Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

05.02.2015 Views

– 220 راکر اين چنين خطابه خود را تمام کرد.‏ خواننده میبيند که سخنران با تئوری شناخت سرو کار نداشت،‏ اماّ‏ در واقع او بدون شک از طرف گروه دانشمندان اساساً‏ يک ديدگاه غريزی ماترياليستی را شرح میداد.‏ جان موضع او اين است:‏ تئوری فيزيک کپيهای از واقعيت عينی است.‏ ‏(که هر چه بيشتر دقيقتر میگردد)‏ جهان،‏ ماده در حرکت است که معرفت ما از آن هر چه عميقتر میشود.‏ نارسائیهای فلسفه راکر به واسطه يک دفاع غير لازم از تئوری مکانيکی ‏(چرا نه الکترو مغناطيسی؟)‏ حرکات اتر و به واسطه شکست او در درک رابطه بين حقيقت نسبی و مطلق است.‏ اين فيزيکدان تنها فاقد شناختی از ماترياليسم ديالکتيک است.‏ ‏(البته اگر آن ملاحظات اجتماعی بسيار مهم را به حساب نياوريم که استادان انگليسی را تشويق میکنند خود را ‏"آگنوستيک"‏ بخوانند)‏ حال میخواهيم ببينيم،‏ وارد روحگرا چطور از اين فلسفه انتقاد کرد:‏ "... طبيعتگرائی علم نيست،‏ و تئوری مکانيکی طبيعت هم که مبنای آن است علم نيست...‏ معهذا گر چه طبيعتگرائی و علوم طبيعی،‏ تئوری مکانيکی دنيا و مکانيک به عنوان يک علم از نظر منطقی از هم متمايزند،‏ معذالک در نگاه اول خيلی شبيهاند و از نظر تاريخی به نحو خيلی نزديکی به هم مربوط اند.‏ بين علوم طبيعی و فلسفههائی از نوع ايدهآليستی ‏(يا روحگرايانه)‏ واقعاً‏ خطر اغتشاش نيست.‏ چون کليه چنان فلسفههائی ضرورتاً‏ در انتقاد از پيش شرطهای تئوری شناخت که علم طبيعی به نحوی نا آگاه میکند،‏ درگيرند..."‏ درست!‏ علوم طبيعی به نحوی نا آگاه فرض میکند که آموزشهای آنها واقعيت عينی را منعکس میسازد و تنها چنان فلسفهای با علم طبيعی سازگار است!‏ "... اماّ‏ اين در مورد طبيعتگرائی صادق نيست که از هر گونه شناختی به اندازه خود علم پاک است.‏ در واقع طبيعتگرائی،‏ مثل ماترياليسم ، تنها فيزيک است که مثل متافيزيک با آن برخورد میشود...‏ بدون شک طبيعتگرائی به واسطه احتياط آگنوستيکی خود در مورد ماهيت واقعيت نهائی،‏ کمتر از ماترياليسم دگم است؛ اماّ‏ مؤکداً‏ بر تقدم جنبه مادی شناخت ناپذير خود تأکيد میورزد.‏ ماترياليستها با فيزيک مثل متافيزيک برخورد میکنند!‏ يک نظريه آشنا.‏ منظور از متافيزيک ‏(در اينجا م)‏ بازشناسی يک واقعيت عينی خارج از انسان است.‏ روحگرايان با کانتیها و هيومیها برای چنين سرزنشهائی به ماترياليسم توافق دارند.‏ اين قابل فهم است؛ چون بدون از ميان بردن واقعيت عينی به هر کس شناخته شدهء اشياء و اجسام،‏ غير ممکن است جاده را برای ‏"مفاهيم واقعی"‏ از نظر رمکی آن پاک کرد!...‏ ‏"وقتی مسئله اساسی فلسفی،‏ يعنی اين که چگونه بايد به بهترين صورت تجربه را به مثابه يک کل مرتب کرد ‏(اقای وارد يک سرقت ادبی از بوگدانف!)‏ مطرح میشود،‏ طبيعتگرا...‏ اظهار عقيده میکند که ما بايد از جانب فيزيکی شروع کنيم.‏ آن وقت تنها حقايق دقيق معين و به شدت به هم پيوسته وجود دارند:‏ بنابر اين عقيده،‏ هر انديشهای که به قلب انسان راه يافته...‏ میتواند به يک تقسيم مجدد ماده و حرکت تعبير شود...‏ ‏[اين که دلايل چنين معنا و گستردگی A – A- جيمز وارد،‏ ‏"ناتوراليسم و آگنوستیسيسم"،‏ ١٩٠۶، جلد ١، صفحه ٣٠٣

