Journal of - International Society for the History of Islamic Medicine
Share Embed Flag
Download ePaper

Journal of - International Society for the History of Islamic Medicine

Journal of - International Society for the History of Islamic Medicine Journal of - International Society for the History of Islamic Medicine

ishim.net
15.01.2015 Views

Bilal AHMAD GHAREEB ةّيكيرمألا ةّيبرعلا ةعماجلا بيرغ دمحأ دمحأ لالب ‏.د Genetic Recessiveness and Genetic Counseling and their Application in Islam مالسإلا يف امهتاقيبطتو يثارولا داشرإلاو ةيحنتملا ةثارولا maternal. In the following story, Ali, companion and cousin of Mohammad (PBUH) accused one of his sons to hesitate during a battle time under the effect of a maternal gene ‏,(قرع)‏ that he should have inherited from his mother (Al-Hanafiyya). برح يف ءاوللا لماح يلع مامالا نبا ةيفنحلا نب دمحم ناك تابرض نكل ‏،ودعلا ىلع زهجأف ‏،موجهلاب يلع هرمأف ‏،لمجلا ‏ًاليلق فقوتف مدقتلا نم هتعنم ماهسلا تاقشرو ةنسألا مدقتف ةنسألا نيب لمحإ هل لاقو مامالا هيلإ لصو ام ناعرسو ةدشب هنبا فعض نم مامالا رثأتف ‏،ةيناث فقوت مث ‏ًاليلق ‏.كمأ نم قرع ككردأ لاقو هفيس مئاقب هبرض و هنم برتقاف دمحم هنبا يف ‏ًاحضاو رهظ يذلا نبجلا نأ مامالا تبثي انهف دب الف ‏،طق ىنعم نبجلل فرعي مل هنأل هنم ‏ًاثوروم سيل اهعم نوكت ةجردب ةليضفلا نم نكت مل اهنأل ‏،همأ نم نوكي نأو ‏.ءارهزلا ةمطاف ةقيدصلا ةلزنمب Finally, another lesson that can be learned from the previously mentioned Saying of the Prophet: هللا لوسر راصنألا نم لجر ىتأ لاق رفعج يبأ نع ينتتأ دقو ‏ًاريخ الإ ملعأ ال يتأرماو يمع ةنبا هذه لاقف فنألا سطفأ ‏ٍططق ‏ٍدعج نيرخنملا رشتنم داوسلا ديدش دلوب ام هتأرمال لاقف يدادجأ يف الو يلاوخأ يف ههبش فرعأ ال هدعقم تدعقأ ام ‏ًايبن قحلاب كثعب يذلاو ال تلاق ؟نيلوقت هسأرب هللا لوسر سكنف لاق هريغ ‏ًادحأ ينكلم ذنم ينم لاقف لجرلا ىلع لبقأ مث ءامسلا ىلإ هرصب عفر مث ‏ًايلم نوعستو ةعست مدآ نيبو هنيبو الإ دحأ نم سيل هنإ اذه اي محرلا يف ةفطنلا تعقو اذإف بسنلا يف برضت اهلك ‏ًاقرع كلت نم اذهف اهل هبشلا هللا لأست قورعلا كلت تبرطضا كنبا كيلإ ذخ كدادجأ دادجأ الو كدادجأ اهكردي مل يتلا قورعلا يفاكلا يف ينيلكلا ‏(هللا لوسر اي ينع تجرف ةأرملا تلاق ‏.(‏‎561‎ص ‎5‎ج The lesson is that he thought about the question intensively before answering although he receives revelation from God! He explained this attitude in another Saying of the Prophet when he thought about a Jew question deeply then answered. A Jew asked him, why did it take you long time to answer although you know it The Prophet (PBUH) answered: by respect of the wisdom. Undoubtedly, the Prophet wanted to give us a lesson in pedagogy: thinking before answering! مث ةعاس يبنلا ثكمف ةلأسم يبنلا لأس ‏ًايدوهي نإ لاقف ؟