Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Share Embed Flag
Download ePaper

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...

ofros.com
05.02.2015 Views

120 نظر را ‏"شکگرائی مساوی با فضيلت"‏ توصيف میکند.‏ راستی کارستنجن در اين مقاله از سرور گرامی خود در مقابل اتهام ننگ آميز ‏(برای يک استاد آلمانی)‏ ماترياليسم که توسط ووندت انجام گرفته دفاع میکند.‏ چرا ماترياليسم هستيم،‏ هان؟ چنين است کل اعتراضات کارستنجن وقتی ما از ‏"تجربه"‏ حرف میزنيم منظورمان معنی معمولی جاری آن نيست،‏ که به ماترياليسم میانجامد يا ممکن است نيانجامد،‏ بلکه به اين معنی است که ما با هر چه انسان به تجربه ‏"استناد میکند"،‏ کار داريم.‏ نظر کارستنجن و آوناريوس آن است که تجربه به عنوان وسيله معرفت،‏ ماترياليستی است ‏(که،‏ شايد رايجترين عقيده باشد،‏ اما معذالک نادرست است،‏ همان طور که در مورد فيشته ديدهايم)‏ آواناريوس در مقابل ‏"متافيزيک"‏ ‏"موجود"‏ سنگربندی میکند و اسرار میورزد بر اين که مغز را عضو انديشيدن در نظر بگيرد و از تئوریهای تداخل و هماهنگی چشم بپوشد.‏ منظور آوناريوس از داده شده يا يافته شده ،(vorgefundene ارتباط انفکاک ناپذير بين خود و محيط است که به يک تصوير درهم ايدهآليستی از ‏"تجربه"‏ میانجامد.‏ بنابراين خط فلسفی ماترياليسم و ايدهآليسم،‏ و خط هيومی و کانتی میتوانند بی چون و چرا پشت کلمه ‏"تجربه"‏ پنهان شوند؛ اما نه تعريف تجربه به مثابه يک موضوع مشاهده،‏ نه تعريف آن به مثابه وسيله معرفت هيچ کدام در اين مورد تعيين کننده نيستند.‏ خاصه اظهار کارستنجن در مقابل ووندت ابداً‏ ربطی به مسئله تمايز بين ماترياليسم و امپريوکريتیسيسم ندارد.‏ از روی تفنن بگذار دقت کنيم که بوگدانف و وانتينف با پاسخ خود به پلخانف در مورد اين مسئله شناخت بيشتری از موضوع نشان ندادند.‏ بوگدانف گفت که:‏ ‏"آن ‏(تجربه م)‏ کاملاً‏ روشن نيست."‏ ‏(کتاب سه،‏ صفحه ‏"اين وظيفه امپريوکريتيسيستهاست که اين فرمول بندی را بررسی کنند و شرط را بپذيرند يا رد کنند."‏ يک موضوع خيلی راحت:‏ من،‏ الحق،‏ يک ماخيست نيستم و بنابراين مقيد نيستم که دريابم يک آوناريوس يا کارستنجن معين به چه مفهوم از تجربه حرف میزنند!‏ بوگدانف میخواهد از ماخيسم ‏(و از اغتشاش ماخی درباره ‏"تجربه"‏ استفاده کند،‏ اما نمیخواهد برای آن مسئول شناخته شود.‏ امپريوکريتیسيسم ‏"خالص"‏ والنتينف اظهار پلخانف را رونويسی کرد و در حضور جمع کنکن رقصيد؛ او به پلخانف پوزخند زد که چرا اسم نويسنده را نبرد و چرا توضيح نداد که مطلب بر سر چه بود.‏ ‏(همان جا،‏ صفحات اما در عين حال اين فيلسوف امپريوکريتيکی در جواب خود حتی يک کلمه درباره ماده نگفت،‏ اگر چه اعلام کرده بود که اظهار پلخانف را ‏"سه بار يا بيشتر"‏ خوانده است ‏(و آشکارا نفهميده است).‏ آه،‏ اين ماخيستها؟ das ) – - (١٠٨ – ٩ – – (XI A – B -A -B شايد پلخانف فکر کرده که کارستنجن گفته بود،‏ ‏"يک موضوع معرفت،‏ مستقل از معرفت"،‏ و نه يک ‏"موضوع مشاهده"؟ اين به راستی ماترياليسم خواهد بود اما نه کارستنجن،‏ نه هر کس ديگری که با امپريوکريتيسيسم آشناست،‏ چنين چيزی نگفت،‏ يا نمیتوانست گفته باشد يک نوع رقص که توسط زنهای کاباره انجام میشود،‏ و موقع رقص پاهای خودشان را بلند میکنند.‏

