Holy Bible - chinese Version B-2.indd - Sabbat

4. version

Die Heilige Schrift
The Sacred Scriptures
Das Neue Testament & Die Psalmen
Das Buch Daniel
The New Covenant & New Testament
The Book of Psalms & The Book of Daniel
www.sabbat.biz

圣 耶 和 华 的 十 诫 , 我 们 的 上 帝
我 是 耶 和 华 , 你 的 上 帝 , 我 把 你 从 埃 及 的 奴 役 中 带 了 出 来 。 你 除 了 我 不 可 有 别 的 神 。
你 不 该 给 自 己 做 图 像 , 或 任 何 肖 像 ( 形 象 ), 既 不
来 自 天 堂 , 也 不 来 自 地 下 , 或 者 是 说 任 何 来 自 水 里 的 东 西 。 你 不 向 他 们 祈 求 , 不 为 他
们 服 务 。 因 为 我 耶 和 华 , 你 的 上 帝 是 一 个 喜 欢 嫉 妒 的 上 帝 , 我 会 折 磨 那 些 恨 我 的 父
亲 , 并 将 罪 孽 给 他 们 的 第 三 代 和 第 四 代 , 并 怜 悯 数 以 千 计 的 那 些 爱 我 并 遵 守 我 戒 条 的
人 。
你 不 应 该 误 用 耶 和 华 , 你 的 上 帝 的 名 字 ; 因 为 耶 和 华 会 惩 罚 那 么 误 用 他 名 字 的 人 。
记 住 安 息 日 , 守 为 圣 。
在 六 天 里 你 要 工 作 , 饲 养 一 切 的 东 西 ,( 做 工 作 )。 但 第 七 天 ( 星 期 六 ) 是 耶 和 华 你 神 的
安 息 日 。 所 以 你 不 应 该 工 作 , 你 的 儿 子 , 你 的 女 儿 , 你 的 仆 人 , 你 的 女 仆 , 你 的 牛 ,
和 在 你 门 内 的 陌 生 人 都 不 应 该 工 作 。
因 为 耶 和 华 在 这 6 天 里 创 造 了 天 , 地 , 海 , 以 及 一 切 内 部 并 在 第 七 日 休 息 。 这 就 是 为 什
么 耶 和 华 赐 福 于 安 息 日 并 将 其 守 为 圣 。
你 应 该 尊 敬 你 的 父 亲 和 你 的 母 亲 , 尊 敬 你 长 久 以 来 生 活 在 上 面 的 土 地 , 那 是 你 的 神 耶
和 华 所 给 予 的 。
不 可 杀 人 / 不 杀 。
你 不 可 奸 淫 。
你 不 可 偷 盗 。
你 不 可 对 你 的 邻 居 作 假 证 。
不 要 贪 图 你 的 邻 居 的 房 子 。 不 要 贪 图 你 的 邻 居 的 妻 子 , 他 的 仆 人 , 他 的 女 仆 , 他 的 牛 , 他 的
驴 , 或 任 何 你 邻 居 拥 有 的 东 西 。
2. 摩 西 ~ 埃 塞 度 斯 20, 2-17 & 5. 莫 斯 ~ 申 命 記 5,6-21

“ 圣 经 应 该 被 认 作 范 例 的 可 靠 的 上 帝
亿 元 的 启 示 录 。
它 是 所 有 教 义 的 准 则 , 公 理 的 传 道
者 , 经 验 的 试 金 石 。
圣 经 本 身 应 该 成 为 我 们 的 信 仰 的 基
石 , 联 系 个 体 的 纽 带 。 上 帝 的 话 语 是
没 有 错 误 的 !
举 高 圣 经 的 旗 帜 , 这 是 我 们 信 仰 和 教
育 的 准 则 。”
艾 伦 . 怀 特

X
Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
Das Lehrbuch - The Book of Teaching
Die Psalmen
The Book of Psalms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Die Botschaften des Heils - The Messages of Salvation
Das Evangelium nach Matthäus
The Evangel according to Matthew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Das Evangelium nach Markus
The Evangel according to Mark ............................ 302
Das Evangelium nach Lukas
The Evangel according to Luke .............................. 370
Das Evangelium nach Johannes
The Evangel according to John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .481
Die Apostelgeschichte
The Acts of the Apostles ...................................571
Die Briefe - The Letters
Der Brief des Apostels Paulus an die Römer
The Letter of Paul the Apostle to the Romans ................. 676
Der erste Brief des Apostels Paulus an die Korinther
The first Letter of Paul the Apostle to the Corinthians ........... 724

Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
XI
Der zweite Brief des Apostels Paulus an die Korinther
The second Letter of Paul the Apostle to the Corinthians ......... 769
Der Brief des Apostels Paulus an die Galater
The Letter of Paul the Apostle to the Galatians . . . . . . . . . . . . . . . . . .797
Der Brief des Apostels Paulus an die Epheser
The Letter of Paul the Apostle to the Ephesians .................813
Der Brief des Apostels Paulus an die Philipper
The Letter of Paul the Apostle to the Philippians . .............. 829
Der Brief des Apostels Paulus an die Kolosser
The Letter of Paul the Apostle to the Colossians ................ 839
Der erste Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher
The first Letter of Paul the Apostle to the Thessalonians .........849
Der zweite Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher
The second Letter of Paul the Apostle to the Thessalonians ....... 858
Der erste Brief des Apostels Paulus an Timotheus
The first Letter of Paul the Apostle to Timothy ................ 863
Der zweite Brief des Apostels Paulus an Timotheus
The second Letter of Paul the Apostle to Timothy .............. 876
Der Brief des Apostels Paulus an Titus
The Letter of Paul the Apostle to Titus . ...................... 885
Der Brief des Apostels Paulus an Philemon
The Letter of Paul the Apostle to Philemon ...................890
Der Brief an die Hebräer
The Letter to the Hebrews ................................. 893

XII
Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
Der Brief des Jakobus
The Letter of Jacob (James in the King James Version) ........929
Der erste Brief des Apostels Petrus
The first Letter of Peter the Apostle ......................... 941
Der zweite Brief des Apostels Petrus
The second Letter of Peter the Apostle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 954
Der erste Brief des Apostels Johannes
The first Letter of John the Apostle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 962
Der zweite Brief des Apostels Johannes
The second Letter of John the Apostle ........................ 975
Der dritte Brief des Apostels Johannes
The third Letter of John the Apostle ..........................977
Der Brief des Judas
The Letter of Judah ....................................... 979
Die prophetischen Bücher - The Books of the Prophecy
Das Buch Daniel
The Book of Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 989
Die Offenbarung
The Book of Revelation .................................. 1063
Anhang - Appendix
Offizielle Aussagen zum Thema
Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität ........................1164

Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
XIII
Official Statements about
the Trinity of God ........................................1190
关 于 三 一 神 论 ( 又 译 作 三 位 一 体 、 天 主 圣 三 、 三 位 一 神 、
三 一 神 、 圣 三 一 ) 的 正 统 说 法 . . . . . . . . . . . . . 1
Declaraciones oficiales sobre los temas:
La Trinidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1224
As declarações ofiçiais sobre o tema
Tripartido, Trindade ..................................... 1243
Les déclarations officielles sur
la Sainte Trinité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1260
Официальные заявления
о Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1281
The Truth about the Trinity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1302
Révision du dogme de la Trinité face à
l’Ecriture Sainte .........................................13xx
Drei berühmte Märtyrer von England ....................... 1313
Three famous martyrs of England . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1314
英 国 著 名 的 三 烈 士 ..........................13
Los famosos mártires de Inglaterra ...........................1316
Três famosos mártires da Inglaterra .......................... 1317

XIV
Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
Trois célèbres Martyrs d’Angleterre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1318
Трое известных Британских мучеников .............1319
Dr. Martin Luther und die Reformatoren ................... 1320
Dr. Martin Luther and the Reformers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1335
马 丁 . 路 德 博 士 和 改 革 者 们 ................... 15
Dr. Martín Lutero y los Reformadores .......................1355
Dr. Martinho Lutero e os Reformadores .......................1363
Offizielle Aussagen des Klerus mit Hauptsitz in Rom .........1370
Official Statements of the Clergy with Headquarter in Rome . . . . . . . . 1381
罗 马 总 部 神 职 人 员 的 官 方 声 明 ...............19
Declaración oficial del clero con sede principal en Roma ...............1391
Declarações oficiais do clero, com sede em Roma ................1398
Die Fälschung des Auferstehungstages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1404
Falsification of the Resurrection Day ........................1412
虚 假 的 复 活 日 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
La Mentira del Día de la Resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1427
O mal-entendido sobre o dia da Ressurreição . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1434

Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
XV
La Falsification de Jour de la Résurrection ........................1442
Фальсификация Воскресения Христа ............... 1450
Wie der Name des Erlösers verändert wurde ................ 1458
How The Savior‘s Name Was Changed ..................1464
Comment le nom du Sauveur a été changé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1469
Pourquoi se faire baptiser au nom de Yahshua ............... 1476
Is His Name Jehovah or Yahweh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1484
¿Jehová o Yahweh ..................................... 1489
O Santo Nome do nosso Deus, YAHWEH . . . . . . . . . . . . 1494
Mensagens Angélicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1499
Der Erlösungsplan JAHWEH‘s, unseres Gottes . ......... 1502
The Plan of Salvation of YAHWEH, our Elohim ....... 1520
El Plan de la Salvación
de YAHWEH . ......................................1538
Señales de los Tiempos - Alusiones temporales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1553
La segunda venida del Mesías ...............................1556
Sagrada Escritura - Santa Escritura ........................1562

XVI
Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
Los Diez Mandamientos - incluso el Sábado ..................1563
El Espíritu de la Profecía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1566
Están escritos en el libro:
Santa Biblia - Santa Escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1568
FUMAR, DROGAS, ALCOHOL . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1573
Matar, assassinar, o cheiro do tabaco e as bebidas embriagantes . . . . . 1575
The Present Truth, April 1850, No. 9 .....................1576
The Present Truth, July 1849, No. 1 ......................1592
The Advent Review, November 1850, No. 5 .............. 1605
Interpretation und Verwendung dieser Prophezeiungen
in der Pre-Reformationszeit ...............................1615
Interpretation and Use of these Prophecies
in Pre-Reformation Times . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1623
Interpretación y Uso de estas Profecías en los Tiempos
de la Pre-Reforma .......................................1638
Interpretação e Uso destas Profecías no Período
da Pré-Reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1646
Paul's Foreview of Romanism .............................1653
Voraussagen des Johannes
über den römischen Katholizismus, den Romanismus ........... 1668

Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
XVII
John's Foreview of Romanism .............................1683
El Augurio de Juan sobre el Romanismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1701
Previsões de João sobre o Romanismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1715
Interpretation and Use of these Prophecies
in Reformation Times .....................................1724
The two Bibles ..........................................1739
Interpretation and Use of these Prophecies
in Post-Reformation Times ................................17xx
Double Foreview of the Reformation ....................... 1744
Concluding Remarks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1748
Spiritismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1755
Spiritualism .............................................1762
Wie viele Stufen abwärts von der Wahrheit
sind es wirklich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1769
How far is it actually from the truth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1771
要 从 真 理 退 后 多 少 步 呢 ....................28
¿Cuántos peldaños por debajo de la verdad está realmente . . . . . . . . . . . . 1775
Quantos degraus são na verdade para baixo até a verdade . . . . . . . . . . . . 1777
Combien de degrés en deçà de la vérité y a-t-il vraiment ..........1779

XVIII
Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
Как далеко это на самом деле от истины . . . . . . . . . . 1781
Aufruf des Königs von Babylon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1783
Appeal of the King of Babylon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1786
巴 比 伦 国 王 的 祈 祷 大 概 公 元 前 . . . . . . . . . . . . . . . 31
La Llamada del Rey de Babilonia ............................1792
Chamado do Rei da Babilônia ..............................1795
Appel du roi de Babylone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1798
Обращение царя Вавилонского .....................1801
Unser Vater im Himmel ................................1804
Our Father in Heaven ....................................1805
我 们 在 天 堂 的 父 亲 ..........................35
Padre nuestro que estás en los cielos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1807
Pai nosso que está no céu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1808
Notre Père qui es aux cieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1809
Отче наш, сущий на небесах! ........................1810
Remember "one Mediator" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1811
Auf Ihn sollt ihr hören! ...................................1812

Inhaltsverzeichnis - Table of Contents
XIX
Him shall you hear! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1814
就 是 這 位 摩 西 。 .........................37
A él oiréis! ..............................................1818
A ele ouvireis! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1820
Écoutez-le! ..............................................1822
Его слушайте ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1824
Der Geist Christi,
und der Geist JAHWEH’s, unseres Gottes . . . . . . . . . . . . . . . .1826
The Spirit of Christ,
and the Spirit of YAHWEH, our God ...................1829
圣 经 应 该 被 认 作 范 例 的 可 靠 的
上 帝 亿 元 的 启 示 录 。 ......................................-
La sagrada Escritura debe ser comprendida como una significativa e inequívoca
revelación de la voluntad de Dios . ..............................1834
A Sagrada Escritura deve ser a determinante infalível revelação da vontade de
Deus, a qual deve ser aceitada. ....................................1836
Les Saintes Écritures .......................................1838
Священное Писание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1840

关 于 三 一 神 论 ( 又 译 作 三 位 一 体 、 天 主 圣 三 、 三 位 一 神 、 三 一
神 、 圣 三 一 ) 的 正 统 说 法
引 用 及 其 出 处
1
《 布 罗 克 豪 斯 百 科 全 书 》 中 解 释 为 : 三 一 神 论 , 拉 丁 语 , 根 据 基 督
教 教 义 天 主 ( 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 ) 为 同 一 本 体 ( 本 性 )。 这 个 学 说 建 立 于 在 尼
西 亚 ( 公 元 325 年 ) 及 君 士 坦 丁 堡 ( 公 元 381 年 ) 召 开 的 基 督 教 大 公 会 议 , 并
获 得 现 今 普 遍 基 督 教 会 接 纳 认 可 。
《 教 会 教 义 学 》( 作 者 卡 尔 · 巴 特 ,1964 年 ,EVZ 出 版 社 苏 黎 世 出 版 ) 中 第
325 页 记 载 了 “ 三 一 神 论 的 根 源 ”
三 一 神 论 是 教 会 的 基 本 信 条 ...... 是 神 学 的 重 要 文 献 ...... 三 一 神 论 的 内 容 并 不 与
圣 经 启 示 录 中 一 部 分 完 全 吻 合 。 关 于 “ 三 一 神 论 不 存 在 于 圣 经 ” 中 这 个 观 点 ,
教 父 及 之 后 的 改 革 者 自 然 也 是 知 道 的 。
《 圣 经 》( 赫 尔 德 出 版 社 ,1965 年 出 版 ,
关 于 马 太 福 音 的 注 释 28, 16-20):
“ 三 一 神 论 的 洗 礼 仪 式 是 由 早 期 教 堂 的 简 单 洗 礼 仪 式 < 以 耶 稣 的 圣 名 > 发 展 而
来 。”
彼 得 . 格 里 茨 博 士 《 非 基 督 教 因 素 对 于 基 督 教 的 三 一 神 论 教 条 的 发 展 的 影 响 》
( 第 一 章 , 第 9/10 页 ):
圣 父 、 圣 子 、 圣 神 三 位 一 体 论 的 背 景 。
三 一 神 论 的 历 史 首 先 来 自 于 神 学 的 基 督 论 , 这 也 就 是 为 什 么 三 一 神 论 的 神 学 概
念 在 原 始 初 期 的 基 督 论 中 找 不 到 证 明 的 原 因 。
此 外 - 大 约 在 五 世 纪 末 期 , 出 现 在 西 班 牙 及 非 洲 的 教 父 那 的 (《 约 翰 福 音 1》5:7)( 译 者 注 : 圣 经 里 有 明 显 的 改 动 , 如 《
约 翰 福 音 1》5:7-8, 是 后 来 加 进 去 的 。 这 些 加 进 去 的 句 子 也 有 一 个 名 称 , 叫
Comma Johanneum)- 洗 礼 训 令 马 太 福 音 28,19 曾 作 为 最 古 老 的 三 一 神 论 的 证 明
存 在 百 年 之 久 。 但 是 这 个 解 释 本 身 就 已 经 质 疑 了 他 的 真 实 性 。 此 外 , 康 尼 贝 尔
也 证 实 了 , 欧 西 比 乌 斯 引 用 尼 西 亚 基 督 教 大 公 会 议 之 前 的 著 作 , 并 且 从 未 引
用 完 整 的 关 于 洗 礼 训 令 的 原 文 , 而 仅 仅 标 记 为 < 以 耶 稣 之 圣 名 >。 康 尼 贝 尔 认
为 , 这 种 文 本 可 能 也 存 在 于 尤 斯 廷 的 著 作 中 , 奥 力 振 也 不 了 解 三 一 神 论 的 洗 礼
训 令 。
《 现 今 天 主 教 徒 手 册 ( 德 文 版 )》 第 11 页 :
“ 三 一 神 论 的 秘 密 及 天 主 教 信 仰 的 中 心 教 义 。 其 他 所 有 教 义 都 是 建 立 在 这 个 教
义 的 基 础 上 。”
( 参 见 《 天 主 教 教 义 大 问 答 集 ( 德 文 版 )》,1948 年 , 第 40 页 ;《 天 主 教 教 义
大 问 答 集 ( 英 文 版 )》,2005 年 , 第 41 至 43 页 及 《 现 今 天 主 教 徒 手 册 ( 英 文
版 )》 第 16 页 )
引 文 :
“ 上 帝 的 教 义 ”- 一 个 关 于 永 恒 幸 福 的 问 题

