Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
نتيجهگيری 283 نتيجهگيری يک مارکسيست برای آن که در مورد امپريوکريتیسيسم قضاوت کند بايد از چهار ديدگاه پيش رود. يکم و مقدم بر همه، مبانی تئوريک اين فلسفه بايد با مبانی تئوريک ماترياليسم ديالکتيک مقايسه شوند. چنين مقايسهای که سه بخش اول به آن اختصاص داده شدند در طول کل خط مسائل تئوری شناخت، خصيصه کام ًلا ارتجاعی امپريوکريتیسيسم را نشان میدهد که از نيرنگها، کلمات و عناوين فرعی نو استفاده میکند تا اشتباهات کهنه ايدهآليسم و آگنوستیسيسم را پنهان نمايد. تنها جهل محض به ماهيت ماترياليسم فلسفی در کل و ماهيت روش ديالکتيکی مارکس و انگلس میتواند شخص را به آن جا بکشاند که از "ترکيب" امپريوکريتیسيسم و مارکسيسم صحبت کند. دوم، موقعيت امپريوکريتیسيسم به عنوان يک مکتب بسيار کوچک از متخصصين در فلسفه در رابطه با ساير مکاتب جديد در فلسفه بايد تعيين گردد. ماخ و آوناريوس هر دو از کانت شروع کردند اماّ در ترک او نه به طرف ماترياليسم بلکه در جهت مخالف، به طرف هيوم و برکلی پيش رفتند. آوناريوس که خيال میکرد دارد در کل "تجربه" را تصفيه میکند" در واقع داشت آگنوستیسيسم را از کانتگرائی تصفيه میکرد. کل مکتب ماخ و آوناريوس دست در دست با ارتجاعیترين مکتب ايدهآليستی يعنی به اصطلاح ذاتگرايان هر چه بيشتر قطعاً به سمت ايدهآليسم میرود. سوم، رابطه غير قابل ترديد بين ماخيسم و يک مکتب در يک شاخه از علم جديد بايد در نظر گرفته شود. اکثريت غالب دانشمندان در کل و در اين شاخه خاص علم مورد بحث يعنی فيزيک قطعاً در طرف ماترياليسم اند. ليکن اقليتی از فيزيکدانان جديد، تحت تأثير فرو ريختن تئوریهای کهن در اثر کشفيات عظيم سالهای اخير، تحت تأثير بحران در فيزيک نوين که به وضوح بسيار نسبی بودن معرفت ما را نشان داده است، به واسطه جهلشان به ديالکتيک از راه نسبیگرائی به ايدهآليسم غلطيدهاند. ايدهآليسم فيزيکی معمول امروز همان قدر يک شيفتگی ارتجاعی و انتقالی است که ايدهآليسم فيزيولوژيک مد روز گذشته نزديک. چهارم، در پشت مکتبگرائی تئوری شناخت امپريوکريتیسيسم آدم بايد بتواند مبارزه احزاب در فلسفه را ببيند. مبارزهای که در تحليل نهائی تمايلات و ايدئولوژی طبقات آشتی ناپذير در جامعه مدرن را منعکس میسازد. فلسفه جديد همان قدر جبههدار است که فلسفه دو هزار سال پيش بود. احزاب منازع اساساً ماترياليسم و ايدهآليسماند. اگر چه اين با چاچول بازی به ظاهر استادانه با کلمات جديد يا با بی جبههگی احمقانه پوشانده شده است. دومی صرفاً يک شکل زيرکانه و تصفيه شده از ايمانگرائی است که کام ًلا مسلح میايستد، بر سازمانهای بسياری تسلط دارد و به طرز يک نواختی با برگرداندن کوچکترين نوسان در انديشه فلسفی به نفع
- Page 236 and 237: تها 232 nous font eprouver) (٢
- Page 238 and 239: - ٢٣٧): "اينجا 234 مک
- Page 240 and 241: زبا 236 مثال زدن اظها
- Page 242 and 243: 238 توصيف نظرات تئو
- Page 244 and 245: - iv xii - 240 است، اماّ
- Page 246 and 247: 242 در مکتبهای گوناگ
- Page 248 and 249: 244 ايدهآليسم وجود
- Page 250 and 251: 246 A نمیبينند. [ آن
- Page 252 and 253: 248 هفت و هشت، نه آ
- Page 254 and 255: 250 ماترياليسم و امپ
- Page 256 and 257: 252 ماترياليسم و امپ
- Page 258 and 259: 254 ماترياليسم و امپ
- Page 260 and 261: 256 ماترياليسم و امپ
- Page 262 and 263: 258 ماترياليسم و امپ
- Page 264 and 265: 260 ماترياليسم و امپ
- Page 266 and 267: 262 ماترياليسم و امپ
- Page 268 and 269: 264 ماترياليسم و امپ
- Page 270 and 271: 266 ماترياليسم و امپ
- Page 272 and 273: 268 ماترياليسم و امپ
- Page 274 and 275: 270 ماترياليسم و امپ
- Page 276 and 277: 272 ماترياليسم و امپ
- Page 278 and 279: 274 ماترياليسم و امپ
- Page 280 and 281: 276 ماترياليسم و امپ
- Page 282 and 283: 278 ماترياليسم و امپ
- Page 284 and 285: 280 ماترياليسم و امپ
- Page 290 and 291: 284 ماترياليسم و امپ
- Page 292 and 293: 286 ماترياليسم و امپ
- Page 294 and 295: 288 ماترياليسم و امپ
- Page 296 and 297: و( 290 ماترياليسم و
- Page 298 and 299: 292 ماترياليسم و امپ
- Page 300: 294 ماترياليسم و امپ
<strong>ن</strong>تيجهگي<strong>ر</strong>ی 283<br />
<strong>ن</strong>تيجهگي<strong>ر</strong>ی<br />
يک م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيست <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم قض<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت ک<strong>ن</strong>د <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ا</strong>ز چه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> ديدگ<strong>ا</strong>ه<br />
<strong>پ</strong>يش <strong>ر</strong><strong>و</strong>د.<br />
يکم <strong>و</strong> مقدم <strong>ب</strong><strong>ر</strong> همه، م<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يک <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> فلسفه <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يک م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دي<strong>ا</strong>لکتيک<br />
مق<strong>ا</strong>يسه ش<strong>و</strong><strong>ن</strong>د. چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> مق<strong>ا</strong>يسه<strong>ا</strong>ی که سه <strong>ب</strong>خش <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ختص<strong>ا</strong>ص د<strong>ا</strong>ده شد<strong>ن</strong>د د<strong>ر</strong> ط<strong>و</strong>ل کل خط<br />
مس<strong>ا</strong>ئل تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت، خصيصه ک<strong>ا</strong>م ًل<strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ر</strong>تج<strong>ا</strong>عی <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میدهد که <strong>ا</strong>ز<br />
