Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ... Page 1 ا > ) ( Page 2 Page 3 3 ا پ ر از ب و ا ا و . ا. او ء ر ا ا داه . ا از رو ن ا ...
108 يک ايده مطبوع نه تنها برای ماخ بلکه برای کليه استادان بورژوازی مدرن است که چنان که ديترگن به درستی بيان میکند، "جيره خواران فارغالتحصيلی هستند که خلق را با ايدهآليسم منحرف کننده خود گيج میکنند." (همان جا، صفحه ۵٣) و اين به راستی يک ايدهآليسم منحرف کننده است وقتی معيار پراتيک، که برای هر يک از ما وهم را از واقعيت تميز میدهد، توسط ماخ از قلمرو علم، از قلمرو تئوری شناخت کنار گذاشته شده است. مارکس و انگلس که کليه کوششها را برای حل مسئله اساسی شناخت بدون نياز به تمرينات "مکتبی" و "نيرنگهای فلسفی" به کار بردند، گفتند که پراتيک انسانی درستی تئوری شناخت ماترياليستی را ثابت میکند. اما برای ماخ پراتيک يک چيز است تئوری شناخت چيز ديگر. آنان میتوانند در کنار هم قرار داده شوند بدون اين که دومی به اولی مشروط باشد. ماخ در آخرين اثرش "معرفت و خطا"، میگويد: "معرفت يک تمرين ذهنی از نظر بيولوژيک است" (چاپ دوم آلمانی، صفحه "تنها موفقيت میتواند معرفت را مفيد از خطا جدا کند" (صفحه ١١۶) "مفهوم، يک فرضيه کاری فيزيکی است." (صفحه ماخيستهای روسی حسرت مارکسيست شدن به دل مانده ما در اين خامی تعجب انگيز خود اين عبارات ماخ را دليل بر نزديک شدن ماخ به مارکسيسم میدانند. اما ماخ اين جا همان قدر به مارکسيسم نزديک میشود که بيسمارک به جنبش کارگری، يا اسقف اولوگيوس به دمکراسی. برای ماخ چنين عباراتی شانه به شانه تئوری شناخت ايدهآليستی او قرار میگيرند، و انتخاب بين اين يا آن خط شناخت را معين نمیکنند. معرفت میتواند از نظر بيولوژيک مفيد واقع شود، در پراتيک انسانی مفيد واقع شود، برای حفظ حيات مفيد واقع شود، برای حفظ انواع مفيد واقع شود تنها زمانی که حقيقت عينی را، حقيقتی را که مستقل از انسان است منعکس سازد. برای ماترياليست "موفقيت" پراتيک انسانی، تطابق ايدههای ما را با ماهيت عينی اشيائی که آنها را درک میکنيم، ثابت میکند. برای خودگرا "موفقيت" هر چيزيست که برای من در پراتيک لازم است، که میتواند جدا از تئوری شناخت در نظر گرفته شود. مارکسيست میگويد اگر ما معيار پراتيک را در بنيان تئوری شناخت میآوريم به ناچار به ماترياليسم میرسيم. ماخ میگويد، بگذار پراتيک ماترياليستی باشد، اما تئوری چيز ديگريست. ماخ در "تحليل احساسها" مینويسد: "در پراتيک وقتی ما بدون ايده خود کاری میکنيم، همان قدر نتيجه ناچيزی میتوانيم به دست آوريم که به يک شيئ چنگ بزنيم بی آن که ايدهای از آن داشته باشيم. از نظر فيزيولوژيک ما با همان ثباتی که تا ابد میبينيم خورشيد دوباره طلوع میکند، خودپرست و ماترياليست باقی میمانيم. اما از نظر تئوريک نمیتوان از اين نظر جانبداری کرد." (صفحه ٨۵ اين مسئله با خود پرستی هيچ ربطی ندارد، چرا که خود پرستی به هيچ وجه يک مقوله تئوری شناخت نيست. مسئله گردش آشکار زمين به گرد خورشيد نيز مطلب ديگريست، چرا که بايد مشاهدات و کشفيات ستاره شناسانه و غيره را در پراتيک، که به عنوان معياری در تئوری شناخت به ما خدمت میکند در نظر بگيريم. تنها اين پذيرش با ارزش ماخ باقی ميماند که انسانها در حيات عملی خويش کاملاً و قطعاً توسط تئوری شناخت ماترياليستی رهنمون (١۴٣ (١١۵ (٢٨۴ – (forderndes)
فصل دوم 109 - – B [ A میشوند؛ [اماّ تلاش جهت رد شدن "تئوريک" از کنار آن، کوششهای استادانه مکتبی و عميقًا ايدهآليستی ماخ را بيان میکند. اينکه اين کوششها برای از ميان بردن پراتيک به مثابه چيزی غير قابل شک در بررسی تئوری شناخت، به منظور باز کردن جا برای آگنوستیسيسم و ايدهآليسم تا چه حد تازه نيستند، در مثال زيرين از تاريخ فلسفه کلاسيک آلمان نشان داده شده است. بين کانت و فيشته، گ. ل. شولتز (که در تاريخ فلسفه به شولتز آنهسيدموس معروف است) قرار دارد. او آشکارا از گرايش شکگرايانه در فلسفه جانبداری میکند و خود را يک پيرو هيوم (و پيرو پیرون و سکستوس در دوران باستان) میخواند. او مؤکداً هر گونه شيئ فیالنفسه و امکان معرفت عينی را رد میکند و مؤکداً اصرار میورزد که ما نبايد از "تجربه" از احساسها فراتر رويم، که در رابطه با اين، اعتراض زيرين را از اردوگاه ديگر میشنود: "از آن جا که شکگرا وقتی در امور زندگی شرکت میجويد واقعيت اشياء عينی را به نحوی شک ناپذير فرض میکند، بر همان روال رفتار میکند و بدين ترتيب يک معيار حقيقت به دست میدهد. رفتار