More documents

Recommendations

Info

أصغر البذور وأآبر الأشجار http://waynesword.palomar.edu/ww0601.htm وهي على أقل تقدير لا تخص طرحنا هذا الخضروات ) إلا في طعم أوراقها الخردلي ( ) مع آونها حاله شاذة ثم أن تعبير ( وبالمناسبة نستطيع تصنيفها أطول μικρότερον ὂν πάντων τῶν σπερμάτων أصغر آل البذور على الأرض يعطى انطباع أنه يتحدث عن آل النباتات أما وجود التناقض العلمي في الوصف الكتابي للنبات فهو يؤآد عنوان الطرح علم النبات يثبت تحريف الكتاب . . : ٤- المقصود هو أآبر البقول و نقول هذا جهل من جوانب عدة الأول:‏ جهل بلغة الكتاب اليونانية فعندما يقول احدهم في الرد على هذه النقطة أن الخردل هو من البقول بالمعنى الذي يفهمه أهل الكتاب أو العامة ‏(العدس و الفول (....... فهو لا يعلم أي شيء عن لغة الكتاب اليونانية فكلمة تعنى خضروات أو أعشاب . λάχανον ٣٨ دار الشيخ عرب لدراسة الكتب السماوية www.sheekh-3arb.net
أصغر البذور وأآبر الأشجار الثاني:‏ جهل باللغة العربية يعتقد البعض أن المقصود بالبقول هنا هو العدس و الفول وغيره و للأسف الشديد هناك من يتهكم على لغة العرب متمثلا في حديث الرسول صلى االله عليه وعلى آله و سلم متهما إياهم بالجهل باللغة العربية و هم من أصلوا لقواعد هذه اللغة أي وضعوا القواعد التي تصف آيف يتكلم العرب و يقول المتهكم : وآعادة بعض أهل الكتاب الجدد يبحثون في جوجل أو برنامج ما ومن ثم عندما يجدوا جملة تخص الكلمة موضع الاستدلال يضعونها بدون أي تدقيق والمدهش والصادم لنا أنهم حتى لا يستطيعون فهم الجملة التي نقلوها و تعالوا نحلل ما ذهب إليه صاحب الاستدلال أعلاه.‏ وأول جمله تقول ) العرب تقول للخضر من البقول ( الخضراء : فماذا نفهم من ذلك ؟ هل نأخذ جزء من لسان العرب ثم نسقط جزء من ثقافتنا العامية لتعريف البقول ؟ أم من المنطق أن نبحث عن تعريف البقل أو البقول في لسان العرب نفسه ؟ بالطبع يجب أن نعرف ما هي البقل ومن ثم نفهم ما هو المقصود من الجملة وهذا هو لسان العرب يتكلم : http://lexicons.sakhr.com/openme.aspxfileurl=/html/7078437.html بالطبع وضعنا رابط حتى لا يتهمنا هواة الاتهام بالتدليس بغير دليل أو دليل واهي لا يقنع غيرهم . وآما نرى من تعريف البقل أنه تعبير عام يطلق على مجموعه آبيرة من النباتات العشبية الحولية و عليه نفهم أن العرب تطلق لفظ الخضراء على آل ما له لون أخضر من هذه النباتات العشبية و عليه يكون الفهم الفضائي للحديث ( الفارغ ) هو مشكلة صاحبه و ليس مشكلة الحديث و لا أهل اللغة الذين أصلوا لقواعدها توصيفا لكيفية حديثهم ويكون البصل و الثوم و الكرات من البقل حسب التقسيم الرباني و نترك التقسيم الفضائي لأصحاب العقل الفضائي.‏ وبعد هذا التعريف نستطيع أن نفهم انه إذا آان المترجم إلى العربية يقصد البقل بمفهوم النباتات العشبية فهذا يدين الكتاب أآثر لأنه آما يقول التعريف أن البقل هو ما ليس بشجر دق و لا جل و إذا آان الكتاب قال أن هذا النبات شجرة آبيرة ٣٩ دار الشيخ عرب لدراسة الكتب السماوية www.sheekh-3arb.net
Page 2 and 3: أصغر البذور وأآبر ا
Page 44 and 45: χόρτον أصغر البذور

PDF - Ø¯Ø§Ø± Ø§ÙØ´ÙØ® Ø¹Ø±Ø¨ ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© Ø§ÙÙØªØ¨ Ø§ÙØ³Ù Ø§ÙÙØ©

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

PDF - Ø¯Ø§Ø± Ø§ÙØ´ÙØ® Ø¹Ø±Ø¨ ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø© Ø§ÙÙØªØ¨ Ø§ÙØ³ÙØ§ÙÙØ©