فصل سوم 121 ٣- عليت و ضرورت در طبيعت مسئله عليت در تعيين خط فلسفی هر ‏"ايسم"‏ تازهای اهميت خاص دارد و بنابراين بايد به تفصيل درباره آن صحبت کنيم.‏ با شرحی از تئوری شناخت ماترياليستی شروع کنيم.‏ نظرات ل.‏ فويرباخ به روشنی در پاسخ او به ر.‏ هايم که قبلا به آن رجوع کرديم،‏ تشريح شدهاند.‏ هايم میگويد:‏ ‏"طبيعت و خرد انسانی برای او ‏(فويرباخ)‏ کاملاً‏ از يکديگر جدا هستند،‏ و بين آنان دريائی است که نمیتوان از اين به آن سو بر آن پل زد؛ هايم اين سرزنش را بر بخش کتاب ‏"ماهيت مذهب"‏ من استوار میکند،‏ جائی که من گفتهام،‏ طبيعت تنها از طريق خود طبيعت میتواند درک گردد،‏ يعنی ضرورت نه انسانی و نه منطقی،‏ نه متافيزيکی نه رياضی است،‏ که تنها طبيعت آن هستی است که غير ممکن است بر آن يک معيار انسانی اعمال کرد.‏ اگر چه ما پديدههای آن را مقايسه میکنيم و برایشان اسم میگذاريم تا آنها را برای خود قابل درک کنيم.‏ و در کل غير ممکن است که بر آن عبارات و مفاهيم انسانی چون نظم،‏ هدف و قانون اعمال کرد؛ و به واسطه خصيصه زبانمان مقيديم چنان کنيم.‏ اين يعنی چه؟ آيا اين به آن معنی است که نظمی در طبيعت وجود ندارد،‏ چنان که مثلاً‏ ممکن است تابستان بعد از پائيز بيايد،‏ زمستان بعد از بهار،‏ پائيز بعد از زمستان؟ که هدف وجود ندارد،‏ چنان که،‏ مثلاً‏ هيچ هماهنگی بين ششها و هوا،‏ بين نور و چشم،‏ بين صدا و گوش وجود ندارد؟ که قانونی وجود ندارد،‏ چنان که مثلاً‏ ممکن است زمين يک بار در مدار بيضوی،‏ يک بار در مدار دايرهای حرکت کند،‏ که ممکن است يک بار ظرف يک سال و يک بار ظرف يک ربع ساعت به دور خورشيد بچرخد؟ چه مهملی!‏ پس منظور از اين قطعه چيست؟ هيچ چيز مگر تميز بين آن چه به طبيعت متعلق است و آن چه به انسان تعلق دارد؛ اين قطعه اظهار نمیکند که عملاً‏ در طبيعت چيزی مطابق با کلمات نظم،‏ هدف و قانون وجود ندارد.‏ تمام آن چه اين قطعه میکند،‏ نفی يگانگی انديشه و هستی است.‏ اين قطعه نفی میکند که اينها ‏(نظم،‏ هدف،‏ قانون م)‏ دقيقاً‏ به همان شکلی که در سر و ذهن انسان وجود دارند،‏ در طبيعت نيز موجودند.‏ نظم،‏ هدف،‏ قانون کلماتی هستند که توسط انسان برای ترجمه اعمال طبيعت به زبان خودش مورد استفاده قرار میگيرند تا وی بتواند آنها را بفهمد.‏ اين کلمات خالی از معنی يا محتوای عينی نيستند معهذا بايد اصل را از ترجمه تميز داد.‏ نظم،‏ هدف،‏ قانون به مفهوم انسانی چيزی اختياری را بيان میکنند.‏ ‏"خدا پرستی از حدوث نظم،‏ هدف،‏ قانون آشکارا مبدأ اختياری آنها را استنتاج میکند؛ وجودِ‏ يک هستی متمايز از طبيعت را که نظم،‏ هدف و قانون را به طبيعتی میبخشد که و نسبت به هر تَ‏ ‏َعُينی بی تفاوت است،‏ استنتاج فیالنفسه بی نظم ۴٨ nicht ) – (sinn-, D.h. gegenstandlose Wörte (dissolute) (an sich)

