Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
200 دارد که حرکت شکل وجود ماده است." "کليه پديدههای طبيعت حرکتاند، و تفاوت بين آنها تنها در اين واقعيت نهفته است که ما انسانها اين حرکت را به شکلهای مختلف درک میکنيم... اين همان طور است که انگلس گفت، طبيعت مانند تاريخ تابع قانون ديالکتيک حرکت است." از جهت ديگر شما نمیتوانيد يکی از نوشتههای ماخيستها يا درباره ماخيسم را پيدا کنيد که در آن مراجعات لاف زنانه به فيزيک نوين نشده باشد که گفته میشود ماترياليسم را رد کرده است و غيره و ذالک. اين که آيا اين اظهارات با اساساند سئوال ديگريست. اماّ رابطه بين فيزيک نوين، يا بلکه مکتب معينی از فيزيک نوين، با ماخيسم و ساير انواع ايدهآليسم فلسفی مدرن شک ناپذير است. تحليل ماخيسم و در عين حال چشم پوشی از اين رابطه چنان که پلخانف میکند استهزاء روح ماترياليسم ديالکتيکی است، يعنی فدا کردن روش انگلس است برای لفظ انگلس. انگلس به صراحت میگويد که: "با هر کشف دوران ساز حتی در حوزه علم طبيعی ("از تاريخ بشر صحبتی نمیکنيم") ماترياليسم بايد شکل خود را عوض کند." ("لودويگ فويرباخ"، چاپ آلمانی، صفحه [تجديد نظر شکل ماترياليسم انگلس، تجديد در نظر جملات فلسفه طبيعیاش نه فقط هيچ "تجديد نظری طلبی" مفهوم وسيع کلمه نيست، بلکه بر عکس در ادامه، يک تقاضای اجتناب ناپذير مارکسيسم را در خود دارد. ما از ماخيستها انتقاد میکنيم نه به خاطر آن که چنين تجديد نظر میکردند، بلکه به خاطر حقه کام ًلا رويزيونيستی آنها در خيانت به ذات ماترياليسم تحت لفافه انتقاد از شکل آن و انتخاب احکام فلسفه ارتجاعی بورژوازی بدون آن که کمترين کوششی برای بررسی مستقيم، بی پرده و معين اظهارات انگلس کرده باشند که بی چون و چرا مطلقاً در مورد سئوالات معينی چون اين اظهار که حرکت بدون ماده غير قابل تصور است." ("آنتی دورينگ"، صفحه ۵٠) مهماند. لازم به گفتن نيست که در بررسی رابطه بين يکی از مکاتب فيزيکدانان مدرن و تولد دوباره ايدهآليسم فلسفی، بررسی تئوریهای فيزيکی مورد نظر ما نيست. آن چه مورد نظر ماست منحصراً نتيجهگيریهای تئوری شناخت از قضايا و کشفيات عموماً شناخته شده است. اين نتيجه گيریهای تئوری شناخت چنان محکماند که به وسيله بسياری از فيزيکدانان مشهور ميگردند. به علاوه گرايشهای گوناگونی در ميان فيزيکدانان وجود دارد، و مکاتبی بر اين مبنا در حال شکل گرفتناند. بنابراين هدف ما محدود خواهد بود به توضيح روشن ماهيت تفاوت بين اين گرايشات گوناگون و رابطهای که با خطوط اساسی فلسفه دارند. – (Revisionistisches) ١٠٧ (١٩ ..." ١٠٨ – [ A -A ترجمه مترجم: بنابراين اين تجديد نظر در "رويزيونيسم" به معنی پذيرفته شده کلمه نيست بلکه برعکس توسط مارکسيسم خواسته شده است. Eine Revision der "form" des engelsschen Materialismus, eine Revision seiner naturphilosophischen Sätze enthält folglich nicht nur nichts "Revisionistisches" im landläufigen Sinn des Wortes, sondern ist im Gegenteil eine unumgängliche Forderung des Marxismus.
