ا</strong>ست <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ب</strong>ه هيچ <strong>و</strong>جه <strong>ب</strong><strong>ا</strong> کلمه ‏"ع<strong>ن</strong>ص<strong>ر</strong>"‏ <strong>و</strong> ي<strong>ا</strong><br />

تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی ‏"<strong>ر</strong>شتهه<strong>ا</strong>ی مستقل"،‏ ‏"هم <strong>ا</strong>ٓه<strong>ن</strong>گی"‏ <strong>و</strong> ‏"<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت<strong>ر</strong><strong>و</strong>ژکسي<strong>و</strong><strong>ن</strong>"‏ دگ<strong>ر</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ن</strong>میش<strong>و</strong>د.‏ <strong>ن</strong><strong>ا</strong> معق<strong>و</strong>لی<br />

<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> فلسفه د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> حقيقت <strong>ن</strong>هفته <strong>ا</strong>ست که <strong>ب</strong>ه م<strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی،‏ ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ا</strong>زش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>سی <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د ف<strong>ر</strong>د فلسفه س<strong>ا</strong>ز<br />

می<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>مد.‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی م<strong>ا</strong> خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>دگ<strong>ا</strong><strong>ن</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> مطمئ<strong>ن</strong> میس<strong>ا</strong>ز<strong>ن</strong>د که ‏"متهم ک<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>"‏ م<strong>ا</strong>خ<br />

‏"<strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>و</strong> حتی م<strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی"،‏ ‏"م<strong>ن</strong>ته<strong>ا</strong>ی ذه<strong>ن</strong>یگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی"‏ <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف د<strong>ر</strong> مقدمه <strong>ب</strong><strong>ر</strong> ت<strong>ر</strong>جمه<br />

<strong>ر</strong><strong>و</strong>سی ‏"تحليل <strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong>"‏ ‏(صفحه چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> میگ<strong>و</strong>يد <strong>و</strong> تم<strong>ا</strong>م دسته م<strong>ا</strong>خیه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>س<strong>ا</strong>ئل<br />

گ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong> تک<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏<br />

<strong>پ</strong>س <strong>ا</strong>ز مط<strong>ا</strong>لعه <strong>ر</strong><strong>و</strong>شه<strong>ا</strong>ئی که ت<strong>و</strong>سط <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س م<strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میس<strong>ا</strong>ز<strong>ن</strong>د،‏<br />

<strong>ا</strong>ک<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد يک چيز <strong>ا</strong>ض<strong>ا</strong>فه <strong>ن</strong>م<strong>ا</strong>ئيم:‏ <strong>ا</strong>دع<strong>ا</strong>ی ‏"م<strong>ن</strong>ته<strong>ا</strong>ی ذه<strong>ن</strong>یگ<strong>ر</strong>ی"،‏ ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً‏ د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>و</strong><br />

ش<strong>ر</strong>ک<strong>ا</strong><strong>ء</strong> ص<strong>ا</strong>دق <strong>ا</strong>ست:‏ زي<strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>د<strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong>ت فلسفی،‏ <strong>ن</strong><strong>و</strong>يس<strong>ن</strong>دگ<strong>ا</strong><strong>ن</strong> متف<strong>ا</strong><strong>و</strong>تت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> خط<strong>ا</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز مد ته<strong>ا</strong> <strong>پ</strong>يش گ<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ه<br />

<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی م<strong>ا</strong>خيسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> زي<strong>ر</strong> تم<strong>ا</strong>م <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> هيئته<strong>ا</strong>ی م<strong>ب</strong>دل ف<strong>ا</strong>ش س<strong>ا</strong>خته<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د.‏ م<strong>ا</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه يک خل<strong>ا</strong>صه<br />

،(XI<br />

blosse Spekulierschablonen S.86 P.1<br />

،Gegen die Schulweisheit صفحه<br />

-A<br />

-B<br />

ت<strong>ر</strong>جمه مت<strong>ر</strong>جم:‏ <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ت کليشه<strong>ا</strong>ی<br />

١۶٩، <strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong>ته،‏ <strong>پ</strong>تز<strong>و</strong>لت فضل ف<strong>ر</strong><strong>و</strong>ش چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ف<strong>ا</strong>تی<br />

<strong>ر</strong>.‏ <strong>و</strong>يلی،‏<br />

<strong>ن</strong>خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد ک<strong>ر</strong>د.‏ <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong>ض<strong>ا</strong>يت ک<strong>و</strong>ته <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه يک ج<strong>ا</strong>هل،‏ ذه<strong>ن</strong>یگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی ‏"<strong>ب</strong>ي<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژيکی"‏ <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>شخ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میک<strong>ن</strong>د<br />

‏(جلد ١، <strong>ب</strong>خش ٢)

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!