تملع اميف تفقوت نمل و يدوهي لاقف ‏،اهنع باجأ ‏(‏‎439‎راحبلا ةنيفس يف يمقلا)‏ ةمكحلل ‏ًاريقوت بتكلا باحصا نع هجام نبا ثيدحلا اذهب درفنا .(1970 ثيدح .6/310 ىربكلا ةيعفاشلا تاقبط كلذكو يمليدلا و ةعستلا اوحكنأو مكفطنل اوريخت)‏ ‏:هظفلو ننسلا يف ةجام نبا هجرخأ يبنلا نع تبثي ال هدانسإ ثيدحلاو ‏،(مهيلإ اوحكنأو ءافكألا نبا ثيدح نم يمليدلا هجرخأ ‏(ساسد قرعلا)‏ ظفل كلذكو الو دنس اهل موقي ال ثيداحأ اهلكو ‏-امهنع هللا يضر-‏ سابع . يبنلا نع حصي هجوب تبثت ملو ‏،اهب جتحي وأ نهتاوخأ هابشأ ندلي ءاسنلا نإف ‏،مكفطنل اوريخت فرط ‏،لامعلا زنك يف يقتملا نيدلا ءالع ‏،يدنهلا)‏ نهناوخإ .(44557 مقر يكبسلا)‏ عازن ليقو ساسد قرعلا نإف مكفطنل اوريخت 6/310 مقر ىربكلا ةيعفاشلا تاقبط يف ‏(نبالا)‏ ‏.(ادانسإ هل دجأ مل لاقو اوريخت لاق هللا لوسر نأ اهنع هللا يضر ةشئاع نع هنسحو ينابلألا)‏ مهيلإ اوحكنأو ءافكألا اوحكناو مكفطنل (1615 مقر هجام نبا حيحص يف الإ اهوعضت الو مكفطنل اوريخت اهنع هللا يضر ةشئاع نع 2/467 يناجرجلل ءافعضلا يف لماكلا يف يدع نبا)‏ ءافكألا يف ‏.(هتاياور ىلع نيب فعضلا نارمع نب ثراحلا هيف لاقو اوحكنأو ‏،مكفطنل اوريخت اهنع هللا يضر ةشئاع نع 7/133 ىربكلا ننسلا يف يقهيبلا)‏ مهيلإ اوحكناو ءافكألا ‏(ةجحلا هب موقت ال لاقو However, it is believed that this Hadith (Choose well your mates because characters are maskable) is an assemblage from two Hadiths: Choose well for your semen (your mates) and marry with rivals» and «Choose well where you will put your children (your semen) because characters are maskable» هّنإ لاقي ساّسد قرعلا ‏ّنإف ‏،مكفطنل اورّيخت ثيدحلا هّللا يضر ةشئاع نع امهدحأ ‏،نيفيرش نيثيدح نم بّكرم اوحكنأو ءافكألا اوحكناو ‏،مكفطنل اورّيخت وهو ‏(اعوفرم)‏ اهنع و (1615 مقر هجام نبا حيحص يف هنسحو ينابلألا)‏ مهيلإ ساّسد قرعلا ‏ّنإف كدلو عضت باصن ‏ّيأ يف رظنا وه يناّثلا (218 ص 2 ج فرظتسم نف لك نم فرطتسملا)‏ And in another Hadith, we can understand the same message: ساسد قرِعلا نإف ‏،كدلو عضت ءيش يأ يف رظنأ (218 ص 2 ج فرظتسم نف لك نم فرطتسملا يف يهيشبألا)‏ يقارعلا)‏ ساسد قرعلا نإف ‏،حلاصلا رجحلا يف اوجوزت ‏.(فيعض دانسإب 2/53 ءايحإلا ثيداحأ جيرخت يف يف اوجوزت لاق هنأ يبنلا نع كلام نب سنأ نع يف لماكلا يف يناجرجلا)‏ ساسد قرعلا نإف حلاصلا رجحلا .(8/349 مقر ءافعضلا يواخسلا)‏ ساسد قرعلا نإف حلاصلا زجحلا يف اوجوزت ‏.(فيعض 186 ةنسحلا دصاقملا يف The companions of the Prophet understood the meaning of transmission of traits, which might be paternal or Conclusions and Perspectives: Muslims believe that the sources of knowledge are experimental but also can be inspired from the authentic revealed texts (The Glorious Qur’an and authentic Sayings of the Prophet, Hadith). These texts are originally guidance 114 ISHIM 2011-2012

