Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
6 ماترياليسم و امپريوکريتیسيسم -١ -٢ -٣ -۴ ١ ده سؤال از يک سخنران آيا سخنران اذعان دارد که فلسفه مارکسيسم، ماترياليسم ديالکتيک است؟ اگر ندارد، چرا او هرگز اظهارات بی شمار انگلس را در اين زمينه تحليل نکرده است؟ "فلسفه خود را از ماترياليسم ديالکتيک، "تجديد نظر" قبول دارد، چرا ماخيستها اگر مارکسيسم" میخوانند؟ آيا سخنران به تقسيم اساسی سيستمهای فلسفی به ماترياليسم و ايدهاليسم توسط انگلس با در نظر گرفتن آن که انگلس آنان را که در حد فاصل اين دو هستند و بين اين دو اذعان دارد؟ متزلزلاند، به عنوان خط هيوم در فلسفه مدرن دانسته، و اين خط را به نام "آگنوستیسيسم" خواند، و کانتگرائی را به عنوان نوعی از "آگنوستیسيسم" اعلام نمود؟ آيا سخنران اذعان دارد که بازشناسی جهان خارجی و انعکاس آن در ذهن انسان، بنيان تئوری شناخت ماترياليسم ديالکتيک را بنا مینهد؟ ما"، برای نفسه" به "اشياء فی آيا ناطق نظريه انگلس را مبتنی بر تبديل "اشياء صحيح میداند؟ آيا سخنران نظر انگلس را در مورد اين که "وحدت واقعی جهان در مادی بودن آن است" صفحه ٢٨، بخش يک، قسمت صحيح میداند؟ ("آنتی دورينگ"، چاپ دوم، دربارهء شماتيسم جهان.) آيا سخنران نظر انگلس را در مورد اين که "ماده بدون حرکت به اندازهء حرکت بدون ١٨٨۶، چاپ دوم، صفحه ماده غير قابل تصور است، صحيح میداند؟ ("آنتی دورينگ"، در بخش ۶ درباره فلسفه طبيعی، پيدايش جهان، فيزيک و شيمی) آيا سخنران اذعان دارد که ايدههای عليت، ضرورت و غيره، انعکاس قوانين طبيعت و انعکاس جهان واقعی در ذهن انسان میباشند؟ يا آن که انگلس در بيان اين مطلب اشتباه میکرد؟ ٢٠، در بخش سه دربارهء استقراء (پی بردن از علت به ("آنتی دورينگ"، قسمتهای در بخش شش دربارهء آزادی و ضرورت.) و قسمتهای ۴ مارکس معلول رهبر مکتب ذاتگرايان آيا سخنران میداند که ماخ موافقت خود را با شوپ بيان داشت، و حتی آخرين و مهمترين اثر فلسفی خود را به او تقديم نمود؟ چگونه ناطق اين و طرفداری ماخ از فلسفه ايدهآليستی آشکار شوپ را که مدافع روحانیگرائی در کل يک مرتجع کامل در فلسفه است، توضيح میدهد؟ ٩- چرا سخنران دربارهء "ماجرا "با رفيق ديروزش (بر اساس يک ايدهآليست اعلام داشته است، سکوت را (به تقليد رحمتوف منشويک، که امروز بوگدانف ۴ ،۴۵ – ٤ – (Clericatism) ، يوشکويچ ٥ "مطالعات") ٣ – (Schuppe) – ،١٨٨۶ ( ٧ – ١٠٣ – ٢١ ٦ ٢ ( – -۵ -۶ -٧ -٨
ده سئوال از يک سخنران 7 اختيار کرد؟ آيا ناطق آگاه است که پتزولت در آخرين کتاب خود تعدادی از مريدان ماخ را جزء ايدهآليستها طبقه بندی کرد؟ ١٠- آيا سخنران اين حقيقت را تصديق میکند که ماخيسم هيچ مخرج مشترکی با بلشويسم ندارد؟ و اين که لنين مکرراً عليه ماخيسم به اعتراض برخاسته است؟ والتينف ٨ ٩ منشويک، امپريوکريتيسيستهای" خالص"اند؟ و اين که يوشکويج و نوشته شده در مه چاپ اول: چاپ شده بر حسب نسخه خطی – ژوئن ١٩٠٨ ١٩٢۵، لنين، منتخب ٣
- Page 1: اثر ()
- Page 4 and 5: 4 ماترياليسم و امپر
- Page 8 and 9: 10
- Page 10 and 11: 10 ماترياليسم و امپر
- Page 15 and 16: به جای مقدمه 13 چگو
- Page 17 and 18: به جای مقدمه 15 چنين
- Page 19 and 20: به جای مقدمه 17 .(١۶٧
- Page 21 and 22: به جای مقدمه 19 [ B [ A
- Page 23 and 24: به جای مقدمه 21 به عل
- Page 25 and 26: ص( به جای مقدمه 23 م
- Page 27 and 28: به جای مقدمه 25 - - ذر
- Page 29 and 30: فصل اول 27 ١- ا
- Page 31 and 32: یها فصل اول 29 ميان د
- Page 33 and 34: فصل اول 31 ١١ اينجاس
- Page 35 and 36: فصل اول 33 هنوز حل نش