2
三 位 一 体 .
上 帝 对 我 们 人 类 的 爱 的 最 佳 证 明 即 基 督 死 于 十 字 架 上 , 但 是 他 却 被 三 一 神 论 所
否 定 。 三 一 神 论 宣 称 , 基 督 并 未 完 全 死 去 , 因 为 他 神 的 本 质 决 定 了 他 不 会 死
去 。
“ 难 以 置 信 的 ”, 我 觉 得 … 如 果 耶 稣 神 的 本 质 没 有 死 去 , 那 么 他 就 是 半 死 的 状
态 。 但 是 半 死 的 重 生 却 不 能 被 定 义 为 重 生 。
保 禄 明 确 指 出 :“ 如 果 基 督 没 有 重 生 , 那 么 我 们 的 传 道 就 是 徒 劳 , 那 么 你 们 的
信 仰 也 是 徒 劳 … 如 果 你 们 的 信 仰 是 毫 无 意 义 的 , 那 么 你 们 仍 然 受 苦 于 你 们 的 罪
孽 之 中 ; 这 样 那 些 长 眠 于 基 督 信 仰 的 人 也 就 会 迷 失 ”-
(《 哥 林 多 前 书 1》 15,14+17+18)。
三 一 神 论 教 义 告 诉 我 们 , 耶 稣 的 神 的 本 质 是 不 会 死 去 的 。 所 以 他 在 十 字 架 上 的
的 完 全 死 去 被 三 一 神 论 完 全 否 定 , 这 将 导 致 他 的 重 生 成 为 谎 言 , 并 且 耶 稣 本 身
将 成 为 一 个 谎 言 家 。
一 个 不 会 重 生 的 欺 骗 者 是 不 能 帮 助 我 们 任 何 人 的 。
出 自 :“ 真 的 是 这 样 么 ” 作 者 老 布 鲁 诺 . 菲 舍 尔
“ 基 督 教 的 神 三 位 一 体 ” 这 个 说 法 大 约 是 在 五 世 纪 末 才 得 以 实 现 的 , 到 那 个 时
候 为 止 并 未 完 全 在 基 督 世 界 及 基 督 信 条 里 获 得 认 可 。 但 是 只 有 这 个 说 法 才 能 获
得 “ 三 位 一 体 ( 三 一 神 论 ) 教 义 ” 的 称 号 。 传 道 者 及 圣 徒 当 时 对 这 个 说 法 或 者
间 接 是 完 全 陌 生 的 。
( 出 自 《 心 天 主 教 百 科 全 书 》 第 14 卷 , 第 299 页 )
圣 经 - 赖 因 哈 德 译 (1910 年 版 )- 对 马 太 的 注 释 28,20:
“ 许 多 人 都 质 疑 , 这 是 否 起 源 于 后 期 三 一 神 论 显 示 的 耶 稣 自 己 的 洗 礼 仪 式 ; 有
可 能 是 被 马 太 福 音 的 译 者 根 据 教 会 的 传 统 后 续 添 加 进 去 的 。 最 初 是 以 耶 稣 的 圣
名 被 洗 礼 的 。”( 参 见 《 信 徒 史 》2,38; 8,16 )
引 文 :
耶 稣 永 远 不 会 向 对 教 义 妥 协 商 议 而 达 成 的 统 一 进 行 祷 告 。 而 是 向 精 神 的 统 一 ,
向 思 想 的 统 一 , 向 真 相 、 爱 及 信 仰 的 统 一 祷 告 。
引 文 :“ 像 你 在 我 心 中 及 我 在 你 心 中 一 样 , 天 父 , 他 们 应 该 也 如 此 在 我 们 中 统
一 , 这 样 世 界 就 会 相 信 是 你 传 达 给 我 的 信 息 。”(《 约 翰 福 音 17》21)
人 类 的 基 督 教 界 是 一 个 有 人 类 组 织 起 来 的 、 建 立 在 三 一 神 论 教 义 的 、 以 神 的 真
理 及 其 他 圣 经 真 理 为 代 价 基 础 上 得 的 统 一 体 。 正 如 圣 经 的 预 言 展 示 给 我 们 那
样 , 这 个 基 督 教 界 追 溯 于 与 反 对 基 督 教 义 的 罗 马 的 统 一 , 那 个 曾 经 统 治 世 界 的
罗 马 。( 启 示 录 13,7+8; 14,8; 17,2; 18,3)。
耶 稣 却 说 :“ 我 的 帝 国 不 是 存 在 于 这 个 世 界 的 。”(《 约 翰 福 音 18》36)
出 自 :“ 真 的 是 这 样 么 ” 作 者 老 布 鲁 诺 . 菲 舍 尔
《 天 主 教 教 义 大 问 答 集 ( 德 文 版 )》,1948 年 , 科 泽 尔 出 版 社 , 慕 尼 黑 出 版 :
“ 三 个 不 同 的 位 格 每 一 个 都 是 天 主 : 圣 天 父 完 全 是 天 主 , 圣 子 完 全 是 天 主 , 圣
神 完 全 是 天 主 。”
天 主 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 是 三 位 一 体 仅 有 独 一 的 天 主 。( 参 见 第 38 页 )
> 编 者 注 : 另 外 一 个 基 督 福 音 的 宣 言 ( 参 见 《 加 拉 太 书 1》 6-10)

三 位 一 体 .
3
所 以 任 何 一 个 不 可 能 比 另 外 任 何 一 个 更 古 老 或 者 更 强 大 , 而 是 三 个 位 格 永 恒 的
同 样 强 大 及 完 美 。
最 神 圣 的 三 一 神 论 教 义 是 基 督 教 最 主 要 及 根 本 的 真 理 。 救 世 及 普 世 是 建 立 在 此
基 础 上 的 。 所 以 , 对 最 神 圣 的 三 一 神 论 的 否 定 救 世 对 基 督 信 仰 的 否 定 。 在 神 圣
的 洗 礼 上 就 已 经 要 表 明 对 三 一 神 论 的 信 仰 , 并 且 洗 礼 本 身 也 是 以 三 位 一 体 的 圣
名 进 行 的 贡 献 …
> 编 者 注 : 公 元 325 年 及 381 年 出 现 神 , 在 此 之 前 的 基 督 教 中 只 有 以 耶 稣 的 圣 名
(JAHSCHUA 译 者 注 : 希 伯 来 语 的 耶 稣 ) 进 行 洗 礼 , 并 且 圣 经 中 的 安 息 日 为
周 六 。( 参 见 《 信 徒 史 》2,38 等 , 及 赫 尔 德 版 圣 经 马 太 福 音 28,19)<
教 堂 向 三 一 神 祷 告 : 交 叉 十 字 …( 参 见 第 40 页 )
“ 在 耶 稣 死 后 第 三 天 的 早 晨 , 他 将 自 己 的 灵 魂 及 躯 体 再 度 统 一 起 来 , 通 过 自 己
的 力 量 在 封 闭 的 坟 墓 中 光 辉 万 丈 的 站 起 来 。” ( 参 见 第 62 页 )
> 编 者 注 : 在 圣 经 中 却 记 载 , 天 父 唤 醒 了 他 的 儿 子 ! 参 见 《 信 徒 史 》2,24.32;
3,15; 4,10; 5,30; 10,40; 13,30.34.37;《 罗 马 书 》4,24.25; 6,4; 8,11; 10,9; 《 哥
林 多 前 书 1》6,14; 15,15; 《 哥 林 多 前 书 2》4,14; 《 加 拉 太 书 1》 1;《 以 弗 所 书 1
》20;《 歌 罗 西 书 2》12;《 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 1》 10;《 彼 得 后 书 1》21<
引 文 :
同 等 的 永 恒
三 一 神 论 教 义 宣 称 , 圣 子 与 圣 天 父 一 样 永 恒 。 所 以 圣 子 与 圣 天 父 一 样 是 没 有 起
源 的 。
但 是 , 如 果 圣 天 父 在 永 恒 前 的 任 意 一 个 时 间 想 要 一 个 圣 子 , 那 么 圣 天 父 就 必 须
先 于 圣 子 存 在 。 圣 子 不 可 能 与 其 天 父 同 岁 。 假 设 如 果 圣 子 同 天 父 一 样 永 恒 , 那
么 圣 子 就 不 可 能 先 于 天 父 诞 生 。 如 果 这 个 圣 子 不 是 天 父 的 孩 子 , 那 么 他 就 不 是
天 父 亲 生 的 真 正 的 孩 子 。 如 果 这 个 圣 子 不 是 天 父 亲 生 的 真 正 的 孩 子 , 那 么 圣 子
与 圣 父 只 是 同 僚 。 那 么 圣 父 根 本 就 不 是 如 同 亚 伯 拉 罕 牺 牲 自 己 的 儿 子 以 撒 那 样
牺 牲 自 己 的 孩 子 。 他 根 本 不 是 将 自 己 亲 生 的 儿 子 送 上 十 字 架 , 而 仅 仅 是 一 位 同
僚 。 当 圣 子 称 呼 圣 父 “ 父 亲 ”, 圣 父 称 祭 祀 自 己 的 “ 儿 子 ” 时 , 他 们 两 位 都
在 说 谎 。
“ 这 就 是 神 的 爱 么 ” 我 们 仿 佛 能 听 见 撒 旦 的 讥 讽 : 远 离 这 样 一 个 无 情 、 自
私 、 说 谎 的 神 吧 !
三 一 神 论 对 于 神 的 设 想 如 角 色 扮 演 一 样 。 三 位 神 圣 , 一 位 扮 演 圣 天 父 的 角 色 ,
一 位 扮 演 圣 天 子 的 角 色 , 另 外 一 位 扮 演 圣 神 的 角 色 。
这 样 一 幅 角 色 扮 演 的 图 片 淡 化 了 撒 旦 的 反 叛 及 其 对 神 和 人 类 带 来 的 无 法 以 语 言
表 达 的 痛 苦 。 与 此 同 时 , 撒 旦 还 将 神 描 述 为 冷 血 残 酷 的 。 但 是 , 在 耶 稣 的 生 命
中 及 他 在 十 字 架 上 发 生 的 一 切 , 却 并 不 是 角 色 扮 演 的 游 戏 。 那 是 如 此 痛 苦 的 现
实 , 生 与 死 的 斗 争 。 因 为 撒 旦 无 法 战 胜 基 督 , 所 以 他 现 在 想 篡 改 基 督 胜 利 及 救
世 的 信 息 。 他 就 是 用 三 一 神 论 作 为 这 样 一 个 手 段 。
亚 伯 拉 罕 曾 是 准 备 好 了 贡 献 自 己 的 儿 子 。 如 果 这 个 父 亲 只 是 将 一 位 同 僚 送 上 十
字 架 , 这 将 是 多 么 的 不 合 理 啊
正 如 隐 藏 在 众 多 虔 诚 的 话 语 中 , 三 一 神 论 展 示 了 这 样 一 位 父 亲 , 他 不 仅 作 为 无
所 事 事 、 没 有 灵 魂 、 自 私 冷 血 , 而 且 同 他 的 儿 子 一 起 是 谎 言 家 及 演 员 。
那 么 撒 旦 是 否 喜 欢 三 一 神 论 呢
于 此 相 反 , 耶 稣 教 导 我 们 :“ 因 为 上 帝 如 此 爱 这 个 世 界 , 他 奉 献 了 自 己 的 亲 生
儿 子 , 以 此 让 所 有 信 仰 他 的 人 不 再 迷 失 , 并 且 获 得 永 生 ”
( 《 约 翰 福 音 3》 16)。 同 时 参 见 《 箴 言 8》22-36;《 约 翰 福 音 17》 5。