120<br />

<strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ‏"شکگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ئی مس<strong>ا</strong><strong>و</strong>ی <strong>ب</strong><strong>ا</strong> فضيلت"‏ ت<strong>و</strong>صيف میک<strong>ن</strong>د.‏ <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مق<strong>ا</strong>له <strong>ا</strong>ز<br />

س<strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong><strong>ا</strong>می خ<strong>و</strong>د د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل <strong>ا</strong>ته<strong>ا</strong>م <strong>ن</strong><strong>ن</strong>گ <strong>ا</strong>ٓميز ‏(<strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی يک <strong>ا</strong>ست<strong>ا</strong>د <strong>ا</strong>ٓلم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی)‏ م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم که ت<strong>و</strong>سط<br />

<strong>و</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong>دت <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م گ<strong>ر</strong>فته دف<strong>ا</strong>ع میک<strong>ن</strong>د.‏ چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم هستيم،‏ ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong>؟ چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست کل <strong>ا</strong>عت<strong>ر</strong><strong>ا</strong>ض<strong>ا</strong>ت<br />

ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> <strong>و</strong>قتی م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز ‏"تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه"‏ ح<strong>ر</strong>ف میز<strong>ن</strong>يم م<strong>ن</strong>ظ<strong>و</strong><strong>ر</strong>م<strong>ا</strong><strong>ن</strong> مع<strong>ن</strong>ی معم<strong>و</strong>لی ج<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>يست،‏ که<br />

<strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم می<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>مد ي<strong>ا</strong> ممک<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست <strong>ن</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>مد،‏ <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مع<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ست که م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> ه<strong>ر</strong> چه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه<br />

تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه ‏"<strong>ا</strong>ست<strong>ن</strong><strong>ا</strong>د میک<strong>ن</strong>د"،‏ ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>يم.‏ <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست که تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><br />

<strong>و</strong>سيله مع<strong>ر</strong>فت،‏ م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی <strong>ا</strong>ست ‏(که،‏ ش<strong>ا</strong>يد <strong>ر</strong><strong>ا</strong>يجت<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> عقيده <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد،‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> معذ<strong>ا</strong>لک <strong>ن</strong><strong>ا</strong>د<strong>ر</strong>ست <strong>ا</strong>ست،‏<br />

هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ط<strong>و</strong><strong>ر</strong> که د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د فيشته ديده<strong>ا</strong>يم)‏ <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل ‏"مت<strong>ا</strong>فيزيک"‏ ‏"م<strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د"‏ س<strong>ن</strong>گ<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ن</strong>دی<br />

میک<strong>ن</strong>د <strong>و</strong> <strong>ا</strong>س<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> می<strong>و</strong><strong>ر</strong>زد <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که مغز <strong>ر</strong><strong>ا</strong> عض<strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ديشيد<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>گي<strong>ر</strong>د <strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>یه<strong>ا</strong>ی<br />

تد<strong>ا</strong>خل <strong>و</strong> هم<strong>ا</strong>ه<strong>ن</strong>گی چشم <strong>ب</strong><strong>پ</strong><strong>و</strong>شد.‏ م<strong>ن</strong>ظ<strong>و</strong><strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س <strong>ا</strong>ز د<strong>ا</strong>ده شده ي<strong>ا</strong> ي<strong>ا</strong>فته شده<br />