فصل پنجم 221 [ A فلسفی،‏ نتايج قانونمند از علم فيزيکی"‏ ‏(يعنی علم طبيعی)‏ ‏"هستند،‏ فيزيکدانان مدرن جرئت ادعای مستقيم آن را ندارند.‏ اماّ‏ بسياری از آنها تصور میکنند که علم آنها مورد حمله کسانی قرار گرفته که در جستجوی آشکار ساختن متافيزيک مخفی و رئاليسم فيزيکی هستند که تئوری مکانيکی جهان بر آن قرار دارد...‏ انتقاد از اين تئوری در خطابههای قبلی چنين در نظر گرفته شده است ‏(توسط راکر)...‏ در واقع انتقاد من ‏(از اين ‏"متافيزيک"‏ که مورد تنفر تمام ماخيستهاست)‏ کلاً‏ بر تعاريف يک مکتب از فيزيکدانان اگر کسی آنها را چنين بخواند قرار دارد که دائماً‏ تعداد و نفوذشان زيادتر میشود،‏ کسانی که کام ‏ًلا رئاليسم تقريبًا قرون وسطائی را رد میکنند...‏ اين رئاليسم مدتهای طولانی آن قدر بدون سئوال باقی مانده که مبارزه با آن در نظر بسياری يک هرج و مرج علمی به راه انداخته است.‏ و مطمئناً‏ اين گزافه گوئی است که تصور کنيم مردانی چون کيرشهف يا پوانکاره تنها دو اسم از اسامی شناخته شده را ذکر کنيم که با آن مبارزه میکنند به جستجو و بی اعتبار کردن روشهای علماند،...‏ برای آن که مکتب جديد را رد مکتب قديم،‏ که تقريباً‏ میتوانيم آنها را رئاليستهای فيزيکی بخوانيم،‏ متمايز کنيم،‏ میتوانيم مکتب جديد را سمبوليستهای فيزيکی بخوانيم.‏ اين واژه خيلی مناسب نيست.‏ اماّ‏ لااقل میتواند برای تأکيد بر يک تفاوت بين اين دو که اکنون ما با آن درگيريم مفيد باشد.‏ سئوال مورد بحث بسيار ساده است.‏ البته هر دو مکتب از تجربههای محسوس واحدی شروع میکنند؛ هر دو يک سيستم ادراکی مجرد را به کار میگيرند که در جزئيات با هم متفاوتاند اماّ‏ اساساً‏ يکی هستند؛ هر دو به يک روش اثبات متوسل میشوند.‏ اماّ‏ يکی معتقد است که دارد به واقعيت نهائی نزديکتر میشود و نمود محض را پشت سر میگذارد؛ ديگری معتقد است که دارد يک شمای توصيفی عمومی را که از نظر فکری قابل تنظيم است جايگزين ترکيبی از حقايق مشخص میکند...‏ از هر دو نظر ارزش فيزيک به عنوان معرفت مرتب درباره ‏(تأکيد از وارد)‏ اشياء بی تغيير میماند امکانات آن برای گسترش آينده و کاربرد عملی در هر دو مورد يک سان است.‏ اماّ‏ تفاوت فرعی بين اين دو بسيار زياد است،‏ و در اين رابطه مسئلهای که درست است خواهد برد،‏ اهميت..."‏ مسئله توسط اين روحگرای رک و استوار با حقيقت و وضوح درخور توجهی مطرح شده است.‏ به راستی تفاوت بين دو مکتب در فيزيک مدرن تنها فلسفی،‏ تنها ارزشی است.‏ به راستی تمايز اساسی تنها اين است که يکی واقعيت ‏"نهائی"‏ ‏(او بايد میگفت عينی)‏ انعکاس يافته توسط تئوری ما را بازمیشناسد،‏ در حالی که ديگری آن را نفی میکند،‏ و تئوری را تنها به عنوان – – – – A- ترجمه مترجم:‏ اين امر را که اقوال اين چنين تعميم دايره ديد فلسفی استنتاجهای به حقی از علم فيزيکی هستند که تنها چند نفر از فيزيکدانان مدرن ما آن قدر شجاعاند که آن را نپذيرند.‏ Daß Behauptungen von solcher philosophischen Bedeutung und Tragweite gesetzmässige Folgerung aus der physikalischen Wissenschaft" (d.h. der Naturwissenschaft) "seien, das getrauten sich die modernen Physiker nicht direkt zu behaupten. S.279

–<br />

220<br />

<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> خط<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ه خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تم<strong>ا</strong>م ک<strong>ر</strong>د.‏ خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>ده می<strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong>د که سخ<strong>ن</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت س<strong>ر</strong><strong>و</strong><br />

ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>شت،‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ د<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> شک <strong>ا</strong>ز ط<strong>ر</strong>ف گ<strong>ر</strong><strong>و</strong>ه د<strong>ا</strong><strong>ن</strong>شم<strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>ً‏ يک ديدگ<strong>ا</strong>ه غ<strong>ر</strong>يزی<br />