ناي فصل پنجم 201 ١- بحران در فيزيک مدرن فيزيکدان مشهور فرانسوی هنری پوانکاره در کتاب خود "ارزش علم" میگويد که "نشانههائی از يک بحران جدی" در فيزيک به چشم میخورد، و يک بخش خاص را به اين بحران تنها محدود به اين واقعيت نيست که بحران اختصاص میدهد. (بخش "انقلابی کبير: راديوم" اصل بقاء انرژی را به زير سئوال میکشد. "کليه اصول ديگر نيز به طرزی مساوی در خطرند." (صفحه به عنوان مثال اصل لاوازيه يا اصل بقای جرم توسط تئوری الکترونی ماده به زير سئوال کشيده شده است. بنابراين تئوری، اتمها از اجزای بسيار کوچکی به نام الکترون تشکيل شدهاند که بار الکتريکی مثبت يا منفی دارند و "در عامل واسطی که آن را اتر میخوانيم جمع شدهاند." آزمايشهای فيزيکدانان يافتههائی برای محاسبه سرعت گردش الکترونها و جرم آنها (يا رابطه جرم با بار الکتريکی آنها) تدارک ديدهاند. ثابت شده که اين سرعت گردش با سرعت نور هزار کيلومتر در ثانيه) قابل مقايسه است و به عنوان مثال حدود يک سوم آن است. تحت چنين شرايطی دو برابر جرم الکترونها بايد به حساب گرفته شوند که اين با جبران ثبات اولاً خود الکترونها و ثانياً اتر مطابقت میکند. جرم اول، جرم واقعی يا مکانيکی الکترون خواهد بود، و جرم دوم، "جرم الکترو ديناميک که مبين ثبات اتر است." و چنين معلوم میشود که جرم اول مساوی با صفر است. ثابت میشود که تمامی جرم الکترونها يا لااقل الکترونهای منفی کلاً و منحصرًا در اصل خود الکتروديناميکی است. جرم محو میشود، مبانی مکانيک به زير سئوال کشيده میشود. اصل نيوتن، تساوی عمل و عکسالعمل به زير سئوال کشيده میشود و غيره. پوانکاره میگويد ما با: "ويرانههای" اصول کهن فيزيک؟، يا "يک قلع و قمع عمومی اصول" روبروئيم. او میگويد درست است که کليه انحرافات مذکور از اصول، به بی نهايت کوچکها دلالت دارند؛ ممکن است که ما هنوز از بی نهايت کوچکهائی که ويران سازی اصول کهن را خنثی میکنند بی خبر باشيم. به علاوه، راديوم بسيار کم ياب است. اماّ به هر حال ما به يک "عصر شک" رسيدهايم. ديدهايم که مؤلف از اين "عصر شک" چه نتايج تئوری شناختی را به دست میآورد: "اين طبيعت نيست که مفاهيم مکان و زمان را بر ما تحميل (يا ديکته) میکند، بلکه اين ما هستيم که آنها را بر طبيعت تحميل میکنيم."؛ "هر چيزی که انديشه نيست، هيچ محض است." استنتاجها، استنتاجهای ايدهآليستی هستند. فرو ريختن اساسیترين اصول نشان میدهد (چنين است گرايش فکری پوانکاره) که اين اصول نسخهها و عکسهای طبيعت نيستند، تصاوير چيزی خارجی در رابطه با شعور انسان نيستند، بلکه محصولات شعور او هستند. پوانکاره اين استنتاجها را به نحوی استوار توسعه نميدهد و نيز او اساساً به جنبه فلسفی اين سئوال علاقمند نيست. اين سئوال به تفصيل توسط نويسنده فرانسوی مسائل فلسفی، (١٧١ ٣٠٠) (Trägheit) ٨، صفحه (١٨٠ (Trägheit)
- Page 157 and 158: فصل چهارم 153
- Page 159 and 160: فصل چهارم 155 (Gemut) قر
- Page 161 and 162: فصل چهارم 157 ٨٦ چاک
- Page 163 and 164: فصل چهارم 159 ٢۶ به خ
- Page 165 and 166: فصل چهارم 161 A کل مشک
- Page 167 and 168: فصل چهارم 163 آگنوس
- Page 169 and 170: فصل چهارم 165 ،٢ (٣١ -
- Page 171 and 172: گلان فصل چهارم 167 - A
- Page 173 and 174: فصل چهارم 169 (٨٢ Erkennt
- Page 175 and 176: فصل چهارم 171 شوپ به
- Page 177 and 178: فصل چهارم 173 (۴ میيا
- Page 179 and 180: فصل چهارم 175 - منحصر
- Page 181 and 182: فصل چهارم 177 طبيعت ر
- Page 183 and 184: فصل چهارم 179 کليساه
- Page 185 and 186: فصل چهارم 181 جهان ار
- Page 187 and 188: فصل چهارم 183 اين طور
- Page 189 and 190: فصل چهارم 185 برای آ
- Page 191 and 192: فصل چهارم 187 A خود در
- Page 193 and 194: فصل چهارم 189 به طوری
- Page 195 and 196: فصل چهارم 191 ماتريا
- Page 197 and 198: فصل چهارم 193 مثالی ک
- Page 199 and 200: فصل چهارم 195 خارج از
- Page 201: فصل چهارم 197 کسی که
- Page 206 and 207: خی.ما 202 آبل ری در ک
- Page 208 and 209: - 204 منطق و تاريخ ايد
- Page 210 and 211: 206 ٢- "جسم ناپديد ش
- Page 212 and 213: 208 الکتريسته به جای
- Page 214 and 215: 210 که خيلی آسان میت
- Page 216 and 217: گبي 212 ٣-آيا ح
- Page 218 and 219: 214 بنابراين به عنوا
- Page 220 and 221: - - 216 را تابع اين مفه
- Page 222 and 223: 218 بعضی از شرکت کنند
- Page 224 and 225: - 220 راکر اين چنين خط
- Page 226 and 227: ..." 222 يک مرتب کردن ت
- Page 228 and 229: 224 اماّ اين به آن
- Page 230 and 231: " B [ A 226 معمولی فيزيک
- Page 232 and 233: 228 فيزيکی؛ کسانی که
- Page 234 and 235: Zeemanneffekt) 230 و غيره)
- Page 236 and 237: تها 232 nous font eprouver) (٢
- Page 238 and 239: - ٢٣٧): "اينجا 234 مک
- Page 240 and 241: زبا 236 مثال زدن اظها
- Page 242 and 243: 238 توصيف نظرات تئو
- Page 244 and 245: - iv xii - 240 است، اماّ
- Page 246 and 247: 242 در مکتبهای گوناگ
- Page 248 and 249: 244 ايدهآليسم وجود
- Page 250 and 251: 246 A نمیبينند. [ آن
- Page 252 and 253: 248 هفت و هشت، نه آ
200<br />
د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د که ح<strong>ر</strong>کت شکل <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د م<strong>ا</strong>ده <strong>ا</strong>ست." "کليه <strong>پ</strong>ديدهه<strong>ا</strong>ی ط<strong>ب</strong>يعت ح<strong>ر</strong>کت<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د، <strong>و</strong> تف<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><br />
ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت <strong>ن</strong>هفته <strong>ا</strong>ست که م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ح<strong>ر</strong>کت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه شکله<strong>ا</strong>ی مختلف د<strong>ر</strong>ک میک<strong>ن</strong>يم...<br />
<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ط<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس گفت، ط<strong>ب</strong>يعت م<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يخ ت<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ع ق<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> دي<strong>ا</strong>لکتيک ح<strong>ر</strong>کت <strong>ا</strong>ست."<br />
