PDF - دار الشيخ عرب لدراسة الكتب الس٠اوية

*
أصغر البذور وأآبر الأشجار
ولكنها لم تنمو في العالم آله ولم
تنتشر .
*
*
*
*
*
*
*
يكون آشجيرة لا تستطيع أن تضم داخلها طيورًا ولا
تستطيع على أغصانها أن تتراقص متهلّلة بالتسابيح
المقدّسة،‏ ولا تستطيع أن تقيم أعشاش فتأتي بصغار.‏
لتصير شجيرة صغيرة لا تستطيع أن تجذب إليها
الطيور لتأوي فيها.‏
في هذه الفروع لا تجد الطيور راحتها.‏
لا تأوي طيور السماء،‏ ولا يستظل تحتها حيوانات
البرّيّة.‏
لا نأوي في أغصان آنيسته آطيور غير محلّقة في
السماوات،‏ ولا نستظل تحته.‏
وآما اَعتقد أن أغصان الشجيرة الضعيفة الإنجيليّة
التي تنبت عن بذرة الخردل إنّما هي التعاليم المقدّسة
المتنوّعة،‏ التي يقال عنها أن الطير لا يجد فيها راحته.‏
تحمل ضعف في داخلها غير قادرة على جذب
الكثيرين للملكوت.‏
* لكي
*
‏*وهي أمرّ‏ البذور وليست أصغرها.‏
لا نستطيع أن نحتمي في ظلال القدّيسين من
حرّ‏ هذا العالم،‏ فلا نسكن بسعادة في سلام هذا الميناء
الضعيف.‏
*
حبة خردل صغيرة تنمو وتزداد وتصبح شجيرة
صغيرة.‏
* ظهر االله الكلمة آصغير
بذرة الإنجيل هي ليست أصغر البذور،‏ لأن التلاميذ
آانوا أآثر حياءً‏ من غيرهم،‏ لكنهم يحملون فيهم
ضعف عظيم.‏
*
*
إن آان المسيح هو حَبّة الخردل،‏ ففي أي شيء هو
ليس أصغر البذار ؟ وآيف ينمو؟
أتريد أن تراه ليس أصغر الجميع؟
أظن الأمر أصبح واضحا الآن و آل عاقل يعلم أن تغير المعاني المادية التي تمثل الصورة الكتابية الذهنية
المشوهة أدى إلى تغير غير مقبول في المعاني الروحية التي تقابلها بالطبع لم يعد يستوي المعنى الروحي
عندما اختل المثل المادي و اختلت أوجه التشابه والتمثيل بينهما.‏
.
وعلى هذا فيجب أن يتناغم المثل المادي مع المعنى الروحي المقصود.‏
أما عن الحرف الذي يقتل فهو الحرف المحرف بالحذف الذي قيل عنه في سفر الرؤيا
) ١٩ : ٢٢ وإن آان
أحد يحذف من أقوال آتاب هذه النبوة يحذف االله نصيبه من سفر الحياة،‏ ومن المدينة المقدسة،‏ ومن المكتوب
في هذا الكتاب)‏ و الذي هدد يسوع قائلا بزوال السماء و الأرض إذا أزيل في متى
) ١٨ :٥
فإني الحق أقول
لكم:‏ إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.‏ (
الحرف الذي يقتل هو الحرف الذي يزاد في آتاب االله المنزل والذي قيل عنه في رؤيا
) ١٨ :٢٢
لأني أشهد
لكل من يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب:إن آان أحد يزيد على هذا يزيد االله عليه الضربات المكتوبة في هذا
الكتاب.‏ (
٥٧
دار الشيخ عرب لدراسة الكتب السماوية
www.sheekh-3arb.net