م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ش<strong>ر</strong>ح مید<strong>ا</strong>د.‏ ج<strong>ا</strong><strong>ن</strong> م<strong>و</strong>ضع <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست:‏ تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی فيزيک ک<strong>پ</strong>يه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ز <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت عي<strong>ن</strong>ی<br />

<strong>ا</strong>ست.‏ ‏(که ه<strong>ر</strong> چه <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong> دقيقت<strong>ر</strong> میگ<strong>ر</strong>دد)‏ جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong>،‏ م<strong>ا</strong>ده د<strong>ر</strong> ح<strong>ر</strong>کت <strong>ا</strong>ست که مع<strong>ر</strong>فت م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ه<strong>ر</strong><br />

چه عميقت<strong>ر</strong> میش<strong>و</strong>د.‏ <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>س<strong>ا</strong>ئیه<strong>ا</strong>ی فلسفه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ک<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong><strong>ا</strong>سطه يک دف<strong>ا</strong>ع غي<strong>ر</strong> ل<strong>ا</strong>زم <strong>ا</strong>ز تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يکی<br />

‏(چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>لکت<strong>ر</strong><strong>و</strong> مغ<strong>ن</strong><strong>ا</strong>طيسی؟)‏ ح<strong>ر</strong>ک<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong> <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong><strong>ا</strong>سطه شکست <strong>ا</strong><strong>و</strong> د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>ک <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> حقيقت<br />

<strong>ن</strong>س<strong>ب</strong>ی <strong>و</strong> مطلق <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> فيزيکد<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> ف<strong>ا</strong>قد ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ختی <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دي<strong>ا</strong>لکتيک <strong>ا</strong>ست.‏ ‏(<strong>ا</strong>ل<strong>ب</strong>ته <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><br />

مل<strong>ا</strong>حظ<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>جتم<strong>ا</strong>عی <strong>ب</strong>سي<strong>ا</strong><strong>ر</strong> مهم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه حس<strong>ا</strong><strong>ب</strong> <strong>ن</strong>ي<strong>ا</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>يم که <strong>ا</strong>ست<strong>ا</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گليسی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> تش<strong>و</strong>يق میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د خ<strong>و</strong>د<br />

<strong>ر</strong><strong>ا</strong> ‏"<strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستيک"‏ <strong>ب</strong>خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د)‏<br />

ح<strong>ا</strong>ل میخ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هيم <strong>ب</strong><strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong>يم،‏ <strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>د <strong>ر</strong><strong>و</strong>حگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> چط<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> فلسفه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د ک<strong>ر</strong>د:‏ "... ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی علم<br />

<strong>ن</strong>يست،‏ <strong>و</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يکی ط<strong>ب</strong>يعت هم که م<strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست علم <strong>ن</strong>يست...‏ معهذ<strong>ا</strong> گ<strong>ر</strong> چه ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی<br />

<strong>و</strong> عل<strong>و</strong>م ط<strong>ب</strong>يعی،‏ تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يکی د<strong>ن</strong>ي<strong>ا</strong> <strong>و</strong> مک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يک <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> يک علم <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> م<strong>ن</strong>طقی <strong>ا</strong>ز هم<br />

متم<strong>ا</strong>يز<strong>ن</strong>د،‏ معذ<strong>ا</strong>لک د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>گ<strong>ا</strong>ه <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل خيلی ش<strong>ب</strong>يه<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يخی <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong> خيلی <strong>ن</strong>زديکی <strong>ب</strong>ه هم<br />

م<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>و</strong>ط <strong>ا</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> عل<strong>و</strong>م ط<strong>ب</strong>يعی <strong>و</strong> فلسفهه<strong>ا</strong>ئی <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong><strong>و</strong>ع <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليستی ‏(ي<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>حگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه)‏ <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع<strong>ا</strong>ً‏ خط<strong>ر</strong><br />

<strong>ا</strong>غتش<strong>ا</strong>ش <strong>ن</strong>يست.‏ چ<strong>و</strong><strong>ن</strong> کليه چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> فلسفهه<strong>ا</strong>ئی ض<strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>ت<strong>ا</strong>ً‏ د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د <strong>ا</strong>ز <strong>پ</strong>يش ش<strong>ر</strong>طه<strong>ا</strong>ی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت<br />

که علم ط<strong>ب</strong>يعی <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی <strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ا</strong>ه میک<strong>ن</strong>د،‏ د<strong>ر</strong>گي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>د..."‏ د<strong>ر</strong>ست!‏ عل<strong>و</strong>م ط<strong>ب</strong>يعی <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong>ح<strong>و</strong>ی <strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ا</strong>ه<br />