<strong>ا</strong>ز جهت ديگ<strong>ر</strong> شم<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>يد يکی <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong><strong>و</strong>شتهه<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong> ي<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ا</strong>خيسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong>يد<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong>يد که<br />
د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> م<strong>ر</strong><strong>ا</strong>جع<strong>ا</strong>ت ل<strong>ا</strong>ف ز<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong>ه فيزيک <strong>ن</strong><strong>و</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>شده <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد که گفته میش<strong>و</strong>د م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong>د ک<strong>ر</strong>ده<br />
<strong>ا</strong>ست <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>و</strong> ذ<strong>ا</strong>لک. <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د سئ<strong>و</strong><strong>ا</strong>ل ديگ<strong>ر</strong>يست. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong><br />
فيزيک <strong>ن</strong><strong>و</strong>ي<strong>ن</strong>، ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>لکه مکت<strong>ب</strong> معي<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ز فيزيک <strong>ن</strong><strong>و</strong>ي<strong>ن</strong>، <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>خيسم <strong>و</strong> س<strong>ا</strong>ي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong>ع <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم فلسفی<br />
مد<strong>ر</strong><strong>ن</strong> شک <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست. تحليل م<strong>ا</strong>خيسم <strong>و</strong> د<strong>ر</strong> عي<strong>ن</strong> ح<strong>ا</strong>ل چشم <strong>پ</strong><strong>و</strong>شی <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که<br />
<strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف میک<strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>ستهز<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>ح م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم دي<strong>ا</strong>لکتيکی <strong>ا</strong>ست، يع<strong>ن</strong>ی فد<strong>ا</strong> ک<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>ش <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ست<br />
<strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی لفظ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس. <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong>ه ص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>حت میگ<strong>و</strong>يد که: "<strong>ب</strong><strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> کشف د<strong>و</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> س<strong>ا</strong>ز حتی د<strong>ر</strong> ح<strong>و</strong>زه علم<br />
ط<strong>ب</strong>يعی ("<strong>ا</strong>ز ت<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يخ <strong>ب</strong>ش<strong>ر</strong> صح<strong>ب</strong>تی <strong>ن</strong>میک<strong>ن</strong>يم") م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد شکل خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ع<strong>و</strong>ض ک<strong>ن</strong>د."<br />
("ل<strong>و</strong>د<strong>و</strong>يگ ف<strong>و</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong>خ"، چ<strong>ا</strong><strong>پ</strong> <strong>ا</strong>ٓلم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی، صفحه [تجديد <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> شکل م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس، تجديد<br />
د<strong>ر</strong><br />
<strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> جمل<strong>ا</strong>ت فلسفه ط<strong>ب</strong>يعی<strong>ا</strong>ش <strong>ن</strong>ه فقط هيچ "تجديد <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong>ی طل<strong>ب</strong>ی"<br />
مفه<strong>و</strong>م <strong>و</strong>سيع کلمه <strong>ن</strong>يست، <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong><strong>ر</strong> عکس د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>د<strong>ا</strong>مه، يک تق<strong>ا</strong>ض<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>جت<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong><br />
خ<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د. م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ن</strong>يم <strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong>ه خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> تجديد <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> میک<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>د، <strong>ب</strong>لکه<br />
<strong>ب</strong>ه خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> حقه ک<strong>ا</strong>م ًل<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>يزي<strong>و</strong><strong>ن</strong>يستی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> خي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت <strong>ب</strong>ه ذ<strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم تحت لف<strong>ا</strong>فه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د <strong>ا</strong>ز شکل<br />