خود او بهترين و واضحترين رد شکگرائی است." شولتز با عصبانيت پاسخ میدهد: "چنان دلايلی تنها برای توده مردم معتبر است." زيرا" شکگرائی من با ضروريات زندگی عملی کاری ندارند. بلکه در مرزهای فلسفه باقی میمانند." (صفحه ٢۵۴ به طريقی مشابه، ايدهآليست ذهنی فيشته نيز اميدوارست در مرزهای فلسفه ايدهآليستی برای "رئاليسمی که برای همه ما، حتی برای راسخترين ايدهآليستها وقتی به عمل، يعنی به اين فرض ميرسد که اشياء کاملاً مستقل از ما و در خارج از ما وجود دارند، اجتناب ناپذير است aufdringet) "(sich جا باز کند پوزيتيويسم متأخر ماخ از شولتز و فيشته چندان دور نشده است! يادآور ميشويم که در مورد اين مسئله نيز برای بازارف کسی جز پلخانف وجود ندارد. درندهای قویتر از گربه نيست. پلخانف" را به ريشخند میگيرد (مطالعهای در بازارف "فلسفه ۶٩)، که او (پلخانف م) اين اظهار غير عقلانی را نمود که "اعتقاد" به وجود جهان خارجی (جهش حيائی) فلسفه است ("يادداشتهائی درباره لودويگ فويرباخ"، کي" صفحه کلمه "اعتقاد" (که از هيوم گرفته شده) ولو آنکه در گيومه گذاشته باشد، اغتشاشی ... صفحه ٦٦ (٢۵۵- (۴۵۵ ،Werk I) (Pobel) salto vitale – salto vitale (١١١ ترجمه مترجم: کوشش برای آشکار ساختن آن "از نظر تئوريک" خصيصه و کوششهای ايدهآليستی ، -A منحرف کننده ماخ است. , der Versuch aber, sie "theoritisch" zu umgehen, drückt nur die gelehrt – scholastischen und geschraubt – idealistischen Bestrebungen Macks aus. B - G.E. Schulze, Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Herrn Professor Reinhold in Jena gelieferten Elementar Philosophie (آنه سيدموس، يا مبانی فلسفه ابتدائی تشريح شده توسط پرفسور رينهولد در ينا
- Page 59 and 60: ي( فصل اول 57 ژ- A ک
- Page 61 and 62: فصل اول 59 "خير، م
- Page 63 and 64: ل" ل" فصل اول 61 رن
- Page 65 and 66: فصل اول 63 A و طبيعت پ
- Page 67 and 68: فصل اول 65 -۵ "معذال
- Page 69 and 70: فصل اول 67 : ٣٨ اينجا
- Page 71 and 72: فصل اول 69 اماّ فلا
- Page 73 and 74: فصل اول 71 - [ A = notus) "No
- Page 75 and 76: عقا فصل اول 73 et " عنو
- Page 77 and 78: فصل دوم 75 ( ) "
- Page 79 and 80: ف- فصل دوم 77 دارند
- Page 81 and 82: فصل دوم 79 انگلس به و
- Page 83 and 84: فصل دوم 81 A برای کسا
- Page 85 and 86: فصل دوم 83 او در واقع
- Page 87 and 88: فصل دوم 85 مورد نيز ب
- Page 89 and 90: فصل دوم 87 ..." شما دار
- Page 91 and 92: فصل دوم 89 ..." اما چه
- Page 93 and 94: فصل دوم 91 " یف اين به
- Page 95 and 96: فصل دوم 93 ديتزگن در
- Page 97 and 98: فصل دوم 95 اگر چنان ا
- Page 99 and 100: فصل دوم 97 عالی سازم
- Page 101 and 102: فصل دوم 99 - - نمیدانم
- Page 103 and 104: فصل دوم 101 A احساسگر
- Page 105 and 106: فصل دوم 103 بودن يعنی
- Page 107 and 108: فصل دوم 105 شنيده شود
- Page 109: فصل دوم 107 ۶- معيار پ
- Page 113: فصل دوم 111 ديدگاه حي
- Page 116 and 117: - 114 خود از اين صحبت
- Page 118 and 119: ( 116 A است." (مقدمه
- Page 120 and 121: 118 ٦٨A را به نحوی ايد
- Page 122 and 123: 120 نظر را "شکگرائ
- Page 124 and 125: 122 میکند. خرد خدا پ
- Page 126 and 127: 124 را میدهند. ما هم
- Page 128 and 129: ناي 126 بازشناسی قوه
- Page 130 and 131: (۴٠ 128 ناشايسته است
- Page 132 and 133: پ" ص( 130 اساسی ايد
- Page 134 and 135: 132 پديدهها در سلسله
- Page 136 and 137: 134 میکند. وقتی کسی
- Page 138 and 139: 136 ماده مشخص میشود و
- Page 140 and 141: 138 به اين مسئله طفر
- Page 142 and 143: 140 زيست شناسی با مقص
- Page 144 and 145: ١٨٧٢ 142 فضای سه بعدی
- Page 146 and 147: ٨٠A 144 "و در حالی که
- Page 148 and 149: - - 146 تکامل اين نظرا
- Page 150 and 151: ئشي " تب 148 ثالثاً،
- Page 152 and 153: (٢٨٣ 150 و بدين جبرگر
- Page 157 and 158: فصل چهارم 153
- Page 159 and 160: فصل چهارم 155 (Gemut) قر
108<br />
يک <strong>ا</strong>يده مط<strong>ب</strong><strong>و</strong>ع <strong>ن</strong>ه ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong>خ <strong>ب</strong>لکه <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی کليه <strong>ا</strong>ست<strong>ا</strong>د<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ب</strong><strong>و</strong><strong>ر</strong>ژ<strong>و</strong><strong>ا</strong>زی مد<strong>ر</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست که چ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> که<br />
