Holy Bible - chinese Version B-2.indd - Sabbat

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8 三 位 一 体 . “ 现 在 我 们 取 来 一 张 意 大 利 地 图 。 请 在 上 面 找 出 教 皇 的 疆 土 , 并 且 查 看 一 下 , 教 皇 的 帝 国 在 最 早 的 十 个 帝 国 里 现 在 还 占 有 多 少 个 你 会 发 现 , 教 皇 排 除 了 三 个 帝 国 。… 他 戴 着 他 的 巴 比 伦 的 三 重 冠 。” ( 因 为 他 是 世 界 唯 一 的 亲 王 , 现 在 还 头 戴 着 这 顶 有 预 言 意 义 的 装 饰 ,) 有 着 三 重 的 皇 冠 , 在 他 眼 前 被 拔 掉 的 三 重 的 皇 冠 。“ ( 高 森 ,《 教 皇 和 罗 马 教 会 》, 第 22、23 页 ) 在 教 皇 的 三 重 冠 的 授 职 仪 式 上 常 见 的 仪 式 是 : “ 接 受 这 顶 三 重 的 皇 冠 并 且 记 得 你 是 亲 王 、 国 王 及 世 界 主 宰 者 的 天 父 。” ( 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 一 卷 , 第 62 页 ) 从 六 世 纪 起 , 如 朗 克 观 察 到 的 ,“ 在 皇 帝 本 身 的 保 护 下 的 罗 马 主 教 的 权 力 ” 在 不 断 增 长 。 最 大 的 障 碍 曾 是 阿 利 安 教 派 的 权 力 , 他 们 因 为 三 一 神 论 尤 其 与 罗 马 教 会 敌 对 。 但 是 在 公 元 493 年 赫 鲁 勒 尔 人 , 公 元 534 年 汪 达 尔 人 和 公 元 538 年 东 哥 特 人 被 消 灭 后 , 通 往 最 高 统 治 权 的 道 路 被 肃 清 了 。 著 名 的 拜 占 庭 皇 帝 尤 斯 提 连 的 旨 令 是 将 罗 马 的 主 教 变 成 “ 所 有 神 圣 的 教 堂 及 所 有 神 圣 的 神 的 祭 司 的 首 脑 ”, 公 元 533 年 : 尤 斯 提 连 通 过 他 的 将 军 消 灭 了 汪 达 尔 人 和 东 哥 特 人 ,“ 他 毫 无 延 误 地 走 向 天 主 教 会 化 的 执 行 。”( 参 见 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 二 卷 , 第 296 页 ; 吉 朋 的 《 罗 马 的 世 界 帝 国 》 第 41 章 , 第 21 页 。) 这 发 生 在 公 元 538 年 , 我 们 可 以 以 此 确 定 , 教 皇 的 统 治 力 量 就 是 在 这 个 日 期 确 立 的 。 “ 教 皇 的 一 半 是 人 世 间 的 神 , 是 最 崇 高 的 陛 下 及 所 有 世 界 中 唯 一 的 最 强 大 的 主 , 他 是 在 所 有 王 国 、 国 家 和 人 民 之 上 , 在 所 有 宗 教 的 和 世 俗 的 财 产 之 上 , 并 且 拥 有 一 切 , 拥 有 世 俗 和 宗 教 双 重 宝 剑 。 这 个 与 右 派 教 会 完 全 不 一 致 , 但 是 与 罗 马 的 教 皇 的 本 质 相 符 的 定 义 , 人 们 不 仅 能 够 在 宗 教 法 规 学 者 的 书 中 找 到 , 但 以 理 先 知 也 以 这 种 方 式 描 绘 了 基 督 的 反 对 者 。” (《 奥 格 斯 堡 信 纲 辩 》 第 7、8 章 , 第 4 节 ) (《 但 以 理 书 7》24 及 《 启 示 录 13》7) “ 现 今 的 罗 马 的 教 皇 制 就 是 这 个 等 级 。”“ 教 皇 是 罗 马 的 , 罗 马 是 教 皇 的 , 这 一 直 并 且 仍 然 是 事 实 。”( 本 格 尔 于 《 启 示 录 12》1) “ 这 个 帝 国 的 毁 灭 曾 主 要 是 罗 马 主 教 崛 起 的 杠 杆 ; 因 为 首 先 他 将 凯 撒 派 扫 清 。‘ 一 只 看 不 见 的 手 ’, 约 瑟 夫 · 德 · 梅 斯 特 伯 爵 如 是 描 述 到 ,‘ 皇 帝 将 他 们 驱 逐 出 永 恒 之 城 , 目 的 是 将 这 个 地 位 给 予 永 恒 的 教 会 首 脑 。’- 其 次 , 罗 马 的 主 教 们 需 要 这 个 帝 国 的 毁 灭 来 夺 取 皇 帝 的 影 响 , 这 个 皇 帝 在 他 们 争 夺 最 高 统 治 权 的 斗 争 中 一 直 给 予 有 威 力 的 帮 助 , 并 将 其 归 咎 于 另 外 一 个 因 素 … 即 他 是 彼 得 的 、 亲 王 使 徒 的 后 继 者 , 是 耶 稣 在 地 球 上 的 代 表 。 在 这 之 中 , 他 提 高 了 要 求 , 一 跃 而 起 , 跨 过 国 王 的 皇 宫 直 到 神 、 主 的 位 子 上 。 罗 马 再 次 成 为 世 界 的 主 宰 和 成 为 教 皇 - 地 球 的 统 治 者 。”( 伟 利 ,《 教 皇 制 》 第 35 页 。) “ 这 样 的 教 皇 并 不 是 没 有 , 他 们 由 于 内 心 的 悸 动 , 自 己 的 巨 大 权 力 的 诱 惑 而 竟 然 亵 渎 上 帝 的 名 义 , 例 如 犹 利 乌 斯 三 世 多 次 的 所 作 所 为 。 这 些 人 也 是 对 上 帝 名 义 的 亵 渎 , 但 是 教 皇 在 以 神 圣 的 神 的 名 义 的 借 口 和 权 力 滥 用 之 下 越 来 越 趋 向 这 些 人 。” ( 本 格 尔 于 《 启 示 录 13》6)

