Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
– ١٠٢ 190 (٢١ و مشکل بتوان خود را در قبال ماترياليسم فرانسه در قرن هجدهم و در قبال بوخنر، وگت و مولشوت واضحتر از آن بيان کرد که انگلس در پايان بخش دوم کتاب "لودويک فويرباخ" میکند. غير ممکن است انگلس را کسی نفهمد، مگر آن که بخواهد عمداً او را تحريف کند. انگلس در اين بخش وقتی توضيح میدهد چه چيزی اساسًا کليه مکاتب ماترياليسم را از کل اردوگاه ايدهآليستها، از کليه کانتیها و هيومیها در کل مشخص میکند، میگويد مارکس و من ماترياليست هستيم. و انگلس فويرباخ را برای يک نوع جبن، يک نوع سبک فکری، سرزنش میکند، که اين گاهی در رد او (فويرباخ م) از ماترياليسم به مثابه يک کل به خاطر اشتباهات اين يا آن مکتب ماترياليستها بيان شده است. انگلس میگويد: "فويرباخ نمیبايست نظريههای اين وعاظ دورهگرد (بوخنر و شرکاء) را با ماترياليسم به مثابه يک کل درهم میکرد." (صفحه تنها ذهنهائی که با خواندن و خوش باورانه باور کردن استادان مرتجع آلمانی فاسد شدهاند میتوانند ماهيت چنين سرزنشهائی را که انگلس از فويرباخ میکند غلط فهميده باشند. انگلس خيلی واضح میگويد که بوخنر و شرکاء "به هيچ وجه بر محدوديتهای معلمهاشان"، يعنی ماترياليستهای قرن هجدهم "غلبه نکردند"، که آنها حتی يک قدم هم به پيش برنداشتند. و به خاطر اين و تنها اين است که انگلس از بوخنر و شرکاء مؤاخذه کرد، نه برای ماترياليسم شان، چنان که نادانها فکر میکنند، بلکه برای آن که آنها ماترياليسم را پيشرفت ندادند، برای آن که "کاملاً خارج از ديدرس آنها بود که اين تئوری (ماترياليسم) را بيشتر توسعه دهند." تنها به خاطر اين بود که انگلس از بوخنر و شرکاء مؤاخذه کرد. و از اين اساسی ماترياليستهای فرانسوی پس انگلس نکته به نکته سه قرن هجدهم را میشمارد، که مارکس و انگلس خود را از آن رها کردند. اماّ بوخنر و شرکاء قادر نبودند خود را از آن رها سازند. اولين محدوديت آن بود که نظرات ماترياليستهای کهن "مکانيکی" بود. به اين معنی که آنها به "کاربرد انحصاری معيارهای مکانيک در پروسههای طبيعت شيميائی و ارگانيک" معتقد بودند. (صفحه ما در بخش آينده خواهيم ديد که نفهميدن اين سخنان انگلس سبب شد که اشخاص معينی در فيزيک نوين به ايدهآليسم تسليم شوند. انگلس ماترياليسم مکانيکی را به خاطر خطاهائی که فيزيکدانان گرايش ايدهآليستی "متأخر" (نام ديگر ماخیها) به آن نسبت میدهند رد نمیکند. محدوديت دوم، خصيصه متافيزيکی نظرات ماترياليستهای کهن بود، يعنی "خصيصه ضد ديالکتيکی فلسفه آنها". در اين محدوديت دوم بوخنر و شرکاء کاملاً با ماخيستهای ما شريکاند که همان طور که ديدهايم، نتوانستند کاربرد ديالکتيک در شناخت توسط انگلس را بفهمند. (به عنوان مثال حقيقت مطلق و نسبی) محدوديت سوم حفظ ايدهآليسم "در رأس" در حوزه علوم اجتماعی و نفهميدن ماترياليسم تاريخی بود. بعد از آن که انگلس اين سه "محدوديت" را میشمرد و آنها را با وضوح کام ًلا توضيح آن وقت و آن جا اضافه میکند که آنها (بوخنر و شرکاء) از "اين میدهد محدوديت" خود را رها نکردند. Schranken) (über diese انگلس منحصرًا به خاطر اين سه چيز و منحصرًا در درون اين محدوديتها، ماترياليسم قرن هجدهم و نظريات بوخنر و شرکاء را رد میکند! بر سر کليه مسائل ديگر، مسائل ابتدائیتر "محدوديت" (Beschränktheit) (١٩ (صفحات – ٢١ ،(١٩
فصل چهارم 191 ماترياليسم (مسائلی که توسط ماخیها تحريف شدند) هيچ فرقی بين مارکس و انگلس از يک طرف و کليه اين ماترياليستهای کهن از طرف ديگر نيست و نمیتواند باشد. اين تنها ماخيستهای روسی بودند که در اين مسئله کام ًلا روشن اغتشاش وارد کردند، چرا که برای معلمهای اروپای غربی آنها و هم فکرانشان فرق ريشهای بين خط ماخ و دوستاناش با خط ماترياليستها عموماً به طور کامل آشکار است. ماخيستهای ما اين را لازم ديدند که مطلب را مغشوش کنند تا به همزدن خود را با مارکسيسم و تمرد خود را به اردوگاه فلسفه بورژوائی به عنوان "تصحيح ناچيز" مارکسيسم عرضه کنند! دورينگ را در نظر بگيريم. مشکل است چيزی تحقير آميزتر از عقيدهای که انگلس درباره او بيان میکند، تصور کرد. اماّ ببينيد در همان زمانی که انگلس از دورينگ انتقاد میکرد، لکلر، کسی که "فلسفه انقلاب ساز" ماخ را میستايد، چگونه از دورينگ انتقاد میکرد. لکلر دورينگ را "چپ کامل" ماترياليسم در نظر میگيرد که بدون هيچ گونه طفرهای، احساس و در کل هر گونه فعاليت شعور و عقل را تراوش، تابع، گل سرسبد، اثر جمع شده و غير ارگانيسم و غيره) آيا به اين جهت انگلس از دورينگ انتقاد میکند؟ خير. در اين مورد او با دورينگ در توافق کامل بود، چنان که با هر ماترياليست ديگری بود. او از دورينگ از ديدگاهی کاملاً مخالف، به خاطر نا استواری ماترياليسم او، به خاطر توهمات ايدهآليستی او، که مفری برای ايمانگرائی باز میگذارد، انتقاد کرد. "طبيعت خود، هم در درون موجودات ايده ساز و هم از خارج کار میکند تا معرفت لازم از روند اشياء را به کمک توليد منظم نظرات مرتبط به وجود آورد." لکلر اين کلمات دورينگ را نقل میکند و وحشيانه به ماترياليسم چنين نقطه نظری، به "متافيزيک خام" چنين ماترياليسمی؛ به "خود فريبی" و غيره و غيره حمله میکند. (صفحات ١۶٠ آيا به اين جهت انگلس از دورينگ انتقاد میکند؟ او زبان غلمبه سلمبه را مسخره میکند امّا در مورد شناسائی قانون عينی در طبيعت، که توسط شعور منعکس میشود، انگلس با دورينگ کاملاً در توافق بود چنان که با هر ماترياليست ديگری بود. "انديشه يک شکل از واقعيت و عالیتر از بقيه اشکال آن است... يک مقدمه اساسی، استقلال و تمايز جهان از نظر مادی واقعی از تجلیهای شعور است." لکلر اين کلمات دورينگ را با تعدادی از حملات دورينگ به کانت و غيره نقل میکند، و به اين خاطر دورينگ را به "يک دگم متافيزيکی" و غيره متهم میکند. "متافيزيک" (صفحات ٢٢٢ آيا به اين جهت انگلس از دورينگ انتقاد میکند؟ خير. اين که جهان مستقل از ذهن وجود دارد و اين که هر گونه انحرافی از اين حقيقت توسط کانتیها، هيومیها، برکلیگراها و غيره نادرست است، در اين مورد انگلس با دورينگ کام ًلا در توافق بود، چنان که با هر ماترياليست ديگری بود. اگر انگلس ديده بود که لکلر از چه زاويهای در روح ماخ، از دورينگ انتقاد میکند، اين دو مرتجع فلسفی را با اسمهائی خوانده بود که صدها بار تحقير آميزتر از آن چه بود و – ۶٣ (١۶١ حيوانی اعلام میکند." Realismus") ،"Der ،١٨٧٩ صفحات – ٢۴ ٢٣ – ٢١٨)، به قبول
- Page 144 and 145: ١٨٧٢ 142 فضای سه بعدی
- Page 146 and 147: ٨٠A 144 "و در حالی که
- Page 148 and 149: - - 146 تکامل اين نظرا
- Page 150 and 151: ئشي " تب 148 ثالثاً،
- Page 152 and 153: (٢٨٣ 150 و بدين جبرگر
- Page 157 and 158: فصل چهارم 153
- Page 159 and 160: فصل چهارم 155 (Gemut) قر
- Page 161 and 162: فصل چهارم 157 ٨٦ چاک
- Page 163 and 164: فصل چهارم 159 ٢۶ به خ
- Page 165 and 166: فصل چهارم 161 A کل مشک
- Page 167 and 168: فصل چهارم 163 آگنوس
- Page 169 and 170: فصل چهارم 165 ،٢ (٣١ -
- Page 171 and 172: گلان فصل چهارم 167 - A
- Page 173 and 174: فصل چهارم 169 (٨٢ Erkennt
- Page 175 and 176: فصل چهارم 171 شوپ به
- Page 177 and 178: فصل چهارم 173 (۴ میيا
- Page 179 and 180: فصل چهارم 175 - منحصر
- Page 181 and 182: فصل چهارم 177 طبيعت ر
- Page 183 and 184: فصل چهارم 179 کليساه
- Page 185 and 186: فصل چهارم 181 جهان ار
- Page 187 and 188: فصل چهارم 183 اين طور
- Page 189 and 190: فصل چهارم 185 برای آ
- Page 191 and 192: فصل چهارم 187 A خود در
- Page 193: فصل چهارم 189 به طوری
- Page 197 and 198: فصل چهارم 193 مثالی ک
- Page 199 and 200: فصل چهارم 195 خارج از
- Page 201: فصل چهارم 197 کسی که
- Page 204 and 205: 200 دارد که حرکت شکل
- Page 206 and 207: خی.ما 202 آبل ری در ک
- Page 208 and 209: - 204 منطق و تاريخ ايد
- Page 210 and 211: 206 ٢- "جسم ناپديد ش
- Page 212 and 213: 208 الکتريسته به جای
- Page 214 and 215: 210 که خيلی آسان میت
- Page 216 and 217: گبي 212 ٣-آيا ح
- Page 218 and 219: 214 بنابراين به عنوا
- Page 220 and 221: - - 216 را تابع اين مفه
- Page 222 and 223: 218 بعضی از شرکت کنند
- Page 224 and 225: - 220 راکر اين چنين خط
- Page 226 and 227: ..." 222 يک مرتب کردن ت
- Page 228 and 229: 224 اماّ اين به آن
- Page 230 and 231: " B [ A 226 معمولی فيزيک
- Page 232 and 233: 228 فيزيکی؛ کسانی که
- Page 234 and 235: Zeemanneffekt) 230 و غيره)
- Page 236 and 237: تها 232 nous font eprouver) (٢
- Page 238 and 239: - ٢٣٧): "اينجا 234 مک
- Page 240 and 241: زبا 236 مثال زدن اظها
- Page 242 and 243: 238 توصيف نظرات تئو
فصل چه<strong>ا</strong><strong>ر</strong>م 191<br />
م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم (مس<strong>ا</strong>ئلی که ت<strong>و</strong>سط م<strong>ا</strong>خیه<strong>ا</strong> تح<strong>ر</strong>يف شد<strong>ن</strong>د) هيچ ف<strong>ر</strong>قی <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کس <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ز يک<br />
ط<strong>ر</strong>ف <strong>و</strong> کليه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسته<strong>ا</strong>ی که<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ز ط<strong>ر</strong>ف ديگ<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>يست <strong>و</strong> <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد. <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><br />