Genetic Recessiveness and Genetic Counseling and their Application in Islam مالسإلا يف امهتاقيبطتو يثارولا داشرإلاو ةيحنتملا ةثارولا texts for life but include, evidently, scientific indications for applied reasons as well as source of lasting convincing power! And say: Praise be to Allah, He will show you His signs so that you shall recognize them; nor is your Lord heedless of what you do (An-Naml, The Ant, The Ants, Qur’an Chapter 27, Verse 93). Bilal AHMAD GHAREEB ةّيكيرمألا ةّيبرعلا ةعماجلا بيرغ دمحأ دمحأ لالب ‏.د جمانرب ‏.ريغصلا عماجلا فيعضو حيحص ‏.نيدلا رصان دمحم ‏،ينابلألا ثاحبأل مالسإلا رون زكرم جاتنإ نم ةيثيدحلا تاقيقحتلا ةموظنم ‏.ةيردنكسإلاب ةنسلاو نآرقلا ةبتكم ‏.هجام نبا ننس فيعضو حيحص ‏.نيدلا رصان دمحم ‏،ينابلالا ‏.ةيمالسإلا بتكلا ‏،ركفلا راد ‏.زاب نبا اهرقأ ةعبط ‏.يراخبلا حيحص ‏.هللا دبع وبأ ‏،يراخبلا 1998. بتكلا راد ‏.اطع دمحم قيقحت ‏،ىربكلا ننسلا ‏.نيسحلا نب دمحأ ‏،يقهيبلا ‏.م‎1994‎ ‏،ىلوألا ةعبطلا ‏،نانبل–توريب ‏،ةيملعلا كاحضلا نب ىسوم نب ةروس نب ىسيع نب دمحم ىسيع وبأ ‏،يذمرتلا ‏.يذمرتلا ننس ‏.يملسلا دنسم ‏.يناذمهلا هيوريش نب رادرهش نب هيوريش عاجش يبأ ‏،يمليدلا راد ‏.لولغز ينويسب نب ديعسلا قيقحت ‏،باطخلا روثأمب سودرفلا .1986 ‏،ىلوألا ةعبطلا ‏،ةيملعلا بتكلا لداع خيشلا قيقحت ‏.لاجرلا ءافعض يف لماكلا ‏.يدع نب هللادبع ‏،يناجرجلا ‏،نانبل-توريب ‏،ةيملعلا بتكلا راد ‏،ضوعم يلع خيشلاو دوجوملا دبع .1997 ‏،ىلوألا ةعبطلا لمح نع ينغملا)‏ ءايحإلا ثيداحأ جيرخت ‏.نيسحلا نب ميحرلا دبع ‏،يقارعلا جمانرب ‏.(رابخألا نم ءايحإلا يف ام جيرخت يف رافسألا يف رافسألا ثاحبأل مالسإلا رون زكرم جاتنإ نم ةيثيدحلا تاقيقحتلا ةموظنم ةيردنكسإلاب ةنسلاو نآرقلا فجنلا يف ةيملعلا ةعبطملا ‏،ةيرجح ةعبط ‏.راحبلا ةنيفس ‏.سابع ‏،يمقلا ‏.ه‎1355‎ ‏،فرشألا ‏.(‏‎2007‎‏)رجفلا تاروشنم ‏،يفاكلا ‏.بوقعي نب دمحم رفعج وبأ ‏،ينيلكلا دومحم ‏.د قيقحت ‏.ىربكلا ةيعفاشلا تاقبط ‏.يلع نب باهولادبع ‏،يكبسلا ةعبطلا ‏،رصم ‏،رشنلاو ةعابطلل رجه ‏،ولحلا حاتفلادبع ‏.دو يحانطلا .1992 ‏،ةيناثلا مقرألا راد ‏،ميمت مثيه قيقحت ‏.دواد يبأ ننس ‏.دواد وبأ ‏،يناتسجسلا .2001 ‏،ىلوألا ةعبطلا ‏،عيزوتلاو رشنلاو ةعابطلل دبع باهولادبع قيقحت ‏،ةنسحلا دصاقملا ‏.نمحرلادبع نب دمحم ‏،يواخسلا ‏،رشنلاو عبطلل يجناخلا ةبتكم رشانلا ، قيدصلا هللادبعو فيطللا .1991 ةيناثلا ةعبطلا ‏،رصم ثيداحألا نم ريثك نايب يف ةنسحلا دصاقملا ‏.نمحرلا دبع ‏،يواخَّسلا ‏.يبرعلا باتكلا راد ‏.ةنسلألا ىلع ةرهتشملا قيقحت ‏،ريبكلا يناربطلا مجعم ‏.دمحأ نب ناميلس مساقلا وبأ ‏،يناربطلا ‏.ةيميت نبا ةبتكم ‏.يفلسلا ديجملا دبع يدمح ننس يف لامعلا زنك ‏.يدنهلا نيدلا ماسح نب يلع نيدلا ءالع ‏،يقتملا ةعبطلا ‏،ةلاسرلا ةسسؤم ‏.ينايح يركب قيقحت ‏،لاعفألاو لاوقألا ‏.م‎1981‎‏/ه‎1401‎‏،ةسماخلا راد ‏.مالسالا عئارش حرش يف مالكلا رهاوج ةعوسوم ‏.نسح دمحم ‏،يفجنلا ‏.توريب ةعبط ‏،يبرعلا خرؤملا ءايحإل مالسلا مهيلع تيبلا لآ ةسسؤم ‏.لئاسولا كردتسم ‏.