<strong>ن</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>گه<strong>ا</strong>، کلم<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> ع<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>و</strong>ي<strong>ن</strong> ف<strong>ر</strong>عی <strong>ن</strong><strong>و</strong> <strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده میک<strong>ن</strong>د ت<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>شت<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ه<strong>ا</strong>ت که<strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم<br />
<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ن</strong>م<strong>ا</strong>يد. ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> جهل محض <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>هيت م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم فلسفی د<strong>ر</strong> کل <strong>و</strong> م<strong>ا</strong>هيت <strong>ر</strong><strong>و</strong>ش دي<strong>ا</strong>لکتيکی<br />
م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کس <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د شخص <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ج<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>کش<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د که <strong>ا</strong>ز "ت<strong>ر</strong>کي<strong>ب</strong>" <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم <strong>و</strong><br />
م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم صح<strong>ب</strong>ت ک<strong>ن</strong>د.<br />
د<strong>و</strong>م، م<strong>و</strong>قعيت <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> يک مکت<strong>ب</strong> <strong>ب</strong>سي<strong>ا</strong><strong>ر</strong> ک<strong>و</strong>چک <strong>ا</strong>ز متخصصي<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong><br />
فلسفه د<strong>ر</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه <strong>ب</strong><strong>ا</strong> س<strong>ا</strong>ي<strong>ر</strong> مک<strong>ا</strong>ت<strong>ب</strong> جديد د<strong>ر</strong> فلسفه <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد تعيي<strong>ن</strong> گ<strong>ر</strong>دد. م<strong>ا</strong>خ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س ه<strong>ر</strong> د<strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت<br />
ش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ع ک<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ د<strong>ر</strong> ت<strong>ر</strong>ک <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong>ه ط<strong>ر</strong>ف م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ب</strong>لکه د<strong>ر</strong> جهت مخ<strong>ا</strong>لف، <strong>ب</strong>ه ط<strong>ر</strong>ف هي<strong>و</strong>م <strong>و</strong><br />
<strong>ب</strong><strong>ر</strong>کلی <strong>پ</strong>يش <strong>ر</strong>فت<strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س که خي<strong>ا</strong>ل میک<strong>ر</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د د<strong>ر</strong> کل "تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه" <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تصفيه میک<strong>ن</strong>د" د<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع<br />
د<strong>ا</strong>شت <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی تصفيه میک<strong>ر</strong>د. کل مکت<strong>ب</strong> م<strong>ا</strong>خ <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س دست د<strong>ر</strong><br />
دست <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ر</strong>تج<strong>ا</strong>عیت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> مکت<strong>ب</strong> <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليستی يع<strong>ن</strong>ی <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>صطل<strong>ا</strong>ح ذ<strong>ا</strong>تگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ه<strong>ر</strong> چه <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong> قطع<strong>ا</strong>ً <strong>ب</strong>ه<br />
سمت <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم می<strong>ر</strong><strong>و</strong>د.<br />
س<strong>و</strong>م، <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه غي<strong>ر</strong> ق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل ت<strong>ر</strong>ديد <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خيسم <strong>و</strong> يک مکت<strong>ب</strong> د<strong>ر</strong> يک ش<strong>ا</strong>خه <strong>ا</strong>ز علم جديد <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد د<strong>ر</strong><br />
<strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong>فته ش<strong>و</strong>د. <strong>ا</strong>کث<strong>ر</strong>يت غ<strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong> د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>شم<strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> کل <strong>و</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ش<strong>ا</strong>خه خ<strong>ا</strong>ص علم م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ب</strong>حث يع<strong>ن</strong>ی<br />
فيزيک قطع<strong>ا</strong>ً د<strong>ر</strong> ط<strong>ر</strong>ف م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ا</strong><strong>ن</strong>د. ليک<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>قليتی <strong>ا</strong>ز فيزيکد<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> جديد، تحت ت<strong>ا</strong>ٔثي<strong>ر</strong> ف<strong>ر</strong><strong>و</strong> <strong>ر</strong>يخت<strong>ن</strong><br />
تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی که<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ث<strong>ر</strong> کشفي<strong>ا</strong>ت عظيم س<strong>ا</strong>له<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>خي<strong>ر</strong>، تحت ت<strong>ا</strong>ٔثي<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ح<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> فيزيک <strong>ن</strong><strong>و</strong>ي<strong>ن</strong> که <strong>ب</strong>ه<br />
<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ح <strong>ب</strong>سي<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ن</strong>س<strong>ب</strong>ی <strong>ب</strong><strong>و</strong>د<strong>ن</strong> مع<strong>ر</strong>فت م<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ا</strong>ده <strong>ا</strong>ست، <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong><strong>ا</strong>سطه جهلش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه دي<strong>ا</strong>لکتيک <strong>ا</strong>ز <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ه<br />
<strong>ن</strong>س<strong>ب</strong>یگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم غلطيده<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم فيزيکی معم<strong>و</strong>ل <strong>ا</strong>م<strong>ر</strong><strong>و</strong>ز هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> قد<strong>ر</strong> يک شيفتگی<br />
<strong>ا</strong><strong>ر</strong>تج<strong>ا</strong>عی <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>لی <strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم فيزي<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژيک مد <strong>ر</strong><strong>و</strong>ز گذشته <strong>ن</strong>زديک.<br />
چه<strong>ا</strong><strong>ر</strong>م، د<strong>ر</strong> <strong>پ</strong>شت مکت<strong>ب</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم <strong>ا</strong>ٓدم <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ب</strong>ت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د م<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>زه<br />
<strong>ا</strong>حز<strong>ا</strong><strong>ب</strong> د<strong>ر</strong> فلسفه <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong>د. م<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>زه<strong>ا</strong>ی که د<strong>ر</strong> تحليل <strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>ئی تم<strong>ا</strong>يل<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يدئ<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژی ط<strong>ب</strong>ق<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>ٓشتی <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong><br />
د<strong>ر</strong> ج<strong>ا</strong>معه مد<strong>ر</strong><strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> م<strong>ن</strong>عکس میس<strong>ا</strong>زد. فلسفه جديد هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> قد<strong>ر</strong> ج<strong>ب</strong>ههد<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست که فلسفه د<strong>و</strong> هز<strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />
س<strong>ا</strong>ل <strong>پ</strong>يش <strong>ب</strong><strong>و</strong>د. <strong>ا</strong>حز<strong>ا</strong><strong>ب</strong> م<strong>ن</strong><strong>ا</strong>زع <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>ً م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> چه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> چ<strong>ا</strong>چ<strong>و</strong>ل <strong>ب</strong><strong>ا</strong>زی <strong>ب</strong>ه<br />
ظ<strong>ا</strong>ه<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست<strong>ا</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ا</strong> کلم<strong>ا</strong>ت جديد ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ی ج<strong>ب</strong>ههگی <strong>ا</strong>حمق<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>پ</strong><strong>و</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ده شده <strong>ا</strong>ست. د<strong>و</strong>می ص<strong>ر</strong>ف<strong>ا</strong>ً يک شکل<br />
زي<strong>ر</strong>ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>و</strong> تصفيه شده <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>يم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ا</strong>ست که ک<strong>ا</strong>م ًل<strong>ا</strong> مسلح می<strong>ا</strong>يستد، <strong>ب</strong><strong>ر</strong> س<strong>ا</strong>زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong>سي<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی<br />
تسلط د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه ط<strong>ر</strong>ز يک <strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong>ختی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>گ<strong>ر</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<strong>ن</strong> ک<strong>و</strong>چکت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong><strong>و</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشه فلسفی <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>فع
Change language