4
三 位 一 体 .
圣 父 在 耶 稣 成 为 人 之 前 有 一 个 亲 生 的 他 能 够 牺 牲 的 儿 子 。 圣 父 自 己 是 绝 对 永 恒
的 , 没 有 起 源 及 终 点 。 基 督 也 是 永 恒 的 , 但 是 他 在 他 父 亲 的 永 恒 中 诞 生 , 他 有
一 个 起 源 。 这 个 神 圣 的 主 同 他 的 父 亲 一 样 永 恒 存 在 , 因 为 他 是 他 父 亲 的 灵 魂 。
否 则 就 会 有 一 个 时 间 断 , 在 这 之 中 , 圣 父 是 没 有 灵 魂 的 。
出 自 :“ 真 的 是 这 样 么 ” 作 者 老 布 鲁 诺 . 菲 舍 尔
在 《 生 命 杂 志 》 中 天 主 教 会 解 释 道 (1950 年 10 月 30 日 ):
“ 我 们 的 反 对 者 有 时 候 称 , 不 应 该 教 条 的 传 布 那 些 在 神 圣 经 典 文 献 圣 经 中 没 有
被 清 楚 地 讲 授 的 信 仰 的 教 义 。… 新 教 的 教 会 自 己 却 认 可 这 样 的 教 义 , 如 三 一 神
论 , 他 在 基 督 教 义 福 音 书 中 并 没 有 确 切 可 信 的 记 载 !”
引 文 :
神 主 的 职 责
根 据 三 一 神 论 , 圣 子 与 其 圣 父 一 样 永 生 , 同 岁 , 且 并 不 是 圣 父 真 正 的 亲 生 的 儿
子 。 因 为 一 个 儿 子 不 可 能 与 他 的 父 亲 同 岁 。 这 样 圣 子 就 仅 仅 是 圣 父 的 一 位 同 僚
而 已 。 当 这 位 同 僚 死 于 十 字 架 上 , 他 只 是 死 去 了 一 半 。 如 此 我 们 能 看 到 这 样 一
幅 扭 曲 的 图 画 : 虽 然 人 们 仅 向 尊 长 祈 求 慈 悲 怜 悯 , 但 是 这 位 同 僚 “ 圣 子 ” 却 站
在 同 他 一 样 地 位 的 “ 圣 父 ” 面 前 , 为 那 些 他 为 之 付 出 半 条 圣 名 并 且 不 会 重 生 的
人 祈 求 慈 悲 怜 悯 。 这 是 一 个 怎 样 的 嘲 讽 !
三 一 神 论 不 仅 将 重 生 , 还 有 重 生 的 神 主 带 入 谎 言 诡 计 的 境 地 。
三 一 神 论 掠 夺 了 圣 父 和 圣 子 的 荣 耀 , 嘲 弄 了 圣 父 的 牺 牲 和 圣 子 的 十 字 架 之 死 ,
也 讥 讽 了 所 有 信 仰 圣 父 圣 子 的 信 徒 。
三 一 神 论 侮 辱 、 玷 污 、 讥 讽 、 嘲 弄 了 圣 父 牺 牲 自 己 唯 一 的 挚 爱 的 儿 子 , 圣 子 的
谦 卑 和 他 对 圣 父 的 至 死 不 渝 的 服 从 。 这 玷 污 了 圣 天 父 及 他 的 亲 生 儿 子 对 我 们 最
崇 高 的 爱 的 证 明 。 这 留 给 我 们 的 只 会 是 失 望 和 绝 望 ...
出 自 :“ 真 的 是 这 样 么 ” 作 者 老 布 鲁 诺 . 菲 舍 尔
《 大 普 世 主 义 典 范 》 (2001):
“ 一 . 我 们 相 信 : 一 个 神 圣 的 天 主 教 的 圣 徒 的 教 会 。- 与 耶 稣 基 督 的 教 义 一 起 ,
如 同 圣 经 中 及 在 尼 西 亚 - 君 士 坦 丁 堡 ( 公 元 381 年 ) 确 立 的 普 世 信 条 中 证 实 的 一
样 , 我 们 信 仰 三 位 一 体 的 神 : 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 。
因 为 这 样 一 个 信 条 确 保 我 们 对 神 圣 的 天 主 教 的 圣 徒 的 教 会 的 信 仰 , 我 们 不 可 或
缺 的 普 世 的 任 务 在 于 , 将 这 个 上 帝 赠 与 我 们 的 统 一 体 为 世 人 所 见 。
“ 欧 洲 教 会 间 不 断 加 强 的 合 作 的 主 导 方 针 即 保 持 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 的 荣
耀 。”( 节 选 )
《 天 主 教 教 材 》, 格 拉 特 费 尔 特 博 士 著 ,1895 年 版 , 第 48 页 :
“ 上 帝 的 第 三 信 条 : 哪 一 天 是 上 帝 的 日 子 基 督 教 会 早 在 圣 徒 时 代 就 将 祷 告 上
帝 的 安 息 日 安 排 在 每 周 的 第 一 日 。... 我 们 在 每 周 的 第 一 日 也 庆 祝 并 纪 念 创 世 ...
星 期 日 却 是 最 圣 神 的 三 一 神 的 荣 耀 日 。”