ديت<strong>ر</strong>گ<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه د<strong>ر</strong>ستی <strong>ب</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> میک<strong>ن</strong>د، "جي<strong>ر</strong>ه خ<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> ف<strong>ا</strong><strong>ر</strong>غ<strong>ا</strong>لتحصيلی هست<strong>ن</strong>د که خلق <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم<br />
م<strong>ن</strong>ح<strong>ر</strong>ف ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>ده خ<strong>و</strong>د گيج میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د." (هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ج<strong>ا</strong>، صفحه ۵٣)<br />
<strong>و</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong>ستی يک <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليسم م<strong>ن</strong>ح<strong>ر</strong>ف ک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>ده <strong>ا</strong>ست <strong>و</strong>قتی معي<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک، که <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی ه<strong>ر</strong> يک <strong>ا</strong>ز<br />
م<strong>ا</strong> <strong>و</strong>هم <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>و</strong><strong>ا</strong>قعيت تميز میدهد، ت<strong>و</strong>سط م<strong>ا</strong>خ <strong>ا</strong>ز قلم<strong>ر</strong><strong>و</strong> علم، <strong>ا</strong>ز قلم<strong>ر</strong><strong>و</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت ک<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />
گذ<strong>ا</strong>شته شده <strong>ا</strong>ست. م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کس <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گلس که کليه ک<strong>و</strong>ششه<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی حل مسئله <strong>ا</strong>س<strong>ا</strong>سی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong><br />
<strong>ن</strong>ي<strong>ا</strong>ز <strong>ب</strong>ه تم<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong><strong>ا</strong>ت "مکت<strong>ب</strong>ی" <strong>و</strong> "<strong>ن</strong>ي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>گه<strong>ا</strong>ی فلسفی" <strong>ب</strong>ه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong>د<strong>ن</strong>د، گفت<strong>ن</strong>د که <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی د<strong>ر</strong>ستی<br />
تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> ث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ت میک<strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong>خ <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک يک چيز <strong>ا</strong>ست تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت<br />
چيز ديگ<strong>ر</strong>. <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د د<strong>ر</strong> ک<strong>ن</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> هم ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> د<strong>ا</strong>ده ش<strong>و</strong><strong>ن</strong>د <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> که د<strong>و</strong>می <strong>ب</strong>ه <strong>ا</strong><strong>و</strong>لی مش<strong>ر</strong><strong>و</strong>ط <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد.<br />
م<strong>ا</strong>خ د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ٓخ<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ث<strong>ر</strong>ش "مع<strong>ر</strong>فت <strong>و</strong> خط<strong>ا</strong>"، میگ<strong>و</strong>يد: "مع<strong>ر</strong>فت يک تم<strong>ر</strong>ي<strong>ن</strong> ذه<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژيک<br />