- Page 37 and 38: فصل اول 35 پس احساس ب
- Page 39 and 40: یها فصل اول 37 [ A برا
- Page 41 and 42: فصل اول 39 (M, L, K -١ -٢
- Page 43 and 44: فصل اول 41 "احساس"
- Page 45 and 46: فصل اول 43 اينجا ما م
- Page 47 and 48: فصل اول 45 (Wundt) امّا
- Page 49 and 50: فصل اول 47 ١٩٠۶ (٨ اي
- Page 51 and 52: فصل اول 49 Yaresoxyv A میک
- Page 53 and 54: فصل اول 51 ١٨٩۴ - ١٨٩
- Page 55 and 56: فصل اول 53 - الکترونه
ده سئ<strong>و</strong><strong>ا</strong>ل <strong>ا</strong>ز يک سخ<strong>ن</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> 7<br />
<strong>ا</strong>ختي<strong>ا</strong><strong>ر</strong> ک<strong>ر</strong>د؟ <strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong>طق <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong>ست که <strong>پ</strong>تز<strong>و</strong>لت د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓخ<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> کت<strong>ا</strong><strong>ب</strong> خ<strong>و</strong>د تعد<strong>ا</strong>دی <strong>ا</strong>ز م<strong>ر</strong>يد<strong>ا</strong><strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> جز<strong>ء</strong><br />
<strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسته<strong>ا</strong> ط<strong>ب</strong>قه <strong>ب</strong><strong>ن</strong>دی ک<strong>ر</strong>د؟<br />
١٠- <strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> سخ<strong>ن</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> حقيقت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تصديق میک<strong>ن</strong>د که م<strong>ا</strong>خيسم هيچ مخ<strong>ر</strong>ج مشت<strong>ر</strong>کی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>لش<strong>و</strong>يسم<br />
<strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د؟ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که ل<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> مک<strong>ر</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ً عليه م<strong>ا</strong>خيسم <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ض <strong>ب</strong><strong>ر</strong>خ<strong>ا</strong>سته <strong>ا</strong>ست؟<br />
<strong>و</strong><strong>ا</strong>لتي<strong>ن</strong>ف<br />
٨<br />
٩<br />
م<strong>ن</strong>ش<strong>و</strong>يک، <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيسيسته<strong>ا</strong>ی" خ<strong>ا</strong>لص"<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د؟<br />
<strong>و</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که ي<strong>و</strong>شک<strong>و</strong>يج <strong>و</strong><br />
<strong>ن</strong><strong>و</strong>شته شده د<strong>ر</strong> مه<br />
چ<strong>ا</strong><strong>پ</strong> <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل:<br />
چ<strong>ا</strong><strong>پ</strong> شده <strong>ب</strong><strong>ر</strong> حس<strong>ب</strong> <strong>ن</strong>سخه خطی<br />
– ژ<strong>و</strong>ئ<strong>ن</strong> ١٩٠٨<br />
١٩٢۵، ل<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong>، م<strong>ن</strong>تخ<strong>ب</strong> ٣
Change language