ازريملا ‏،يرونلا .1988 ‏،ةيناثلا ةعبطلا ‏،نانبل توريب ‏،ثارتلا .1995 ‏،ركفلا راد ‏،ملسم حيحص ‏.ايركز وبأ ‏،يقشمدلا يوونلا ةسسؤم ‏.لاعفألاو لاوقألا ننس يف لامعلا زنك ‏.يقتملا نيدلا ءالع ‏،يدنهلا ‏.ةلاسرلا ثيداحألل قثوم يملع عجرم)‏ ةينَّسلا رردلا ‏:ةيتوبكنعلا ةكبشلا عقوم دبع نب يولَع ‏:ماعلا فرشملا ‏(ةعامجلاو ةنسلا لهأ جهنم ىلع ةيوبنلا http://www.dorar.net/enc/hadith فاقسلا رداقلا اَهَنوُفِرْعَتَف ‏ِهِتاَيَآ ‏ْمُكيِرُيَس ‏ِهَّلِل ‏ُدْمَحْلا ‏ِلُقَو (93 :27 لمنلا)‏ ‏َنوُلَمْعَت اَّمَع ‏ٍلِفاَغِب ‏َكُّبَر اَمَو Looking for relevant links between genetics and religious texts has given fruitful results for the precise topic of genetic recessiveness with applied aspects in the society (e.g. genetic counseling, fraternity and equality). More investigations are important to demonstrate furthermore the authenticity and strength of this religion and consequently its supra terrestrial source, the Creator and Ultimate Knower of everything, Allah! Some of the secrets of this universe are revealed to the messengers of God. The authentic texts are therefore a rich source of spiritual as well as research inspiration! The Knower of the unseen! so He does not reveal His secrets to any * Except to him whom He chooses as a messenger; for surely He makes a guard to march before him and after him * So that He may know that they have truly delivered the messages of their Lord, and He encompasses what is with them and He records the number of all things (Al-Jinn, Jinn, Qur’an Chapter 72, Verses 26-28) ‏ِنَم ‏ّالإ * ‏ًادَحَأ ‏ِهِبْيَغ ىلَع ‏ُرِهْظُي ‏َالَف ‏ِبْيَغلا ‏ُمِلاَع ‏َو ‏ِهْيَدَي ‏ِنْيَب ‏ْنِم ‏ُكُلسَي ‏ُهَّنِإَف لوُسَر ‏ْنِم ىَضَتْرا ‏ِتالاَسِر اوُفَلْبَأ ‏ْدَق ‏ْنَأ ‏َمَلْعَيِل * ‏ًادَصَر ‏ِهِفْلَخ ‏ْنِم ادَدَع ءْيَش ‏َّلُك ىَصْحَأ ‏َو ‏ْمِهْيَدَل اَمِب ‏َطاَحَأ ‏َو ‏ْمِهِّبَر 26-28). 72: نجلا)‏ Acknowledgments: Ultimate thanks to God, Allah for everything in this life. Many thanks are addressed to all the following colleagues and friends for amiable critical reading and useful remarks: Dr. Sa›eed Rahbania, Prof. Hilmi Abdel-Hadi, Dr. Mohammad Dawabsheh and Sheikh Ziyad Ayaseh. References In ArabIc ‏.ميركلا نآرقلا ليلخ ميدقت ‏.ةيهاولا ثيداحألا يف ةيهانتملا للعلا ‏.جرفلا وبأ ‏،يزوجلا نبإ ‏.ةيملعلا بتكلا راد ‏.سيملا راد ‏،هجام نبا ننس ‏.ينيوزقلا يعبرلا ديزي نب دمحم هللا دبع وبأ ‏،هجام نبا .2002 ‏،ةيملعلا بتكلا عمجملا ‏.فرظتسم نف لك يف فرطتسملا ‏.دمحأ نيدلا باهش ‏،يهيشبألا 1999. ‏،يفاقثلا References In EnglIsh Glanze, W. Ed. (1996). The signet Mosby medical encyclopedia (revised edition). New York: Penguin Books Ltd. Griffiths A.J.F., Wessler S.R, Lewontin R.C., Carroll S.B. (2007) An Introduction to Genetic Analysis (7th ed.). New York: W. H. Freeman; ISHIM 2011-2012 115