三 位 一 体 .
5
狄 奥 多 西 大 帝 的 旨 意 , 根 据 君 士 坦 丁 堡 ( 公 元 381 年 ) 召 开 的 基 督 教 大 公 会
议 :
“ 根 据 信 徒 及 基 督 教 义 , 我 们 信 仰 圣 父 、 圣 子 、 圣 神 的 唯 一 神 圣 性 , 并 且 信 仰
圣 父 、 圣 子 、 圣 神 的 同 等 地 位 及 神 圣 的 三 位 一 体 。 所 有 信 仰 这 些 的 人 们 都 应 该
按 照 我 们 的 指 令 冠 以 < 天 主 教 基 督 徒 > 的 名 义 。”
除 此 之 外 的 那 些 不 信 仰 三 一 神 论 所 有 人 , 被 狄 奥 多 西 大 帝 称 为 异 教 徒 。 在 他 的
旨 意 中 , 他 还 预 先 通 知 了 极 其 残 酷 的 宗 教 措 施 :
“ 剩 余 那 些 疯 狂 的 、 精 神 错 乱 的 异 教 徒 应 当 为 他 们 的 异 端 的 信 仰 承 担 其 耻 辱 。
他 们 集 会 的 地 点 不 应 该 被 称 为 教 堂 。 他 们 应 该 受 到 神 灵 及 我 们 的 嫌 恶 的 惩 罚 ,
我 们 将 会 根 据 上 帝 的 旨 意 证 明 这 个 惩 罚 。”(《 宗 教 史 》 1955 年 , 阿 尔 格 米
森 博 士 著 , 第 89 页 )
阿 利 安 教 派 的 日 耳 曼 人 的 天 主 教 化 始 于 公 元 517 年 。 经 过 长 期 艰 难 的 斗 争 三 支
最 主 要 的 阿 利 安 教 派 的 民 众 - 公 元 493 年 赫 鲁 勒 尔 人 , 公 元 534 年 汪 达 尔 人 和 公
元 538 年 东 哥 特 人 - 被 消 灭 。
在 迦 克 墩 公 会 议 ( 公 元 451 年 ) 上 , 尼 西 亚 公 会 议 ( 公 元 325 年 ) 及 君 士 坦 丁
堡 会 议 ( 公 元 381 年 ) 的 决 议 被 确 认 , 得 以 巩 固 并 被 普 世 所 认 可 。
直 到 十 七 世 纪 几 乎 没 有 一 个 基 督 徒 敢 对 三 一 神 论 究 根 问 底 。 然 而 到 中 世 纪 那 些
胆 敢 质 疑 这 个 毫 无 争 议 的 教 义 或 者 甚 至 提 出 反 驳 的 人 , 都 会 被 斩 首 , 如 天 主 教
司 铎 约 翰 . 西 尔 万 ( 卒 于 1577 年 )。
三 一 神 论 最 主 要 的 反 对 者 是 十 七 世 纪 的 西 班 牙 人 米 格 尔 · 塞 尔 韦 特 。 在 他 的 著
作 《 恢 复 基 督 教 》 发 表 后 不 久 , 他 就 被 加 尔 文 举 报 而 被 天 主 教 会 当 局 逮 捕 。 因
为 监 禁 中 的 西 尔 万 不 肯 撤 回 他 的 言 论 , 在 1553 年 他 被 处 以 火 刑 。
霍 伊 西 写 到 :“ 塞 尔 韦 特 曾 是 一 位 思 想 卓 越 、 多 才 多 艺 的 人 , 充 满 着 着 对 圣 经
和 基 督 深 沉 的 虔 诚 及 真 诚 的 敬 意 。 凭 借 着 他 天 才 般 得 敏 锐 的 洞 察 力 , 他 认 识 到
了 福 音 主 义 的 基 督 同 教 条 主 义 的 基 督 的 区 别 。”
(《 教 会 史 纲 要 》 第 五 版 , 第 271 页 )
莱 茵 - 内 卡 报 , 1996 年 4 月 20 及 21 日 版 :
“ 约 翰 . 西 尔 万 的 斩 首 是 在 1572 年 12 月 23 日 海 德 堡 集 市 上 。 当 虔 诚 的 腓 特 烈 三 世
和 宗 教 法 院 发 现 此 事 时 , 对 此 高 度 敏 感 : 一 些 普 法 尔 茨 的 牧 师 否 定 基 督 神 灵 和
圣 灵 及 所 有 的 基 督 教 派 对 于 三 一 神 论 的 信 仰 。 一 些 牧 师 得 以 逃 亡 , 当 约 翰 . 西
尔 万 被 处 死 时 。 我 们 的 认 知 是 从 弗 里 德 尔 . 贺 普 著 的 《 十 七 世 纪 普 法 尔 茨 的 宗
教 和 政 权 》 中 得 到 的 。”
“ 耶 稣 基 督 从 没 有 提 到 过 这 样 一 个 现 象 , 在 《 新 约 》 中 也 没 有 任 何 地 方 出 现
过 ‘ 三 位 一 体 ’ 这 个 词 汇 。 这 一 观 念 是 在 耶 稣 死 亡 三 百 年 之 后 , 仅 仅 由 教 会 通
过 的 。”( 亚 瑟 · 威 格 尔 爵 士 , 历 史 学 家 ,《 异 教 信 仰 里 面 的 基 督 》)

6
三 位 一 体 .
“ 在 教 会 的 传 道 授 教 的 实 践 中 , 一 种 对 耶 稣 的 超 自 然 主 义 的 观 点 占 统 治 地 位 ,
这 种 观 点 并 不 是 新 约 全 书 中 的 : 耶 稣 曾 是 真 正 的 上 帝 , 并 且 正 因 如 此 , 上 帝 和
基 督 两 个 概 念 是 可 以 替 换 的 。 然 而 这 却 并 不 是 圣 经 上 的 观 点 。 在 新 约 全 书 中 ,
耶 稣 曾 是 上 帝 这 个 词 , 上 帝 曾 在 基 督 中 而 且 基 督 是 上 帝 的 儿 子 。”“ 认 识 你 独 一
的 真 神 、 并 且 认 识 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 、 这 就 是 永 生 。”
(《 约 翰 福 音 17》3)
( 约 翰 . 罗 宾 逊 , 英 国 国 教 主 教 )
参 见 《 约 翰 福 音 1》1
钦 崇 一 天 主 在 万 有 之 上
- 他 本 身 就 是 真 正 的 神 - 在 他 的 法 则 中 :
我 即 是 耶 和 华 , 你 的 上 帝 。
除 了 我 以 外 、 你 不 可 有 别 的 神
( 第 一 诫 在 《 摩 西 的 故 事 2》 中 20,2.3)
不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 ,
不 可 跪 拜 那 些 像 、 也 不 可 事 奉 他 们 !
(《 摩 西 的 故 事 2》20,4-6)
不 可 妄 称 耶 和 华 你 神 的 名 。
( 第 三 诫 在 《 摩 西 的 故 事 2》 中 20,7)
“ 耶 和 华 … 是 我 永 恒 的 名 字 ,
是 人 们 应 该 称 呼 我 的 名 字 。“
(《 摩 西 的 故 事 2》3,15)
“ 我 耶 和 华 是 不 改 变 的 。”
(《 玛 拉 基 书 3》6)
救 世 主 耶 稣 以 来 自 于 《 摩 西 的 故 事 25》6,4 的 引 文 证 实 了 :
耶 和 华 , 我 们 的 神 , 是 独 一 的 主
(《 马 可 福 音 12》29b)
文 士 知 道 :
神 是 独 一 的 , 除 他 之 外 再 没 有 别 的 神 !
(《 马 可 福 音 12》32b)
使 徒 圣 保 罗 布 道 的 非 常 明 确 , 我 们 只 有 一 位 真 正 存 在 的 神 , 天 父 :
“ 我 们 知 道 , 除 他 之 外 世 界 上 并 没 有 其 他 的 神 像 和 上 帝 。
即 是 有 一 些 在 天 上 或 者 地 下 的 被 称 为 神 灵 ,
仿 佛 有 许 多 神 和 主 , 但 是 我 们 只 有 一 个 神 , 天 父 ,
万 物 皆 是 来 源 于 他 , 他 对 于 我 们 : 唯 一 的 主 , 耶 稣 基 督 ,
万 物 和 我 们 都 是 通 过 他 产 生 的 。 但 是 并 不 是 每 个 人 都 知 道 这 个 真 理 。”
(《 哥 林 多 前 书 8》4b-7a)