ف<strong>ر</strong>ض میک<strong>ن</strong>د که <strong>ا</strong>ٓم<strong>و</strong>زشه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت عي<strong>ن</strong>ی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> م<strong>ن</strong>عکس میس<strong>ا</strong>زد <strong>و</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> فلسفه<strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> علم<br />

ط<strong>ب</strong>يعی س<strong>ا</strong>زگ<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست!‏ "... <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی ص<strong>ا</strong>دق <strong>ن</strong>يست که <strong>ا</strong>ز ه<strong>ر</strong> گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ختی<br />

<strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>زه خ<strong>و</strong>د علم <strong>پ</strong><strong>ا</strong>ک <strong>ا</strong>ست.‏ د<strong>ر</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی،‏ مثل م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم ، ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> فيزيک <strong>ا</strong>ست که مثل<br />

مت<strong>ا</strong>فيزيک <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د میش<strong>و</strong>د...‏ <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> شک ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong><strong>ا</strong>سطه <strong>ا</strong>حتي<strong>ا</strong>ط <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستيکی خ<strong>و</strong>د<br />

د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د م<strong>ا</strong>هيت <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت <strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>ئی،‏ کمت<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دگم <strong>ا</strong>ست؛ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ‏ م<strong>و</strong>ٔکد<strong>ا</strong>ً‏ <strong>ب</strong><strong>ر</strong> تقدم ج<strong>ن</strong><strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>دی<br />

ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong> خ<strong>و</strong>د ت<strong>ا</strong>ٔکيد می<strong>و</strong><strong>ر</strong>زد.‏<br />

م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسته<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> فيزيک مثل مت<strong>ا</strong>فيزيک <strong>ب</strong><strong>ر</strong>خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د!‏ يک <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong>يه <strong>ا</strong>ٓش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>.‏ م<strong>ن</strong>ظ<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز<br />

مت<strong>ا</strong>فيزيک ‏(د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong> م)‏ <strong>ب</strong><strong>ا</strong>زش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>سی يک <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت عي<strong>ن</strong>ی خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست.‏ <strong>ر</strong><strong>و</strong>حگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong><br />

ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تیه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> هي<strong>و</strong>میه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> س<strong>ر</strong>ز<strong>ن</strong>شه<strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د.‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل فهم <strong>ا</strong>ست؛<br />

چ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ز مي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>د<strong>ن</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت عي<strong>ن</strong>ی <strong>ب</strong>ه ه<strong>ر</strong> کس ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته شده<strong>ء</strong> <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>و</strong> <strong>ا</strong>جس<strong>ا</strong>م،‏ غي<strong>ر</strong> ممک<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست<br />

ج<strong>ا</strong>ده <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی ‏"مف<strong>ا</strong>هيم <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعی"‏ <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ر</strong>مکی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>پ</strong><strong>ا</strong>ک ک<strong>ر</strong>د!...‏<br />

‏"<strong>و</strong>قتی مسئله <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی فلسفی،‏ يع<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ب</strong>ه <strong>ب</strong>هت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> ص<strong>و</strong><strong>ر</strong>ت تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه مث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ه<br />

يک کل م<strong>ر</strong>ت<strong>ب</strong> ک<strong>ر</strong>د ‏(<strong>ا</strong>ق<strong>ا</strong>ی <strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>د يک س<strong>ر</strong>قت <strong>ا</strong>د<strong>ب</strong>ی <strong>ا</strong>ز <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف!)‏ مط<strong>ر</strong>ح میش<strong>و</strong>د،‏ ط<strong>ب</strong>يعتگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>...‏<br />

<strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> عقيده میک<strong>ن</strong>د که م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد <strong>ا</strong>ز ج<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ب</strong> فيزيکی ش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ع ک<strong>ن</strong>يم.‏ <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>و</strong>قت ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> حق<strong>ا</strong>يق دقيق معي<strong>ن</strong> <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه<br />

شدت <strong>ب</strong>ه هم <strong>پ</strong>ي<strong>و</strong>سته <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د:‏ <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> عقيده،‏ ه<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشه<strong>ا</strong>ی که <strong>ب</strong>ه قل<strong>ب</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ه ي<strong>ا</strong>فته...‏<br />

میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong>ه يک تقسيم مجدد م<strong>ا</strong>ده <strong>و</strong> ح<strong>ر</strong>کت تع<strong>ب</strong>ي<strong>ر</strong> ش<strong>و</strong>د...‏ ‏[<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که دل<strong>ا</strong>يل چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> مع<strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>و</strong> گست<strong>ر</strong>دگی<br />

A<br />

–<br />

A- جيمز <strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>د،‏ ‏"<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ت<strong>و</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓگ<strong>ن</strong><strong>و</strong>ستیسيسم"،‏ ١٩٠۶، جلد ١، صفحه ٣٠٣

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!