<strong>ا</strong>ست" (چ<strong>ا</strong><strong>پ</strong> د<strong>و</strong>م <strong>ا</strong>ٓلم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی، صفحه "ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> م<strong>و</strong>فقيت میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د مع<strong>ر</strong>فت <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />
مفيد<br />
<strong>ا</strong>ز خط<strong>ا</strong> جد<strong>ا</strong> ک<strong>ن</strong>د" (صفحه ١١۶) "مفه<strong>و</strong>م، يک ف<strong>ر</strong>ضيه ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی فيزيکی <strong>ا</strong>ست." (صفحه<br />
م<strong>ا</strong>خيسته<strong>ا</strong>ی <strong>ر</strong><strong>و</strong>سی حس<strong>ر</strong>ت م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيست شد<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه دل م<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ده م<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> خ<strong>ا</strong>می تعج<strong>ب</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>گيز خ<strong>و</strong>د <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong><br />
ع<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ت م<strong>ا</strong>خ <strong>ر</strong><strong>ا</strong> دليل <strong>ب</strong><strong>ر</strong> <strong>ن</strong>زديک شد<strong>ن</strong> م<strong>ا</strong>خ <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم مید<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ن</strong>د. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>خ <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ج<strong>ا</strong> هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> قد<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه<br />
م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيسم <strong>ن</strong>زديک میش<strong>و</strong>د که <strong>ب</strong>يسم<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ک <strong>ب</strong>ه ج<strong>ن</strong><strong>ب</strong>ش ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>گ<strong>ر</strong>ی، ي<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>سقف <strong>ا</strong><strong>و</strong>ل<strong>و</strong>گي<strong>و</strong>س <strong>ب</strong>ه دمک<strong>ر</strong><strong>ا</strong>سی.<br />
<strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong>خ چ<strong>ن</strong>ي<strong>ن</strong> ع<strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تی ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>ب</strong>ه ش<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ٓليستی <strong>ا</strong><strong>و</strong> ق<strong>ر</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong> میگي<strong>ر</strong><strong>ن</strong>د، <strong>و</strong> <strong>ا</strong><strong>ن</strong>تخ<strong>ا</strong><strong>ب</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong><br />
<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> ي<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> خط ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ر</strong><strong>ا</strong> معي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>میک<strong>ن</strong><strong>ن</strong>د. مع<strong>ر</strong>فت میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ي<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژيک مفيد <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع ش<strong>و</strong>د، د<strong>ر</strong><br />
<strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی مفيد <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع ش<strong>و</strong>د، <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی حفظ حي<strong>ا</strong>ت مفيد <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع ش<strong>و</strong>د، <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی حفظ <strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong>ع مفيد <strong>و</strong><strong>ا</strong>قع ش<strong>و</strong>د<br />
ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> زم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی که حقيقت عي<strong>ن</strong>ی <strong>ر</strong><strong>ا</strong>، حقيقتی <strong>ر</strong><strong>ا</strong> که مستقل <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ست م<strong>ن</strong>عکس س<strong>ا</strong>زد. <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی<br />
م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست "م<strong>و</strong>فقيت" <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ی، تط<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ق <strong>ا</strong>يدهه<strong>ا</strong>ی م<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> م<strong>ا</strong>هيت عي<strong>ن</strong>ی <strong>ا</strong>شي<strong>ا</strong>ئی که <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ر</strong><strong>ا</strong><br />
د<strong>ر</strong>ک میک<strong>ن</strong>يم، ث<strong>ا</strong><strong>ب</strong>ت میک<strong>ن</strong>د. <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی خ<strong>و</strong>دگ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> "م<strong>و</strong>فقيت" ه<strong>ر</strong> چيزيست که <strong>ب</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>ی م<strong>ن</strong> د<strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک ل<strong>ا</strong>زم<br />
<strong>ا</strong>ست، که میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>د جد<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> گ<strong>ر</strong>فته ش<strong>و</strong>د. م<strong>ا</strong><strong>ر</strong>کسيست میگ<strong>و</strong>يد <strong>ا</strong>گ<strong>ر</strong> م<strong>ا</strong> معي<strong>ا</strong><strong>ر</strong><br />
<strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>ب</strong><strong>ن</strong>ي<strong>ا</strong><strong>ن</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت می<strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يم <strong>ب</strong>ه <strong>ن</strong><strong>ا</strong>چ<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليسم می<strong>ر</strong>سيم. م<strong>ا</strong>خ میگ<strong>و</strong>يد،<br />
<strong>ب</strong>گذ<strong>ا</strong><strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شد، <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی چيز ديگ<strong>ر</strong>يست.<br />
م<strong>ا</strong>خ د<strong>ر</strong> "تحليل <strong>ا</strong>حس<strong>ا</strong>سه<strong>ا</strong>" می<strong>ن</strong><strong>و</strong>يسد: "د<strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک <strong>و</strong>قتی م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong>د<strong>و</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>يده خ<strong>و</strong>د ک<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی میک<strong>ن</strong>يم،<br />
هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> قد<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>تيجه <strong>ن</strong><strong>ا</strong>چيزی میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong>يم <strong>ب</strong>ه دست <strong>ا</strong>ٓ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يم که <strong>ب</strong>ه يک شيئ چ<strong>ن</strong>گ <strong>ب</strong>ز<strong>ن</strong>يم <strong>ب</strong>ی <strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> که <strong>ا</strong>يده<strong>ا</strong>ی <strong>ا</strong>ز<br />