三 位 一 体 .
7
“ 万 民 各 奉 己 神 的 名 而 行 ,
我 们 却 永 永 远 远 奉 耶 和 华 我 们 神 的 名 而 行 。”
(《 弥 迦 书 4 和 5》- 圣 经 , 赫 尔 德 出 版 社 ,1965 年 出 版 - 比 较 《 撒 迦 利 亚
书 》6,12.13;10,1.2.12;《 约 拿 书 》1,5-9.14-16; 2,1.11)
圣 经 中 清 楚 明 确 的 记 载 了 :
“ 我 愿 意 你 们 知 道 , 基 督 是 个 人 的 头 。
男 人 是 女 人 的 头 , 神 是 基 督 的 头 。”
(《 哥 林 多 前 书 11》3)
请 阅 读 并 且 亲 自 检 查 先 前 的 祷 告 :
《 哥 林 多 前 书 15》21-28
华 福 林 ,= 如 果 世 间 万 物 都 属 于 他 , 那 么 他 本 身 , 圣 子 , 代 替 他 的 统 治 , 时 间
万 物 将 隶 属 于 圣 子 。 神 是 对 万 物 都 有 统 治 权 的 。
《 约 翰 书 3》4-18; 5,17.19-23; 6,27.32.33.37-44.65 b; 7,28.29; 8,18.18.19.26b-29.
“ 谁 立 定 地 的 四 极
他 叫 什 么 名 字 他 的 儿 子 叫 什 么 名 字
你 知 道 么 ”
(《 箴 言 30》4c- 参 见 赞 美 诗 91,14.15)
圣 经 只 承 认 唯 一 的 真 正 的 活 着 的 神 :
“ 我 是 耶 和 华 并 且 在 我 以 外 没 有 别 的 神 , 除 了 我 以 外 再 没 有 神 。”
(《 以 赛 亚 书 45》5a)
“ 耶 和 华 , 这 是 我 的 名 字 。”(《 以 赛 亚 书 42》8)
在 路 德 的 翻 译 的 前 言 中 (1984 年 版 ) 写 到 :“< 主 > 这 个 词 一 直 都 是 这 个 形 式
< 主 >, 在 希 伯 来 语 的 底 稿 中 神 的 名 字 是 < 耶 和 华 >( 参 见 脚 注 《 摩 西 的 故 事 2
》3,15)。”
在 《 摩 西 的 故 事 2》3,15 中 有 希 伯 来 语 的 底 稿 :
“… 耶 和 华 … 是 我 永 恒 的 名 字 , 是 人 们 应 该 称 呼 我 的 名 字 , 无 论 性 别 。”
( 参 见 《 耶 利 米 书 33》2.3; 《 以 赛 亚 书 52》6)
脚 注 《 摩 西 的 故 事 2》3,15 中 : 在 希 伯 来 语 的 底 稿 中 神 的 名 字 是 耶 和
华 “Jahwe”, 正 因 如 此 , 在 中 世 纪 曾 有 一 个 误 解 认 为 神 的 名 字 是 “Jehova”
( 参 见 “ 主 ” 的 专 业 词 汇 解 释 )。
在 埃 伯 菲 尔 德 译 本 的 前 言 中 (2004 年 版 ) 写 着 :“ 底 稿 中 的 字 母 是 ‘JHWH’,
最 终 决 定 翻 译 为 ‘ 主 ’ 而 不 是 ‘ 耶 和 华 ’。”( 参 见 《 摩 西 的 故 事 2》3,15)
引 自 “ 巴 西 的 马 可 福 音 ”:
“ 耶 和 华 这 个 名 字 代 表 着 安 息 日 [ 星 期 六 , 在 这 一 天 , 天 神 保 佑 神 圣 人 们 , 在 劳
作 的 第 七 日 得 到 安 息 ], 三 一 神 论 则 象 征 着 星 期 日 !”
~

8
三 位 一 体 .
“ 现 在 我 们 取 来 一 张 意 大 利 地 图 。 请 在 上 面 找 出 教 皇 的 疆 土 , 并 且 查 看 一 下 ,
教 皇 的 帝 国 在 最 早 的 十 个 帝 国 里 现 在 还 占 有 多 少 个 你 会 发 现 , 教 皇 排 除 了 三
个 帝 国 。… 他 戴 着 他 的 巴 比 伦 的 三 重 冠 。”
( 因 为 他 是 世 界 唯 一 的 亲 王 , 现 在 还 头 戴 着 这 顶 有 预 言 意 义 的 装 饰 ,) 有 着 三
重 的 皇 冠 , 在 他 眼 前 被 拔 掉 的 三 重 的 皇 冠 。“
( 高 森 ,《 教 皇 和 罗 马 教 会 》, 第 22、23 页 )
在 教 皇 的 三 重 冠 的 授 职 仪 式 上 常 见 的 仪 式 是 :
“ 接 受 这 顶 三 重 的 皇 冠 并 且 记 得 你 是 亲 王 、 国 王 及 世 界 主 宰 者 的 天 父 。”
( 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 一 卷 , 第 62 页 )
从 六 世 纪 起 , 如 朗 克 观 察 到 的 ,“ 在 皇 帝 本 身 的 保 护 下 的 罗 马 主 教 的 权 力 ” 在
不 断 增 长 。 最 大 的 障 碍 曾 是 阿 利 安 教 派 的 权 力 , 他 们 因 为 三 一 神 论 尤 其 与 罗 马
教 会 敌 对 。 但 是 在 公 元 493 年 赫 鲁 勒 尔 人 , 公 元 534 年 汪 达 尔 人 和 公 元 538 年 东
哥 特 人 被 消 灭 后 , 通 往 最 高 统 治 权 的 道 路 被 肃 清 了 。 著 名 的 拜 占 庭 皇 帝 尤 斯
提 连 的 旨 令 是 将 罗 马 的 主 教 变 成 “ 所 有 神 圣 的 教 堂 及 所 有 神 圣 的 神 的 祭 司 的 首
脑 ”, 公 元 533 年 : 尤 斯 提 连 通 过 他 的 将 军 消 灭 了 汪 达 尔 人 和 东 哥 特 人 ,“ 他 毫
无 延 误 地 走 向 天 主 教 会 化 的 执 行 。”( 参 见 吉 尼 斯 ,《 临 近 的 尾 声 》, 第 二
卷 , 第 296 页 ; 吉 朋 的 《 罗 马 的 世 界 帝 国 》 第 41 章 , 第 21 页 。) 这 发 生 在 公 元
538 年 , 我 们 可 以 以 此 确 定 , 教 皇 的 统 治 力 量 就 是 在 这 个 日 期 确 立 的 。
“ 教 皇 的 一 半 是 人 世 间 的 神 , 是 最 崇 高 的 陛 下 及 所 有 世 界 中 唯 一 的 最 强 大 的
主 , 他 是 在 所 有 王 国 、 国 家 和 人 民 之 上 , 在 所 有 宗 教 的 和 世 俗 的 财 产 之 上 , 并
且 拥 有 一 切 , 拥 有 世 俗 和 宗 教 双 重 宝 剑 。 这 个 与 右 派 教 会 完 全 不 一 致 , 但 是 与
罗 马 的 教 皇 的 本 质 相 符 的 定 义 , 人 们 不 仅 能 够 在 宗 教 法 规 学 者 的 书 中 找 到 , 但
以 理 先 知 也 以 这 种 方 式 描 绘 了 基 督 的 反 对 者 。”
(《 奥 格 斯 堡 信 纲 辩 》 第 7、8 章 , 第 4 节 )
(《 但 以 理 书 7》24 及 《 启 示 录 13》7)
“ 现 今 的 罗 马 的 教 皇 制 就 是 这 个 等 级 。”“ 教 皇 是 罗 马 的 , 罗 马 是 教 皇 的 , 这
一 直 并 且 仍 然 是 事 实 。”( 本 格 尔 于 《 启 示 录 12》1)
“ 这 个 帝 国 的 毁 灭 曾 主 要 是 罗 马 主 教 崛 起 的 杠 杆 ; 因 为 首 先 他 将 凯 撒 派 扫
清 。‘ 一 只 看 不 见 的 手 ’, 约 瑟 夫 · 德 · 梅 斯 特 伯 爵 如 是 描 述 到 ,‘ 皇 帝 将 他 们
驱 逐 出 永 恒 之 城 , 目 的 是 将 这 个 地 位 给 予 永 恒 的 教 会 首 脑 。’- 其 次 , 罗 马 的
主 教 们 需 要 这 个 帝 国 的 毁 灭 来 夺 取 皇 帝 的 影 响 , 这 个 皇 帝 在 他 们 争 夺 最 高 统 治
权 的 斗 争 中 一 直 给 予 有 威 力 的 帮 助 , 并 将 其 归 咎 于 另 外 一 个 因 素 … 即 他 是 彼 得
的 、 亲 王 使 徒 的 后 继 者 , 是 耶 稣 在 地 球 上 的 代 表 。 在 这 之 中 , 他 提 高 了 要 求 ,
一 跃 而 起 , 跨 过 国 王 的 皇 宫 直 到 神 、 主 的 位 子 上 。 罗 马 再 次 成 为 世 界 的 主 宰 和
成 为 教 皇 - 地 球 的 统 治 者 。”( 伟 利 ,《 教 皇 制 》 第 35 页 。)
“ 这 样 的 教 皇 并 不 是 没 有 , 他 们 由 于 内 心 的 悸 动 , 自 己 的 巨 大 权 力 的 诱 惑 而 竟
然 亵 渎 上 帝 的 名 义 , 例 如 犹 利 乌 斯 三 世 多 次 的 所 作 所 为 。 这 些 人 也 是 对 上 帝 名
义 的 亵 渎 , 但 是 教 皇 在 以 神 圣 的 神 的 名 义 的 借 口 和 权 力 滥 用 之 下 越 来 越 趋 向 这
些 人 。” ( 本 格 尔 于 《 启 示 录 13》6)