،(vorgefundene <strong>ا</strong><strong>ر</strong>ت<strong>ب</strong><strong>ا</strong>ط <strong>ا</strong><strong>ن</strong>فک<strong>ا</strong>ک <strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong> محيط <strong>ا</strong>ست که <strong>ب</strong>ه يک تص<strong>و</strong>ي<strong>ر</strong> د<strong>ر</strong>هم<br />

<strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليستی <strong>ا</strong>ز ‏"تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه"‏ می<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>مد.‏ <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خط فلسفی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong> <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم،‏ <strong>و</strong> خط هي<strong>و</strong>می <strong>و</strong><br />

ک<strong>ا</strong><strong>ن</strong>تی میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong>ی چ<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>و</strong> چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong>شت کلمه ‏"تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه"‏ <strong>پ</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ش<strong>و</strong><strong>ن</strong>د؛ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ه تع<strong>ر</strong>يف تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه <strong>ب</strong>ه مث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ه<br />

يک م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ع مش<strong>ا</strong>هده،‏ <strong>ن</strong>ه تع<strong>ر</strong>يف <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه مث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ه <strong>و</strong>سيله مع<strong>ر</strong>فت هيچ کد<strong>ا</strong>م د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د تعيي<strong>ن</strong> ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>ده<br />

<strong>ن</strong>يست<strong>ن</strong>د.‏ خ<strong>ا</strong>صه <strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> مق<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ل <strong>و</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong>دت <strong>ا</strong><strong>ب</strong>د<strong>ا</strong>ً‏ <strong>ر</strong><strong>ب</strong>طی <strong>ب</strong>ه مسئله تم<strong>ا</strong>يز <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم <strong>و</strong><br />

<strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د.‏<br />

<strong>ا</strong>ز <strong>ر</strong><strong>و</strong>ی تف<strong>ن</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong>گذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong> دقت ک<strong>ن</strong>يم که <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>و</strong> <strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>تي<strong>ن</strong>ف <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>پ</strong><strong>ا</strong>سخ خ<strong>و</strong>د <strong>ب</strong>ه <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف د<strong>ر</strong> م<strong>و</strong><strong>ر</strong>د <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />

مسئله ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong>ی <strong>ا</strong>ز م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ع <strong>ن</strong>ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>د<strong>ن</strong>د.‏ <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف گفت که:‏ ‏"<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> ‏(تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه م)‏ ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً‏<br />

<strong>ر</strong><strong>و</strong>ش<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>يست."‏ ‏(کت<strong>ا</strong><strong>ب</strong> سه،‏ صفحه ‏"<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>و</strong>ظيفه <strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيسيسته<strong>ا</strong>ست که <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ف<strong>ر</strong>م<strong>و</strong>ل<br />

<strong>ب</strong><strong>ن</strong>دی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ر</strong>سی ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د <strong>و</strong> ش<strong>ر</strong>ط <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>د ي<strong>ا</strong> <strong>ر</strong>د ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د."‏ يک م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ع خيلی <strong>ر</strong><strong>ا</strong>حت:‏ م<strong>ن</strong>،‏ <strong>ا</strong>لحق،‏ يک<br />

م<strong>ا</strong>خيست <strong>ن</strong>يستم <strong>و</strong> <strong>ب</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مقيد <strong>ن</strong>يستم که د<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ب</strong>م يک <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>س ي<strong>ا</strong> ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> معي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه چه مفه<strong>و</strong>م<br />

<strong>ا</strong>ز تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه ح<strong>ر</strong>ف میز<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د!‏ <strong>ب</strong><strong>و</strong>گد<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف میخ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ا</strong>ز م<strong>ا</strong>خيسم ‏(<strong>و</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>غتش<strong>ا</strong>ش م<strong>ا</strong>خی د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه ‏"تج<strong>ر</strong><strong>ب</strong>ه"‏<br />