三 位 一 体 . 9 教 皇 称 自 己 为 “ 耶 稣 基 督 的 代 理 人 ”。 莱 奥 十 世 为 自 己 加 入 了 这 个 头 衔 :“ 犹 大 基 督 家 族 的 狮 子 ”。 莱 奥 十 二 世 称 自 己 为 “ 主 , 我 们 的 神 ”。 马 丁 五 世 为 自 己 加 上 了 这 个 头 衔 :“ 最 神 圣 及 最 幸 福 的 人 、 上 天 的 仲 裁 、 地 上 的 主 , 彼 得 的 后 继 者 、 神 的 使 者 、 宇 宙 的 主 人 、 国 王 的 神 父 、 世 界 的 光 明 。” 在 教 皇 的 纪 念 日 时 莱 奥 十 三 世 描 述 自 己 :“ 他 是 犹 大 基 督 家 族 的 狮 子 、 他 是 雅 各 布 的 星 “;“ 他 是 如 上 帝 一 样 不 可 改 变 的 ”;“ 他 如 那 个 曾 说 : 会 有 光 明 的 永 恒 的 天 父 一 样 ”; 他 是 “ 地 球 上 可 见 的 神 ”; 是 “ 神 的 代 理 ”。( 神 学 季 刊 , 第 四 卷 , 第 一 期 。) “ 他 宣 称 自 己 是 绝 对 没 有 错 误 的 , 他 甚 至 还 敢 讲 自 己 的 旨 令 凌 驾 于 上 帝 的 话 语 之 上 ; 他 伪 称 , 违 背 造 物 主 的 戒 律 创 造 人 类 ! 他 还 宣 称 , 只 能 他 能 委 任 祭 司 , 这 些 祭 司 自 己 通 过 拉 丁 文 的 话 语 , 取 得 一 小 块 面 包 , 这 样 他 就 可 以 自 己 享 用 剩 下 的 了 ! 他 将 会 违 背 主 和 基 督 原 谅 那 么 罪 恶 , 并 且 任 意 地 位 人 们 开 启 天 堂 之 门 ! 这 难 道 还 不 够 对 神 的 亵 渎 么 , 这 些 地 球 的 蠕 虫 ”( 高 森 ,《 教 皇 》, 第 27 页 ) “ 这 个 数 据 是 通 过 计 算 得 到 的 , 罗 马 的 教 皇 们 直 接 或 者 间 接 杀 死 了 五 亿 男 女 , 杀 死 了 这 些 拒 绝 参 加 罗 马 的 偶 像 参 拜 仪 式 的 人 , 杀 死 了 这 些 信 仰 《 圣 经 》 而 不 是 这 个 神 的 话 ( 但 是 《 圣 经 》 才 是 神 的 言 论 ) 的 人 , 导 致 他 们 不 能 继 续 生 存 , 而 是 用 鲜 血 来 反 抗 , 他 是 有 罪 的 。” “ 通 过 劳 埃 德 谨 慎 的 后 续 研 究 证 明 , 仅 在 西 班 牙 在 1481 至 1808 年 间 就 有 超 过 34 万 人 被 刑 讯 , 且 被 非 常 严 厉 地 惩 罚 了 。 欧 洲 、 亚 洲 和 美 洲 的 每 一 个 天 主 教 国 家 都 有 自 己 的 宗 教 法 庭 。