<strong>ا</strong>ٓ<strong>ن</strong> د<strong>ا</strong>شته <strong>ب</strong><strong>ا</strong>شيم. <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> فيزي<strong>و</strong>ل<strong>و</strong>ژيک م<strong>ا</strong> <strong>ب</strong><strong>ا</strong> هم<strong>ا</strong><strong>ن</strong> ث<strong>ب</strong><strong>ا</strong>تی که ت<strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ب</strong>د می<strong>ب</strong>ي<strong>ن</strong>يم خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>شيد د<strong>و</strong><strong>ب</strong><strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه طل<strong>و</strong>ع<br />
میک<strong>ن</strong>د، خ<strong>و</strong>د<strong>پ</strong><strong>ر</strong>ست <strong>و</strong> م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليست <strong>ب</strong><strong>ا</strong>قی میم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>يم. <strong>ا</strong>م<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>يک <strong>ن</strong>میت<strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> <strong>ا</strong>ز <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong><br />
ج<strong>ا</strong><strong>ن</strong><strong>ب</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی ک<strong>ر</strong>د." (صفحه ٨۵<br />
<strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> مسئله <strong>ب</strong><strong>ا</strong> خ<strong>و</strong>د <strong>پ</strong><strong>ر</strong>ستی هيچ <strong>ر</strong><strong>ب</strong>طی <strong>ن</strong>د<strong>ا</strong><strong>ر</strong>د، چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> که خ<strong>و</strong>د <strong>پ</strong><strong>ر</strong>ستی <strong>ب</strong>ه هيچ <strong>و</strong>جه يک مق<strong>و</strong>له<br />
تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ن</strong>يست. مسئله گ<strong>ر</strong>دش <strong>ا</strong>ٓشک<strong>ا</strong><strong>ر</strong> زمي<strong>ن</strong> <strong>ب</strong>ه گ<strong>ر</strong>د خ<strong>و</strong><strong>ر</strong>شيد <strong>ن</strong>يز مطل<strong>ب</strong> ديگ<strong>ر</strong>يست، چ<strong>ر</strong><strong>ا</strong> که<br />
<strong>ب</strong><strong>ا</strong>يد مش<strong>ا</strong>هد<strong>ا</strong>ت <strong>و</strong> کشفي<strong>ا</strong>ت ست<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ه ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه <strong>و</strong> غي<strong>ر</strong>ه <strong>ر</strong><strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> <strong>پ</strong><strong>ر</strong><strong>ا</strong>تيک، که <strong>ب</strong>ه ع<strong>ن</strong><strong>و</strong><strong>ا</strong><strong>ن</strong> معي<strong>ا</strong><strong>ر</strong>ی د<strong>ر</strong> تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی<br />
ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت <strong>ب</strong>ه م<strong>ا</strong> خدمت میک<strong>ن</strong>د د<strong>ر</strong> <strong>ن</strong>ظ<strong>ر</strong> <strong>ب</strong>گي<strong>ر</strong>يم. ت<strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> <strong>ا</strong>ي<strong>ن</strong> <strong>پ</strong>ذي<strong>ر</strong>ش <strong>ب</strong><strong>ا</strong> <strong>ا</strong><strong>ر</strong>زش م<strong>ا</strong>خ <strong>ب</strong><strong>ا</strong>قی ميم<strong>ا</strong><strong>ن</strong>د که<br />
<strong>ا</strong><strong>ن</strong>س<strong>ا</strong><strong>ن</strong>ه<strong>ا</strong> د<strong>ر</strong> حي<strong>ا</strong>ت عملی خ<strong>و</strong>يش ک<strong>ا</strong>مل<strong>ا</strong>ً <strong>و</strong> قطع<strong>ا</strong>ً ت<strong>و</strong>سط تئ<strong>و</strong><strong>ر</strong>ی ش<strong>ن</strong><strong>ا</strong>خت م<strong>ا</strong>ت<strong>ر</strong>ي<strong>ا</strong>ليستی <strong>ر</strong>ه<strong>ن</strong>م<strong>و</strong><strong>ن</strong><br />
(١۴٣<br />
(١١۵<br />
(٢٨۴ –<br />
(forderndes)
Change language