<strong>ا</strong>ستف<strong>ا</strong>ده ک<strong>ن</strong>د،‏ <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>میخ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> مسئ<strong>و</strong>ل ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خته ش<strong>و</strong>د.‏<br />

<strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتیسيسم ‏"خ<strong>ا</strong>لص"‏ <strong>و</strong><strong>ا</strong>ل<strong>ن</strong>تي<strong>ن</strong>ف <strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>و</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong>يسی ک<strong>ر</strong>د <strong>و</strong> د<strong>ر</strong> حض<strong>و</strong><strong>ر</strong> جمع<br />

ک<strong>ن</strong>ک<strong>ن</strong> <strong>ر</strong>قصيد؛ <strong>ا</strong><strong>و</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>پ</strong><strong>و</strong>زخ<strong>ن</strong>د زد که چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>سم <strong>ن</strong><strong>و</strong>يس<strong>ن</strong>ده <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong><strong>ب</strong><strong>ر</strong>د <strong>و</strong> چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> ت<strong>و</strong>ضيح <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong>د که<br />

مطل<strong>ب</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong> س<strong>ر</strong> چه <strong>ب</strong><strong>و</strong>د.‏ ‏(هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ج<strong>ا</strong>،‏ صفح<strong>ا</strong>ت <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> عي<strong>ن</strong> ح<strong>ا</strong>ل <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> فيلس<strong>و</strong>ف<br />

<strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيکی د<strong>ر</strong> ج<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ب</strong> خ<strong>و</strong>د حتی يک کلمه د<strong>ر</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه م<strong>ا</strong>ده <strong>ن</strong>گفت،‏ <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> چه <strong>ا</strong>عل<strong>ا</strong>م ک<strong>ر</strong>ده <strong>ب</strong><strong>و</strong>د که<br />

<strong>ا</strong>ظه<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ‏"سه <strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> ي<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>يشت<strong>ر</strong>"‏ خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ده <strong>ا</strong>ست ‏(<strong>و</strong> <strong>ا</strong>ٓشک<strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ن</strong>فهميده <strong>ا</strong>ست).‏ <strong>ا</strong>ٓه،‏ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>؟<br />

das<br />

)<br />

–<br />

-<br />

(١٠٨<br />

–<br />

٩<br />

–<br />

–<br />

(XI<br />

A<br />

–<br />

B<br />

-A<br />

-B<br />

ش<strong>ا</strong>يد <strong>پ</strong>لخ<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ف فک<strong>ر</strong> ک<strong>ر</strong>ده که ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong> گفته <strong>ب</strong><strong>و</strong>د،‏ ‏"يک م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ع مع<strong>ر</strong>فت،‏ مستقل <strong>ا</strong>ز مع<strong>ر</strong>فت"،‏ <strong>و</strong> <strong>ن</strong>ه يک<br />

‏"م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>ع مش<strong>ا</strong>هده"؟ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم خ<strong>و</strong><strong>ا</strong>هد <strong>ب</strong><strong>و</strong>د <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ست<strong>ن</strong>ج<strong>ن</strong>،‏ <strong>ن</strong>ه ه<strong>ر</strong> کس ديگ<strong>ر</strong>ی که <strong>ب</strong><strong>ا</strong><br />

<strong>ا</strong>م<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ي<strong>و</strong>ک<strong>ر</strong>يتيسيسم <strong>ا</strong>ٓش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ست،‏ چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> چيزی <strong>ن</strong>گفت،‏ ي<strong>ا</strong> <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>ست گفته <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد<br />

يک <strong>ن</strong><strong>و</strong>ع <strong>ر</strong>قص که ت<strong>و</strong>سط ز<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong>ی ک<strong>ا</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه <strong>ا</strong><strong>ن</strong>ج<strong>ا</strong>م میش<strong>و</strong>د،‏ <strong>و</strong> م<strong>و</strong>قع <strong>ر</strong>قص <strong>پ</strong><strong>ا</strong>ه<strong>ا</strong>ی خ<strong>و</strong>دش<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong>ل<strong>ن</strong>د میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د.‏

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!