( 吉 尼 斯 , 《 临 近 的 尾 声 》, 第 一 卷 , 第 287、277 页 ) “ 当 在 某 个 地 方 鲜 血 流 淌 成 河 , 人 们 就 会 亲 自 见 证 并 以 此 为 罗 马 做 一 个 礼 物 。” “ 在 1518 年 到 1548 年 间 有 超 过 1.5 千 万 新 教 徒 死 于 教 皇 的 宗 教 法 庭 。” ( 本 格 尔 于 《 启 示 录 18》24) “ 不 是 每 个 基 督 徒 都 有 义 务 , 在 周 日 供 奉 上 帝 么 不 是 我 们 第 一 条 就 应 该 遵 守 的 神 圣 的 义 务 、 法 规 么 但 是 你 们 可 能 在 创 世 纪 前 就 读 了 圣 经 直 到 秘 密 的 启 示 录 , 你 们 就 会 发 现 , 根 本 就 没 有 一 个 字 说 守 安 息 日 是 在 周 日 。 圣 经 上 要 求 安 息 的 宗 教 意 义 的 监 视 , 以 防 有 一 天 , 我 们 不 再 守 安 息 日 。”( 天 主 教 红 衣 主 教 吉 本 斯 《 我 们 的 神 父 的 信 仰 》 第 70 页 ) “ 其 他 人 至 少 并 不 想 在 启 示 录 中 找 到 教 皇 制 , 他 们 要 么 与 未 来 有 可 能 的 反 基 督 徒 有 关 , 要 么 与 之 前 的 耶 路 撒 冷 圣 城 的 毁 灭 有 关 。 这 个 特 殊 的 治 疗 手 段 就 是 在 这 个 倍 受 挑 战 的 时 代 被 削 弱 了 , 并 且 在 那 个 时 候 , 在 那 个 最 需 要 的 时 候 给 了 反 对 教 皇 制 的 人 证 据 。 这 不 完 全 是 奇 迹 , 当 人 们 内 心 深 处 没 有 一 颗 检 验 真 理 的 宝 石 , 他 们 就 在 找 寻 真 理 的 路 上 被 迷 惑 ; 他 们 就 会 想 到 教 皇 制 。” (《 本 格 尔 的 一 生 》 第 303 页 ) “ 教 皇 格 雷 戈 里 九 世 在 上 述 提 到 的 宗 教 会 议 上 ( 图 卢 兹 1229 年 ) 提 出 了 建 立 信 仰 及 宗 教 法 庭 , 以 追 踪 异 教 徒 , 并 对 其 根 据 教 会 法 令 判 决 , 给 予 人 世 间 一 只 进 行 处 罚 的 臂 膀 ; 每 一 位 饶 恕 异 教 徒 的 君 主 , 都 应 该 失 去 他 人 间 的 或 者 宗 教 的 财 产 , 每 一 个 窝 藏 异 教 徒 的 家 庭 及 每 一 位 为 异 教 徒 看 病 的 医 生 , 都 应 受 到 惩 罚 。... 因 为 教 会 本 身 不 会 承 担 让 异 教 徒 付 出 鲜 血 代 价 的 责 任 , 就 应 该 有 世 间 的