م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی <strong>ب</strong><strong>و</strong>د<strong>ن</strong>د که د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مسئله ک<strong>ا</strong>م ًل<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>ش<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>غتش<strong>ا</strong>ش <strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>د ک<strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>د، چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> که <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی<br />
معلمه<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>پ</strong><strong>ا</strong>ی غ<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> هم فک<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ف<strong>ر</strong>ق <strong>ر</strong>يشه<strong>ا</strong>ی <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> خط م<strong>ا</strong>خ <strong>و</strong> د<strong>و</strong>ست<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong>ش <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خط<br />
م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسته<strong>ا</strong> عم<strong>و</strong>م<strong>ا</strong>ً <strong>ب</strong>ه ط<strong>و</strong><strong>ر</strong> ک<strong>ا</strong>مل <strong>ا</strong>ٓشک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست. م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ل<strong>ا</strong>زم ديد<strong>ن</strong>د که مطل<strong>ب</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />
مغش<strong>و</strong>ش ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د ت<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه همزد<strong>ن</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم <strong>و</strong> تم<strong>ر</strong>د خ<strong>و</strong>د <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ر</strong>د<strong>و</strong>گ<strong>ا</strong>ه فلسفه <strong>ب</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>ژ<strong>و</strong><strong>ا</strong>ئی <strong>ب</strong>ه<br />
ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> "تصحيح <strong>ن</strong><strong>ا</strong>چيز" م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم ع<strong>ر</strong>ضه ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د!<br />
د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>گي<strong>ر</strong>يم. مشکل <strong>ا</strong>ست چيزی تحقي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓميزت<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز عقيده<strong>ا</strong>ی که <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه<br />
<strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میک<strong>ن</strong>د، تص<strong>و</strong><strong>ر</strong> ک<strong>ر</strong>د. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong>ّ <strong>ب</strong><strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong>يد د<strong>ر</strong> هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی که <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ر</strong>د،<br />
لکل<strong>ر</strong>، کسی که "فلسفه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>قل<strong>ا</strong><strong>ب</strong> س<strong>ا</strong>ز" م<strong>ا</strong>خ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> میست<strong>ا</strong>يد، چگ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ر</strong>د. لکل<strong>ر</strong><br />
د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> "چ<strong>پ</strong> ک<strong>ا</strong>مل" م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> میگي<strong>ر</strong>د که <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> هيچ گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه طف<strong>ر</strong>ه<strong>ا</strong>ی، <strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>س <strong>و</strong> د<strong>ر</strong><br />
کل ه<strong>ر</strong> گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه فع<strong>ا</strong>ليت شع<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>و</strong> عقل <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ت<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>و</strong>ش، ت<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ع، گل س<strong>ر</strong>س<strong>ب</strong>د، <strong>ا</strong>ث<strong>ر</strong> جمع شده <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ر</strong>گ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يسم<br />
<strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه)<br />
<strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> جهت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ن</strong>د؟ خي<strong>ر</strong>. د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ د<strong>ر</strong> ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق<br />
ک<strong>ا</strong>مل <strong>ب</strong><strong>و</strong>د، چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست ديگ<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong><strong>و</strong>د. <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong>ز ديدگ<strong>ا</strong>هی ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً مخ<strong>ا</strong>لف، <strong>ب</strong>ه<br />
خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> <strong>ن</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ست<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>ا</strong><strong>و</strong>، <strong>ب</strong>ه خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> ت<strong>و</strong>هم<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليستی <strong>ا</strong><strong>و</strong>، که مف<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>يم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی<br />
<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ز میگذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د، <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د ک<strong>ر</strong>د.<br />
"ط<strong>ب</strong>يعت خ<strong>و</strong>د، هم د<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> م<strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>يده س<strong>ا</strong>ز <strong>و</strong> هم <strong>ا</strong>ز خ<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ج ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> میک<strong>ن</strong>د ت<strong>ا</strong> مع<strong>ر</strong>فت ل<strong>ا</strong>زم<br />
<strong>ا</strong>ز <strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong><strong>ء</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه کمک ت<strong>و</strong>ليد م<strong>ن</strong>ظم <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت م<strong>ر</strong>ت<strong>ب</strong>ط <strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>د." لکل<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> کلم<strong>ا</strong>ت د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ<br />
<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>قل میک<strong>ن</strong>د <strong>و</strong> <strong>و</strong>حشي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>قطه <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong>ی، <strong>ب</strong>ه "مت<strong>ا</strong>فيزيک خ<strong>ا</strong>م" چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong><br />
م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسمی؛ <strong>ب</strong>ه "خ<strong>و</strong>د ف<strong>ر</strong>ي<strong>ب</strong>ی" <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه حمله میک<strong>ن</strong>د. (صفح<strong>ا</strong>ت ١۶٠<br />
<strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> جهت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ن</strong>د؟ <strong>ا</strong><strong>و</strong> ز<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> غلم<strong>ب</strong>ه سلم<strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong> مسخ<strong>ر</strong>ه میک<strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>مّ<strong>ا</strong><br />
د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>ئی ق<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong> عي<strong>ن</strong>ی د<strong>ر</strong> ط<strong>ب</strong>يعت، که ت<strong>و</strong>سط شع<strong>و</strong><strong>ر</strong> م<strong>ن</strong>عکس میش<strong>و</strong>د، <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong><strong>ا</strong> د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ<br />
ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً د<strong>ر</strong> ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق <strong>ب</strong><strong>و</strong>د چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست ديگ<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong><strong>و</strong>د.<br />