Bilal AHMAD GHAREEB<br />

ةّيكيرمألا ةّيبرعلا ةعماجلا بيرغ دمحأ دمحأ لالب ‏.د<br />

Genetic Recessiveness and Genetic Counseling<br />

and <strong>the</strong>ir Application in Islam<br />

مالسإلا يف امهتاقيبطتو يثارولا داشرإلاو ةيحنتملا ةثارولا<br />

maternal. In <strong>the</strong> following story, Ali, companion and<br />

cousin <strong>of</strong> Mohammad (PBUH) accused one <strong>of</strong> his sons to<br />

hesitate during a battle time under <strong>the</strong> effect <strong>of</strong> a maternal<br />

gene ‏,(قرع)‏ that he should have inherited from his mo<strong>the</strong>r<br />

(Al-Hanafiyya).<br />

برح يف ءاوللا لماح يلع مامالا نبا ةيفنحلا نب دمحم ناك<br />

تابرض نكل ‏،ودعلا ىلع زهجأف ‏،موجهلاب يلع هرمأف ‏،لمجلا<br />

‏ًاليلق فقوتف مدقتلا نم هتعنم ماهسلا تاقشرو ةنسألا<br />

مدقتف ةنسألا نيب لمحإ هل لاقو مامالا هيلإ لصو ام ناعرسو<br />

ةدشب هنبا فعض نم مامالا رثأتف ‏،ةيناث فقوت مث ‏ًاليلق<br />

‏.كمأ نم قرع ككردأ لاقو هفيس مئاقب هبرض و هنم برتقاف<br />

دمحم هنبا يف ‏ًاحضاو رهظ يذلا نبجلا نأ مامالا تبثي انهف<br />

دب الف ‏،طق ىنعم نبجلل فرعي مل هنأل هنم ‏ًاثوروم سيل<br />

اهعم نوكت ةجردب ةليضفلا نم نكت مل اهنأل ‏،همأ نم نوكي نأو<br />

‏.ءارهزلا ةمطاف ةقيدصلا ةلزنمب<br />

Finally, ano<strong>the</strong>r lesson that can be learned from <strong>the</strong> previously<br />