三 位 一 体 .
9
教 皇 称 自 己 为 “ 耶 稣 基 督 的 代 理 人 ”。 莱 奥 十 世 为 自 己 加 入 了 这 个 头 衔 :“
犹 大 基 督 家 族 的 狮 子 ”。 莱 奥 十 二 世 称 自 己 为 “ 主 , 我 们 的 神 ”。 马 丁 五 世
为 自 己 加 上 了 这 个 头 衔 :“ 最 神 圣 及 最 幸 福 的 人 、 上 天 的 仲 裁 、 地 上 的 主 , 彼
得 的 后 继 者 、 神 的 使 者 、 宇 宙 的 主 人 、 国 王 的 神 父 、 世 界 的 光 明 。” 在 教 皇 的
纪 念 日 时 莱 奥 十 三 世 描 述 自 己 :“ 他 是 犹 大 基 督 家 族 的 狮 子 、 他 是 雅 各 布 的
星 “;“ 他 是 如 上 帝 一 样 不 可 改 变 的 ”;“ 他 如 那 个 曾 说 : 会 有 光 明 的 永 恒 的
天 父 一 样 ”; 他 是 “ 地 球 上 可 见 的 神 ”; 是 “ 神 的 代 理 ”。( 神 学 季 刊 , 第 四
卷 , 第 一 期 。)
“ 他 宣 称 自 己 是 绝 对 没 有 错 误 的 , 他 甚 至 还 敢 讲 自 己 的 旨 令 凌 驾 于 上 帝 的 话 语
之 上 ; 他 伪 称 , 违 背 造 物 主 的 戒 律 创 造 人 类 ! 他 还 宣 称 , 只 能 他 能 委 任 祭 司 ,
这 些 祭 司 自 己 通 过 拉 丁 文 的 话 语 , 取 得 一 小 块 面 包 , 这 样 他 就 可 以 自 己 享 用 剩
下 的 了 ! 他 将 会 违 背 主 和 基 督 原 谅 那 么 罪 恶 , 并 且 任 意 地 位 人 们 开 启 天 堂 之
门 ! 这 难 道 还 不 够 对 神 的 亵 渎 么 , 这 些 地 球 的 蠕 虫 ”( 高 森 ,《 教 皇 》,
第 27 页 )
“ 这 个 数 据 是 通 过 计 算 得 到 的 , 罗 马 的 教 皇 们 直 接 或 者 间 接 杀 死 了 五 亿 男 女 ,
杀 死 了 这 些 拒 绝 参 加 罗 马 的 偶 像 参 拜 仪 式 的 人 , 杀 死 了 这 些 信 仰 《 圣 经 》 而 不
是 这 个 神 的 话 ( 但 是 《 圣 经 》 才 是 神 的 言 论 ) 的 人 , 导 致 他 们 不 能 继 续 生 存 ,
而 是 用 鲜 血 来 反 抗 , 他 是 有 罪 的 。” “ 通 过 劳 埃 德 谨 慎 的 后 续 研 究 证 明 , 仅
在 西 班 牙 在 1481 至 1808 年 间 就 有 超 过 34 万 人 被 刑 讯 , 且 被 非 常 严 厉 地 惩 罚
了 。 欧 洲 、 亚 洲 和 美 洲 的 每 一 个 天 主 教 国 家 都 有 自 己 的 宗 教 法 庭 。( 吉 尼 斯 ,
《 临 近 的 尾 声 》, 第 一 卷 , 第 287、277 页 )
“ 当 在 某 个 地 方 鲜 血 流 淌 成 河 , 人 们 就 会 亲 自 见 证 并 以 此 为 罗 马 做 一 个 礼
物 。” “ 在 1518 年 到 1548 年 间 有 超 过 1.5 千 万 新 教 徒 死 于 教 皇 的 宗 教 法 庭 。”
( 本 格 尔 于 《 启 示 录 18》24)
“ 不 是 每 个 基 督 徒 都 有 义 务 , 在 周 日 供 奉 上 帝 么 不 是 我 们 第 一 条 就 应 该 遵 守
的 神 圣 的 义 务 、 法 规 么 但 是 你 们 可 能 在 创 世 纪 前 就 读 了 圣 经 直 到 秘 密 的 启 示
录 , 你 们 就 会 发 现 , 根 本 就 没 有 一 个 字 说 守 安 息 日 是 在 周 日 。 圣 经 上 要 求 安 息
的 宗 教 意 义 的 监 视 , 以 防 有 一 天 , 我 们 不 再 守 安 息 日 。”( 天 主 教 红 衣 主 教
吉 本 斯 《 我 们 的 神 父 的 信 仰 》 第 70 页 )
“ 其 他 人 至 少 并 不 想 在 启 示 录 中 找 到 教 皇 制 , 他 们 要 么 与 未 来 有 可 能 的 反 基 督
徒 有 关 , 要 么 与 之 前 的 耶 路 撒 冷 圣 城 的 毁 灭 有 关 。 这 个 特 殊 的 治 疗 手 段 就 是 在
这 个 倍 受 挑 战 的 时 代 被 削 弱 了 , 并 且 在 那 个 时 候 , 在 那 个 最 需 要 的 时 候 给 了 反
对 教 皇 制 的 人 证 据 。 这 不 完 全 是 奇 迹 , 当 人 们 内 心 深 处 没 有 一 颗 检 验 真 理 的 宝
石 , 他 们 就 在 找 寻 真 理 的 路 上 被 迷 惑 ; 他 们 就 会 想 到 教 皇 制 。” (《 本 格 尔
的 一 生 》 第 303 页 )
“ 教 皇 格 雷 戈 里 九 世 在 上 述 提 到 的 宗 教 会 议 上 ( 图 卢 兹 1229 年 ) 提 出 了 建 立
信 仰 及 宗 教 法 庭 , 以 追 踪 异 教 徒 , 并 对 其 根 据 教 会 法 令 判 决 , 给 予 人 世 间 一
只 进 行 处 罚 的 臂 膀 ; 每 一 位 饶 恕 异 教 徒 的 君 主 , 都 应 该 失 去 他 人 间 的 或 者 宗 教
的 财 产 , 每 一 个 窝 藏 异 教 徒 的 家 庭 及 每 一 位 为 异 教 徒 看 病 的 医 生 , 都 应 受 到 惩
罚 。... 因 为 教 会 本 身 不 会 承 担 让 异 教 徒 付 出 鲜 血 代 价 的 责 任 , 就 应 该 有 世 间 的

10
三 位 一 体 .
教 会 当 局 来 执 行 。”( 施 洛 塞 尔 《 世 界 通 史 》 第 20 版 , 第 6 卷 , 第 20 页 )
“ 可 惜 这 一 切 是 这 样 一 目 了 然 , 这 个 来 自 大 海 的 动 物 [ 罗 马 的 教 皇 制 ] 的 最 后 一
个 最 恶 劣 的 打 击 并 没 有 成 功 。 改 革 时 代 有 很 多 杰 出 的 人 才 , 他 们 将 会 继 续 写 下
有 力 的 证 据 。”( 本 格 尔 于 《 启 示 录 13》15)( 也 参 见 《 家 庭 成 员 间 的 圣 经
朗 诵 》 康 拉 迪 , 汉 堡 , 第 76 至 80 页 , 第 263 至 264 页 。)
《 启 示 录 13》15: 又 有 权 柄 赐 给 他 叫 兽 像 有 生 气 、 并 且 能 说 话 、 又 叫 所 有 不
拜 兽 像 的 人 都 被 杀 害 。
《 启 示 录 13》16: 路 德 1545 年 : 它 又 叫 众 人 , 无 论 大 小 贫 富 、 自 主 的 为 奴 的 、
都 在 右 手 上 或 额 头 上 , 受 一 个 印 记 。
《 启 示 录 13》17: 除 了 那 受 印 记 , 有 了 兽 名 或 有 兽 名 数 目 的 都 不 得 作 买 卖 。
《 启 示 录 14》12: 圣 徒 的 忍 耐 就 在 于 此 。 他 们 是 守 神 诫 命 和 耶 稣 真 道 的 。
基 督 教 文 献 和 历 史 文 献 中 的 说 法
“ 三 一 神 论 的 教 义 是 在 五 世 纪 后 期 由 教 会 撰 写 的 。《 圣 经 》 本 身 没 有 任 何 一
个 地 方 包 含 一 个 明 确 的 三 位 一 体 神 的 说 法 。 唯 一 的 一 个 表 面 的 说 法 是 所 谓
的 ”‘Comma Johanneum’ ( 译 者 注 :《 圣 经 》 里 如 《 约 翰 福 音 1》5:7-8,
是 后 来 加 进 去 的 。 这 些 加 进 去 的 句 子 也 有 一 个 名 称 , 叫 Comma Johanneum)
, 一 个 来 自 于 五 世 纪 《 约 翰 福 音 前 书 5》7 的 附 录 :“ 三 位 是 指 , 在 上 天 给 予 见
证 : 天 父 , 言 论 和 圣 灵 。 并 且 这 三 位 是 一 体 的 。” 这 句 话 也 出 现 在 一 些 后 期 的
希 腊 的 手 抄 本 中 , 并 且 根 据 路 德 被 纳 入 了 他 的 翻 译 中 , 这 是 明 显 的 对 缺 少 原 样
真 迹 的 取 代 。”
出 自 :《 圣 经 的 神 学 简 明 词 典 》, 奥 斯 特 洛 和 恩 格 兰 德 著 , 万 登 霍 克 & 物 普 莱
西 特 出 版 社 , 哥 廷 根 ,1959 年 出 版 , 第 607 页
“ 教 条 在 严 格 意 义 上 来 讲 是 由 教 会 ( 在 宗 教 会 议 上 ) 隆 重 的 被 提 升 为 信 仰 教 义
的 准 则 , 以 便 不 让 永 恒 唯 一 的 神 圣 的 认 可 失 传 。《 新 约 全 书 》 其 实 没 有 讲 到 三
位 一 体 神 的 内 容 , 也 没 有 关 于 上 帝 的 三 位 ‘ 人 物 ‘ 的 相 互 关 系 的 推 测 。
《 马 太 福 音 28》19 并 不 是 真 正 的 主 的 话 语 !”
出 自 :《 教 会 历 史 纲 要 》 卡 尔 . 霍 伊 西 著 , 摩 尔 出 版 社 , 图 宾 根 出 版 , 第 17 章
“ 教 义 ( 希 腊 文 ‘ 观 点 ’), 原 理 , 信 仰 定 理 ; 比 喻 : 一 个 承 认 , 一 个 不 能 通
过 一 个 凭 证 , 而 是 通 过 权 威 的 ( 宗 教 会 议 , 皇 帝 , 教 皇 ) 的 宣 言 被 确 定 的 承
认 。”
出 自 :《 百 科 辞 典 和 词 典 》,《 布 鲁 克 豪 斯 百 科 全 书 》, 威 斯 巴 特 出 版 , 第 一
卷 , 第 614 页
“《 约 翰 福 音 》 并 没 有 将 耶 稣 和 上 帝 放 在 一 个 位 置 上 。 耶 稣 不 是 神 , 神 也 不 是
耶 稣 。 他 本 身 没 有 说 , 他 就 是 神 , 但 是 提 出 了 那 个 资 格 , 即 他 是 真 正 的 神 的 启

