67 Anica Gorgievska Institute and Museum – Bitola ... - ICOM-SEE
67 Anica Gorgievska Institute and Museum – Bitola ... - ICOM-SEE
67 Anica Gorgievska Institute and Museum – Bitola ... - ICOM-SEE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
davaat takvo obele`je: Termi, Portik-sudnica,<br />
komu sofisticiran izgled mu davaat stihovite<br />
na Hesiod (izvedeni od deloto "Dela i dni", a<br />
posveteni na bogot Zevs i Prvadata) kako i<br />
markantniot teatar, se brojni pokazateli deka<br />
na ova tlo so vekovi `ivotot imal<br />
visokokulturna dimenzija (sl 1.)<br />
Najslavniot period od svoeto postoewe<br />
Heraklea go do`ivuva vo vremeto na<br />
utvrduvaweto na hristijanstvoto kako<br />
dr`avna religija, koga gradot stanuva sedi{te<br />
na episkopija. Za toa najdobro svedo~i<br />
pomenot na episkopite za nivno u~estvo na<br />
crkovnite Sobori .<br />
Gradot dobiva fizionomija na tipi~en<br />
hristijanski grad so site karakteristi~ni<br />
objekti. @ivi svedoci se ansamblot na<br />
nepovtorlivo ubavite arhitektonski gradbi;<br />
Mala bazilika, Golema bazilika, Episkopska<br />
rezidencija so brojnite mozaici i Gradska<br />
~e{ma podignata po povod 35 godini od<br />
vladeeweto na energi~niot imperator<br />
Justinijan.<br />
Episkopite od Herakleja, od IV-VI v.ek po<br />
Hr. se spomenuvaat ne samo na pomesnite, tuku<br />
i na vselenskite sobori, duri i napati kako<br />
zamenici na solunskiot episkop . Zna~i,<br />
Heraklea kako episkopsko sedi{te ima<br />
zna~ajna uloga za po{irokata regija.<br />
Urbaniot `ivot vo Heraklea zgasnuva vo<br />
krajot na VI vek so avaro slovenskite napadi.<br />
Ona {to mo`ebi e najbrilijantno,<br />
najvpe~atlivo , najmisteriozno i sekako<br />
najzna~ajno vo Heraklea Linkestis toa se<br />
podnite mozaici<br />
Nema somnenie deka heraklejskite mozaici<br />
se deca na ranohristijanskoto vreme i<br />
obele`an pe~at na hristijanskata du{a. Deka<br />
sekoja epoha na edna civilizacija kreira<br />
umetnost koja i e svojstvena i nepovtorliva<br />
svedo~i postoeweto tokmu na ovie mozaici .<br />
Blagodarenie na niv od pazuvite na `ivotot<br />
na ranoto hristijanstvo otkrivame " sveta<br />
umetnost" bo`estveno vdahnovena , iskrena,<br />
nedoprena, ma|epsni~ka...<br />
[to se odnesuva do pretstavite na ovie<br />
podovi, ist krug na motivi se povtoruva vo<br />
site niv i zatoa istite se klasificirani vo<br />
~etiri grupi vo koi se prepoznavaat ~etirite<br />
elementi, ~etirite oblasti na hristijanskiot<br />
univerzum 2 ;<br />
1.Simetri~nite sliki go simboliziraat<br />
Carstvoto nebesno, najsvetata oblast vo<br />
hristijanskiot univerzum, oblasta na samiot<br />
Bog.<br />
2.Drvjata so plodovite, pticite, cvekinata,<br />
smirenite `ivotni se del od slikite na Rajot/<br />
neboto, vtorata oblast na hristijanskiot<br />
kosmos.<br />
3. @ivotnite vo borba, onie koi {to gonat<br />
i koi {to se goneti ja ozna~uvaat Zemjata,<br />
tretata oblast i na kraj<br />
4. Vodeniot pejza`, odnosno slikite so vodi<br />
polni so ribi i drugi morski, slatkovodni,<br />
vistinski i izmisleni su{testva , e ~etvrtata<br />
i poslednata oblast na kosmosot.<br />
Site mozaici vo Herakleja se so edinstvena<br />
ubavina, no remek delo na ranohristijanskata<br />
umetnost pretstavuva mozaikot na podot vo<br />
narteksot na Golemata bazilika.<br />
Heraklejskiot mozai~ar na povr{ina od<br />
preku 100 m 2 na frapanten na~in sozdal<br />
"ritmi~ka kompozicija" so markantna<br />
tendencija za simfoniskiot princip: idealna<br />
ramnote`a, skladna ubavina so golema<br />
estetska vrednost, silni ~uvstva so krajna<br />
smirenost i elegancija, nasproti izrazenata<br />
dinami~nost i treperewe (sl.2)<br />
Pretstavata na mozaikot na podot vo<br />
narteksot na Golemata bazilika e vistinsko<br />
ispoveduvawe na hristijanskata vera. So<br />
pomo{ na simboli~kiot jazik ja prepoznavame<br />
drevnata azbuka na hristijanskiot religiozen<br />
sistem 3 .<br />
Sozdavaj}i se, hristijanskata umetnost gi<br />
nasleduva najdobrite tradicii na stariot vek.<br />
Taa se natopuva so helenizmot gi vpiva<br />
elementite na egipetskata, siriskata,<br />
rimskata i drugi umetnosti, go sakralizira<br />
seto toa slo`eno nasledstvo, go doveduva da<br />
2<br />
Томашевиќ - Цветковиќ, Г.,2002, Београд, Корпусрановизантијских подних мозаика у епископском двору у<br />
Хераклеји Линкестис<br />
3<br />
Ѓорѓиевска, A., 2001, София "Уметноста на ранохристијанските мозаици voHераклеa Линкестис", Материјали од 8<br />
летна научна средба, Християнската идея во историята на културата на Европа, 65 - 71<br />
74 [<br />
CONDITION OF THE CULTURAL<br />
AND NATURAL HERITAGE IN THE BALKAN REGION