mentioned Saying <strong>of</strong> <strong>the</strong> Prophet:<br />

هللا لوسر راصنألا نم لجر ىتأ لاق رفعج يبأ نع<br />

ينتتأ دقو ‏ًاريخ الإ ملعأ ال يتأرماو يمع ةنبا هذه لاقف<br />

فنألا سطفأ ‏ٍططق ‏ٍدعج نيرخنملا رشتنم داوسلا ديدش دلوب<br />

ام هتأرمال لاقف يدادجأ يف الو يلاوخأ يف ههبش فرعأ ال<br />

هدعقم تدعقأ ام ‏ًايبن قحلاب كثعب يذلاو ال تلاق ؟نيلوقت<br />

هسأرب هللا لوسر سكنف لاق هريغ ‏ًادحأ ينكلم ذنم ينم<br />

لاقف لجرلا ىلع لبقأ مث ءامسلا ىلإ هرصب عفر مث ‏ًايلم<br />

نوعستو ةعست مدآ نيبو هنيبو الإ دحأ نم سيل هنإ اذه اي<br />

محرلا يف ةفطنلا تعقو اذإف بسنلا يف برضت اهلك ‏ًاقرع<br />

كلت نم اذهف اهل هبشلا هللا لأست قورعلا كلت تبرطضا<br />

كنبا كيلإ ذخ كدادجأ دادجأ الو كدادجأ اهكردي مل يتلا قورعلا<br />

يفاكلا يف ينيلكلا ‏(هللا لوسر اي ينع تجرف ةأرملا تلاق<br />

‏.(‏‎561‎ص ‎5‎ج<br />

The lesson is that he thought about <strong>the</strong> question intensively<br />

be<strong>for</strong>e answering although he receives revelation<br />

from God! He explained this attitude in ano<strong>the</strong>r Saying <strong>of</strong><br />

<strong>the</strong> Prophet when he thought about a Jew question deeply<br />

<strong>the</strong>n answered. A Jew asked him, why did it take you long<br />

time to answer although you know it The Prophet (PBUH)<br />

answered: by respect <strong>of</strong> <strong>the</strong> wisdom. Undoubtedly, <strong>the</strong><br />

