Holy Bible - chinese Version B-2.indd - Sabbat

三 位 一 体 .
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狄 奥 多 西 大 帝 的 旨 意 , 根 据 君 士 坦 丁 堡 ( 公 元 381 年 ) 召 开 的 基 督 教 大 公 会
议 :
“ 根 据 信 徒 及 基 督 教 义 , 我 们 信 仰 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 的 唯 一 神 圣 性 , 并 且 信 仰
圣 父 、 圣 子 、 圣 神 的 同 等 地 位 及 神 圣 的 三 位 一 体 。 所 有 信 仰 这 些 的 人 们 都 应 该
按 照 我 们 的 指 令 冠 以 < 天 主 教 基 督 徒 > 的 名 义 。”
除 此 之 外 的 那 些 不 信 仰 三 一 神 论 所 有 人 , 被 狄 奥 多 西 大 帝 称 为 异 教 徒 。 在 他 的
旨 意 中 , 他 还 预 先 通 知 了 极 其 残 酷 的 宗 教 措 施 :
“ 剩 余 那 些 疯 狂 的 、 精 神 错 乱 的 异 教 徒 应 当 为 他 们 的 异 端 的 信 仰 承 担 其 耻 辱 。
他 们 集 会 的 地 点 不 应 该 被 称 为 教 堂 。 他 们 应 该 受 到 神 灵 及 我 们 的 嫌 恶 的 惩 罚 ,
我 们 将 会 根 据 上 帝 的 旨 意 证 明 这 个 惩 罚 。”(《 宗 教 史 》 1955 年 , 阿 尔 格 米
森 博 士 著 , 第 89 页 )
阿 利 安 教 派 的 日 耳 曼 人 的 天 主 教 化 始 于 公 元 517 年 。 经 过 长 期 艰 难 的 斗 争 三 支
最 主 要 的 阿 利 安 教 派 的 民 众 - 公 元 493 年 赫 鲁 勒 尔 人 , 公 元 534 年 汪 达 尔 人 和 公
元 538 年 东 哥 特 人 - 被 消 灭 。
在 迦 克 墩 公 会 议 ( 公 元 451 年 ) 上 , 尼 西 亚 公 会 议 ( 公 元 325 年 ) 及 君 士 坦 丁
堡 会 议 ( 公 元 381 年 ) 的 决 议 被 确 认 , 得 以 巩 固 并 被 普 世 所 认 可 。
直 到 十 七 世 纪 几 乎 没 有 一 个 基 督 徒 敢 对 三 一 神 论 究 根 问 底 。 然 而 到 中 世 纪 那 些
胆 敢 质 疑 这 个 毫 无 争 议 的 教 义 或 者 甚 至 提 出 反 驳 的 人 , 都 会 被 斩 首 , 如 天 主 教
司 铎 约 翰 . 西 尔 万 ( 卒 于 1577 年 )。
三 一 神 论 最 主 要 的 反 对 者 是 十 七 世 纪 的 西 班 牙 人 米 格 尔 · 塞 尔 韦 特 。 在 他 的 著
作 《 恢 复 基 督 教 》 发 表 后 不 久 , 他 就 被 加 尔 文 举 报 而 被 天 主 教 会 当 局 逮 捕 。 因
为 监 禁 中 的 西 尔 万 不 肯 撤 回 他 的 言 论 , 在 1553 年 他 被 处 以 火 刑 。
霍 伊 西 写 到 :“ 塞 尔 韦 特 曾 是 一 位 思 想 卓 越 、 多 才 多 艺 的 人 , 充 满 着 着 对 圣 经
和 基 督 深 沉 的 虔 诚 及 真 诚 的 敬 意 。 凭 借 着 他 天 才 般 得 敏 锐 的 洞 察 力 , 他 认 识 到
了 福 音 主 义 的 基 督 同 教 条 主 义 的 基 督 的 区 别 。”
(《 教 会 史 纲 要 》 第 五 版 , 第 271 页 )
莱 茵 - 内 卡 报 , 1996 年 4 月 20 及 21 日 版 :
“ 约 翰 . 西 尔 万 的 斩 首 是 在 1572 年 12 月 23 日 海 德 堡 集 市 上 。 当 虔 诚 的 腓 特 烈 三 世
和 宗 教 法 院 发 现 此 事 时 , 对 此 高 度 敏 感 : 一 些 普 法 尔 茨 的 牧 师 否 定 基 督 神 灵 和
圣 灵 及 所 有 的 基 督 教 派 对 于 三 一 神 论 的 信 仰 。 一 些 牧 师 得 以 逃 亡 , 当 约 翰 . 西
尔 万 被 处 死 时 。 我 们 的 认 知 是 从 弗 里 德 尔 . 贺 普 著 的 《 十 七 世 纪 普 法 尔 茨 的 宗
教 和 政 权 》 中 得 到 的 。”
“ 耶 稣 基 督 从 没 有 提 到 过 这 样 一 个 现 象 , 在 《 新 约 》 中 也 没 有 任 何 地 方 出 现
过 ‘ 三 位 一 体 ’ 这 个 词 汇 。 这 一 观 念 是 在 耶 稣 死 亡 三 百 年 之 后 , 仅 仅 由 教 会 通
过 的 。”( 亚 瑟 · 威 格 尔 爵 士 , 历 史 学 家 ,《 异 教 信 仰 里 面 的 基 督 》)