"<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشه يک شکل <strong>ا</strong>ز <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت <strong>و</strong> ع<strong>ا</strong>لیت<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ب</strong>قيه <strong>ا</strong>شک<strong>ا</strong>ل <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست... يک مقدمه <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی،<br />
<strong>ا</strong>ستقل<strong>ا</strong>ل <strong>و</strong> تم<strong>ا</strong>يز جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>دی <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعی <strong>ا</strong>ز تجلیه<strong>ا</strong>ی شع<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ست." لکل<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> کلم<strong>ا</strong>ت د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ<br />
<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> تعد<strong>ا</strong>دی <strong>ا</strong>ز حمل<strong>ا</strong>ت د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ب</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ت <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>ن</strong>قل میک<strong>ن</strong>د، <strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خ<strong>ا</strong>ط<strong>ر</strong> د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه<br />
"يک دگم مت<strong>ا</strong>فيزيکی" <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه متهم میک<strong>ن</strong>د.<br />
"مت<strong>ا</strong>فيزيک" (صفح<strong>ا</strong>ت ٢٢٢<br />
<strong>ا</strong>ٓي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> جهت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د میک<strong>ن</strong>د؟ خي<strong>ر</strong>. <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که جه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> مستقل <strong>ا</strong>ز ذه<strong>ن</strong> <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د<br />
د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که ه<strong>ر</strong> گ<strong>و</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ح<strong>ر</strong><strong>ا</strong>فی <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> حقيقت ت<strong>و</strong>سط ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تیه<strong>ا</strong>، هي<strong>و</strong>میه<strong>ا</strong>، <strong>ب</strong><strong>ر</strong>کلیگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه<br />
<strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست <strong>ا</strong>ست، د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس <strong>ب</strong><strong>ا</strong> د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ ک<strong>ا</strong>م ًل<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> ت<strong>و</strong><strong>ا</strong>فق <strong>ب</strong><strong>و</strong>د، چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست<br />
ديگ<strong>ر</strong>ی <strong>ب</strong><strong>و</strong>د. <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس ديده <strong>ب</strong><strong>و</strong>د که لکل<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز چه ز<strong>ا</strong><strong>و</strong>يه<strong>ا</strong>ی د<strong>ر</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong>ح م<strong>ا</strong>خ، <strong>ا</strong>ز د<strong>و</strong><strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تق<strong>ا</strong>د<br />
میک<strong>ن</strong>د، <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> د<strong>و</strong> م<strong>ر</strong>تجع فلسفی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>سمه<strong>ا</strong>ئی خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ده <strong>ب</strong><strong>و</strong>د که صده<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> تحقي<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓميزت<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> چه <strong>ب</strong><strong>و</strong>د<br />
<strong>و</strong> – ۶٣ (١۶١<br />
حي<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>عل<strong>ا</strong>م میک<strong>ن</strong>د." Realismus") ،"Der ،١٨٧٩ صفح<strong>ا</strong>ت – ٢۴ ٢٣<br />
– ٢١٨)، <strong>ب</strong>ه ق<strong>ب</strong><strong>و</strong>ل