<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تخ<strong>ا</strong><strong>ب</strong> <strong>ا</strong>حک<strong>ا</strong>م فلسفه <strong>ا</strong><strong>ر</strong>تج<strong>ا</strong>عی <strong>ب</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>ژ<strong>و</strong><strong>ا</strong>زی <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که کمت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> ک<strong>و</strong>ششی <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ر</strong>سی<br />
مستقيم، <strong>ب</strong>ی <strong>پ</strong><strong>ر</strong>ده <strong>و</strong> معي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>ا</strong>ش<strong>ن</strong>د که <strong>ب</strong>ی چ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>و</strong> چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> مطلق<strong>ا</strong>ً د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د<br />
سئ<strong>و</strong><strong>ا</strong>ل<strong>ا</strong>ت معي<strong>ن</strong>ی چ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> که ح<strong>ر</strong>کت <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>ده غي<strong>ر</strong> ق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل تص<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست." ("<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>تی<br />
د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ"، صفحه ۵٠) مهم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د.<br />
ل<strong>ا</strong>زم <strong>ب</strong>ه گفت<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>يست که د<strong>ر</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ر</strong>سی <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> يکی <strong>ا</strong>ز مک<strong>ا</strong>ت<strong>ب</strong> فيزيکد<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> مد<strong>ر</strong><strong>ن</strong> <strong>و</strong> ت<strong>و</strong>لد<br />
د<strong>و</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم فلسفی، <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ر</strong>سی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی فيزيکی م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>يست. <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> چه م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong><br />
م<strong>ا</strong>ست م<strong>ن</strong>حص<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ً <strong>ن</strong>تيجهگي<strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ا</strong>ز قض<strong>ا</strong>ي<strong>ا</strong> <strong>و</strong> کشفي<strong>ا</strong>ت عم<strong>و</strong>م<strong>ا</strong>ً ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته شده <strong>ا</strong>ست. <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />
<strong>ن</strong>تيجه گي<strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> محکم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د که <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>سيله <strong>ب</strong>سي<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong>ز فيزيکد<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> مشه<strong>و</strong><strong>ر</strong><br />
ميگ<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>د. <strong>ب</strong>ه عل<strong>ا</strong><strong>و</strong>ه گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>يشه<strong>ا</strong>ی گ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ی د<strong>ر</strong> مي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> فيزيکد<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د، <strong>و</strong> مک<strong>ا</strong>ت<strong>ب</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><br />
د<strong>ر</strong> ح<strong>ا</strong>ل شکل گ<strong>ر</strong>فت<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> هدف م<strong>ا</strong> محد<strong>و</strong>د خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ب</strong><strong>و</strong>د <strong>ب</strong>ه ت<strong>و</strong>ضيح <strong>ر</strong><strong>و</strong>ش<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>هيت تف<strong>ا</strong><strong>و</strong>ت <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong><br />
<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>يش<strong>ا</strong>ت گ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>گ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>و</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong>طه<strong>ا</strong>ی که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خط<strong>و</strong>ط <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی فلسفه د<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ن</strong>د.<br />
–<br />
(Revisionistisches)<br />
١٠٧<br />
(١٩<br />
..."<br />
١٠٨<br />
–<br />
[<br />
A<br />
-A<br />
ت<strong>ر</strong>جمه مت<strong>ر</strong>جم: <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> تجديد <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong> "<strong>ر</strong><strong>و</strong>يزي<strong>و</strong><strong>ن</strong>يسم" <strong>ب</strong>ه مع<strong>ن</strong>ی <strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>فته شده کلمه <strong>ن</strong>يست <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong><strong>ر</strong>عکس<br />
ت<strong>و</strong>سط م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>سته شده <strong>ا</strong>ست.<br />
Eine Revision der "form" des engelsschen Materialismus, eine Revision seiner<br />
naturphilosophischen Sätze enthält folglich nicht nur nichts "Revisionistisches" im<br />
landläufigen Sinn des Wortes, sondern ist im Gegenteil eine unumgängliche<br />
Forderung des Marxismus.
Change language