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三 位 一 体 .<br />

“ 现 在 我 们 取 来 一 张 意 大 利 地 图 。 请 在 上 面 找 出 教 皇 的 疆 土 , 并 且 查 看 一 下 ,<br />

教 皇 的 帝 国 在 最 早 的 十 个 帝 国 里 现 在 还 占 有 多 少 个 你 会 发 现 , 教 皇 排 除 了 三<br />

个 帝 国 。… 他 戴 着 他 的 巴 比 伦 的 三 重 冠 。”<br />

( 因 为 他 是 世 界 唯 一 的 亲 王 , 现 在 还 头 戴 着 这 顶 有 预 言 意 义 的 装 饰 ,) 有 着 三<br />

重 的 皇 冠 , 在 他 眼 前 被 拔 掉 的 三 重 的 皇 冠 。“<br />

( 高 森 ,《 教 皇 和 罗 马 教 会 》, 第 22、23 页 )<br />

在 教 皇 的 三 重 冠 的 授 职 仪 式 上 常 见 的 仪 式 是 :<br />

“ 接 受 这 顶 三 重 的 皇 冠 并 且 记 得 你 是 亲 王 、 国 王 及 世 界 主 宰 者 的 天 父 。”<br />

( 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 一 卷 , 第 62 页 )<br />

从 六 世 纪 起 , 如 朗 克 观 察 到 的 ,“ 在 皇 帝 本 身 的 保 护 下 的 罗 马 主 教 的 权 力 ” 在<br />

不 断 增 长 。 最 大 的 障 碍 曾 是 阿 利 安 教 派 的 权 力 , 他 们 因 为 三 一 神 论 尤 其 与 罗 马<br />

教 会 敌 对 。 但 是 在 公 元 493 年 赫 鲁 勒 尔 人 , 公 元 534 年 汪 达 尔 人 和 公 元 538 年 东<br />

哥 特 人 被 消 灭 后 , 通 往 最 高 统 治 权 的 道 路 被 肃 清 了 。 著 名 的 拜 占 庭 皇 帝 尤 斯<br />

提 连 的 旨 令 是 将 罗 马 的 主 教 变 成 “ 所 有 神 圣 的 教 堂 及 所 有 神 圣 的 神 的 祭 司 的 首<br />

脑 ”, 公 元 533 年 : 尤 斯 提 连 通 过 他 的 将 军 消 灭 了 汪 达 尔 人 和 东 哥 特 人 ,“ 他 毫<br />

无 延 误 地 走 向 天 主 教 会 化 的 执 行 。”( 参 见 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 二<br />

卷 , 第 296 页 ; 吉 朋 的 《 罗 马 的 世 界 帝 国 》 第 41 章 , 第 21 页 。) 这 发 生 在 公 元<br />

538 年 , 我 们 可 以 以 此 确 定 , 教 皇 的 统 治 力 量 就 是 在 这 个 日 期 确 立 的 。<br />

“ 教 皇 的 一 半 是 人 世 间 的 神 , 是 最 崇 高 的 陛 下 及 所 有 世 界 中 唯 一 的 最 强 大 的<br />

主 , 他 是 在 所 有 王 国 、 国 家 和 人 民 之 上 , 在 所 有 宗 教 的 和 世 俗 的 财 产 之 上 , 并<br />

且 拥 有 一 切 , 拥 有 世 俗 和 宗 教 双 重 宝 剑 。 这 个 与 右 派 教 会 完 全 不 一 致 , 但 是 与<br />

罗 马 的 教 皇 的 本 质 相 符 的 定 义 , 人 们 不 仅 能 够 在 宗 教 法 规 学 者 的 书 中 找 到 , 但<br />

以 理 先 知 也 以 这 种 方 式 描 绘 了 基 督 的 反 对 者 。”<br />

(《 奥 格 斯 堡 信 纲 辩 》 第 7、8 章 , 第 4 节 )<br />

(《 但 以 理 书 7》24 及 《 启 示 录 13》7)<br />

“ 现 今 的 罗 马 的 教 皇 制 就 是 这 个 等 级 。”“ 教 皇 是 罗 马 的 , 罗 马 是 教 皇 的 , 这<br />

一 直 并 且 仍 然 是 事 实 。”( 本 格 尔 于 《 启 示 录 12》1)<br />

“ 这 个 帝 国 的 毁 灭 曾 主 要 是 罗 马 主 教 崛 起 的 杠 杆 ; 因 为 首 先 他 将 凯 撒 派 扫<br />

清 。‘ 一 只 看 不 见 的 手 ’, 约 瑟 夫 · 德 · 梅 斯 特 伯 爵 如 是 描 述 到 ,‘ 皇 帝 将 他 们<br />

驱 逐 出 永 恒 之 城 , 目 的 是 将 这 个 地 位 给 予 永 恒 的 教 会 首 脑 。’- 其 次 , 罗 马 的<br />

主 教 们 需 要 这 个 帝 国 的 毁 灭 来 夺 取 皇 帝 的 影 响 , 这 个 皇 帝 在 他 们 争 夺 最 高 统 治<br />

权 的 斗 争 中 一 直 给 予 有 威 力 的 帮 助 , 并 将 其 归 咎 于 另 外 一 个 因 素 … 即 他 是 彼 得<br />

的 、 亲 王 使 徒 的 后 继 者 , 是 耶 稣 在 地 球 上 的 代 表 。 在 这 之 中 , 他 提 高 了 要 求 ,<br />

一 跃 而 起 , 跨 过 国 王 的 皇 宫 直 到 神 、 主 的 位 子 上 。 罗 马 再 次 成 为 世 界 的 主 宰 和<br />

成 为 教 皇 - 地 球 的 统 治 者 。”( 伟 利 ,《 教 皇 制 》 第 35 页 。)<br />

“ 这 样 的 教 皇 并 不 是 没 有 , 他 们 由 于 内 心 的 悸 动 , 自 己 的 巨 大 权 力 的 诱 惑 而 竟<br />

然 亵 渎 上 帝 的 名 义 , 例 如 犹 利 乌 斯 三 世 多 次 的 所 作 所 为 。 这 些 人 也 是 对 上 帝 名<br />

义 的 亵 渎 , 但 是 教 皇 在 以 神 圣 的 神 的 名 义 的 借 口 和 权 力 滥 用 之 下 越 来 越 趋 向 这<br />

些 人 。” ( 本 格 尔 于 《 启 示 录 13》6)

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