Prophet wanted to give us a lesson in pedagogy: thinking<br />

be<strong>for</strong>e answering!<br />

مث ةعاس يبنلا ثكمف ةلأسم يبنلا لأس ‏ًايدوهي نإ<br />

لاقف ؟تملع اميف تفقوت نمل و يدوهي لاقف ‏،اهنع باجأ<br />

‏(‏‎439‎راحبلا ةنيفس يف يمقلا)‏ ةمكحلل ‏ًاريقوت<br />

بتكلا باحصا نع هجام نبا ثيدحلا اذهب درفنا .(1970 ثيدح<br />

.6/310 ىربكلا ةيعفاشلا تاقبط كلذكو يمليدلا و ةعستلا<br />

اوحكنأو مكفطنل اوريخت)‏ ‏:هظفلو ننسلا يف ةجام نبا هجرخأ<br />

يبنلا نع تبثي ال هدانسإ ثيدحلاو ‏،(مهيلإ اوحكنأو ءافكألا<br />

نبا ثيدح نم يمليدلا هجرخأ ‏(ساسد قرعلا)‏ ظفل كلذكو<br />

الو دنس اهل موقي ال ثيداحأ اهلكو ‏-امهنع هللا يضر-‏ سابع<br />

. يبنلا نع حصي هجوب تبثت ملو ‏،اهب جتحي<br />

وأ نهتاوخأ هابشأ ندلي ءاسنلا نإف ‏،مكفطنل اوريخت<br />

فرط ‏،لامعلا زنك يف يقتملا نيدلا ءالع ‏،يدنهلا)‏ نهناوخإ<br />

.(44557 مقر<br />

يكبسلا)‏ عازن ليقو ساسد قرعلا نإف مكفطنل اوريخت<br />

6/310 مقر ىربكلا ةيعفاشلا تاقبط يف ‏(نبالا)‏<br />

‏.(ادانسإ هل دجأ مل لاقو<br />

اوريخت لاق هللا لوسر نأ اهنع هللا يضر ةشئاع نع<br />

هنسحو ينابلألا)‏ مهيلإ اوحكنأو ءافكألا اوحكناو مكفطنل<br />

(1615 مقر هجام نبا حيحص يف<br />

الإ اهوعضت الو مكفطنل اوريخت اهنع هللا يضر ةشئاع نع<br />

2/467 يناجرجلل ءافعضلا يف لماكلا يف يدع نبا)‏ ءافكألا يف<br />

‏.(هتاياور ىلع نيب فعضلا نارمع نب ثراحلا هيف لاقو<br />

اوحكنأو ‏،مكفطنل اوريخت اهنع هللا يضر ةشئاع نع<br />

7/133 ىربكلا ننسلا يف يقهيبلا)‏ مهيلإ اوحكناو ءافكألا<br />

‏(ةجحلا هب موقت ال لاقو<br />

However, it is believed that this Hadith (Choose well<br />

your mates because characters are maskable) is an assemblage<br />

from two Hadiths:<br />

Choose well <strong>for</strong> your semen (your mates) and marry<br />

with rivals» and «Choose well where you will put your children<br />

(your semen) because characters are maskable»<br />

هّنإ لاقي ساّسد قرعلا ‏ّنإف ‏،مكفطنل اورّيخت ثيدحلا<br />

هّللا يضر ةشئاع نع امهدحأ ‏،نيفيرش نيثيدح نم بّكرم<br />

اوحكنأو ءافكألا اوحكناو ‏،مكفطنل اورّيخت وهو ‏(اعوفرم)‏ اهنع<br />

و (1615 مقر هجام نبا حيحص يف هنسحو ينابلألا)‏ مهيلإ<br />

ساّسد قرعلا ‏ّنإف كدلو عضت باصن ‏ّيأ يف رظنا وه يناّثلا<br />

(218 ص 2 ج فرظتسم نف لك نم فرطتسملا)‏<br />

And in ano<strong>the</strong>r Hadith, we can understand <strong>the</strong> same<br />

message:<br />

ساسد قرِعلا نإف ‏،كدلو عضت ءيش يأ يف رظنأ<br />

(218 ص 2 ج فرظتسم نف لك نم فرطتسملا يف يهيشبألا)‏<br />

يقارعلا)‏ ساسد قرعلا نإف ‏،حلاصلا رجحلا يف اوجوزت<br />

‏.(فيعض دانسإب 2/53 ءايحإلا ثيداحأ جيرخت يف<br />

يف اوجوزت لاق هنأ يبنلا نع كلام نب سنأ نع<br />

يف لماكلا يف يناجرجلا)‏ ساسد قرعلا نإف حلاصلا رجحلا<br />

.(8/349 مقر ءافعضلا<br />

يواخسلا)‏ ساسد قرعلا نإف حلاصلا زجحلا يف اوجوزت<br />

‏.(فيعض 186 ةنسحلا دصاقملا يف<br />

The companions <strong>of</strong> <strong>the</strong> Prophet understood <strong>the</strong> meaning<br />

<strong>of</strong> transmission <strong>of</strong> traits, which might be paternal or<br />

Conclusions and Perspectives:<br />

Muslims believe that <strong>the</strong> sources <strong>of</strong> knowledge are experimental<br />

but also can be inspired from <strong>the</strong> au<strong>the</strong>ntic revealed<br />

texts (The Glorious Qur’an and au<strong>the</strong>ntic Sayings <strong>of</strong><br />

<strong>the</strong> Prophet, Hadith). These texts are originally guidance<br />

114<br />

ISHIM 2011-2012

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!