三 位 一 体 .
11
示 者 , 可 以 解 释 神 , 因 为 他 来 自 神 的 世 界 。 约 翰 没 有 为 尼 西 亚 基 督 教 大 会 ( 公
元 325 年 ) 的 ‘ 来 自 光 的 光 ’ 提 供 线 索 , 这 个 ‘ 来 自 光 的 光 ’ 成 为 了 基 督 教 神
人 二 性 教 义 的 基 础 ( 卡 尔 克 登 451 年 )。
出 自 :《 没 有 第 二 个 神 》 奎 台 特 教 授 著 。2004 年 帕 特 默 斯 出 版 社 , 杜 塞 尔 多 夫
出 版 , 第 169 页
“ 在 初 始 社 会 的 图 片 中 , 即 《 圣 经 》 中 开 篇 的 图 片 中 , 上 帝 的 圣 灵 是 被 视 为 来
自 上 天 的 生 命 的 力 量 。 在 《 圣 经 》 最 后 的 叙 述 中 , 圣 灵 是 与 教 区 结 合 的 , 作 为
他 们 生 命 、 祷 告 、 被 救 赎 后 的 未 来 的 力 量 来 源 。 神 的 圣 灵 在 信 徒 中 产 生 右 翼 信
仰 的 影 响 , 并 且 一 直 产 生 新 的 影 响 , 即 是 神 和 他 保 佑 的 人 们 间 鲜 活 的 纽 带 。
出 自 :《 圣 经 的 神 学 简 明 词 典 》, 奥 斯 特 洛 和 恩 格 兰 德 著 , 万 登 霍 克 & 物 普 莱
西 特 出 版 社 , 哥 廷 根 ,1959 年 出 版 , 第 249 页 和 第 251 页
引 文 :
一 、《 旧 约 全 书 》
圣 经 曾 是 耶 稣 [ 耶 和 华 ]。 圣 经 是 以 创 世 纪 开 篇 的 , 在 其 中 讲 述 了 万 能 的 主 展 示
了 他 是 如 何 运 用 他 无 限 的 能 量 整 理 无 机 和 有 机 的 物 质 , 在 六 天 之 内 通 过 他 的 儿
子 创 造 了 一 切 , 并 且 在 第 七 日 与 最 初 的 人 类 一 起 休 养 安 息 , 照 顾 成 员 。
“ 因 为 他 说 有 , 就 有 。 命 立 , 就 立 。”(《 赞 美 诗 33》9)
紧 接 着 《 旧 约 全 书 》 描 绘 了 最 初 的 人 类 打 破 了 这 个 信 任 , 由 此 被 上 帝 驱 逐 , 并
失 去 了 他 们 的 不 死 不 朽 的 资 格 。 然 后 如 同 上 帝 一 直 通 过 他 的 儿 子 尝 试 , 将 人 类
再 度 召 唤 回 来 , 以 拯 救 他 们 。 然 后 如 同 上 帝 让 以 色 列 人 诞 生 , 并 且 领 导 他 们 ,
让 他 们 做 好 准 备 , 他 的 儿 子 将 变 成 人 类 并 且 到 达 人 世 拯 救 人 类 。《 旧 约 全 书 》
以 先 知 的 语 言 结 尾 , 包 含 了 许 多 预 言 , 这 些 预 言 将 由 耶 稣 基 督 [ 救 世 主 耶 稣 耶
和 华 ] 来 完 成 。 这 些 预 言 的 实 现 证 实 了 耶 稣 [ 耶 和 华 ] 就 是 上 帝 许 诺 的 救 世 主 ,
圣 经 就 是 上 帝 绝 无 错 误 的 话 。
出 自 :《 基 督 生 命 的 道 路 》 怀 特 著 ,AFG- 出 版 社 , 第 124、125 页 。([] 内 为 编
者 注 )。
引 文 :
二 、《 新 约 全 书 》
写 的 是 在 耶 稣 重 生 后 再 次 离 开 人 间 并 且 开 始 书 写 四 个 福 音 , 开 始 四 个 关 于 尘 世
生 活 和 耶 稣 [ 耶 和 华 ] 的 纪 录 。 之 后 在 圣 徒 史 中 记 载 了 关 于 他 的 升 天 , 然 后 是 他
如 何 得 到 他 父 亲 的 圣 灵 的 。 在 这 , 使 徒 的 作 用 和 耶 稣 [ 耶 和 华 ] 救 世 讯 息 世 界 性
的 在 一 代 人 间 的 传 播 被 联 系 起 来 。 随 之 是 保 罗 、 雅 各 、 彼 得 、 约 翰 和 犹 大 的 《

12
三 位 一 体 .
使 徒 行 传 》。《 新 约 全 书 》 是 以 《 上 帝 的 启 示 录 》 结 束 的 , 在 其 中 预 言 了 长 达
百 年 的 反 抗 上 帝 言 论 的 斗 争 并 且 预 言 般 的 描 述 了 救 世 的 圆 满 完 成 和 上 帝 未 来 的
帝 国 。《 旧 约 全 书 》 的 相 关 知 识 对 更 好 理 解 《 新 约 全 书 》 是 有 益 的 。 因 为 《 新
约 全 书 》 中 经 常 涉 及 《 旧 约 全 书 》。《 圣 经 》 展 示 了 从 失 去 的 伊 甸 园 到 新 的 天
堂 和 新 的 大 陆 的 道 路 。 她 也 向 我 们 展 示 了 救 世 的 不 可 思 议 的 道 路 及 上 帝 是 什 么
样 的 和 他 是 如 何 的 爱 我 们 。
出 自 :《 基 督 生 命 的 道 路 》 怀 特 著 ,AFG- 出 版 社 , 第 124、125 页 。([] 内 为 编
者 注 )。
引 文 :
一 和 二 :“《 圣 经 》 的 读 者 , 应 该 知 道 如 下 的 基 本 知 识 ”
1.《 圣 经 》 自 圆 其 说 , 她 本 身 就 能 够 解 释 自 己 。 简 单 明 确 的 正 文 不 需 要 再 进 行
解 释 , 因 为 她 本 身 就 能 够 阐 明 自 己 。
2. 有 难 度 的 《 圣 经 》 正 文 是 可 以 由 那 些 无 需 解 释 的 简 单 明 确 的 正 文 阐 释 清 楚
的 。
3. 与 简 单 明 确 的 正 文 有 出 入 的 对 于 有 难 度 的 《 圣 经 》 正 文 的 阐 释 是 错 误 的 。 因
为 《 圣 经 》 撰 写 的 是 上 帝 的 精 神 , 上 帝 是 不 会 自 相 矛 盾 的 , 因 为 他 就 是 上 帝 的
精 神 、 神 的 圣 灵 。
出 自 :《 基 督 生 命 的 道 路 》 怀 特 著 ,AFG- 出 版 社 , 第 124、125 页 。([] 内 为 编
者 注 )。
诗 篇 68 + 诗 篇 139:1-18

13
英 国 著 名 的 三 烈 士
坎 特 伯 雷 的 大 主 教 托 马 斯 · 克 兰 麦 ( 当 英 国 关 注 天 主 教 的 统 治 地 位 时 , 大 主 教
被 教 皇 ) 授 权 尼 古 拉 斯 · 雷 德 利 为 伦 敦 主 教 , 休 · 拉 蒂 默 为 渥 斯 特 主 教 。 这 三
位 都 因 圣 经 转 信 仰 了 信 教 。 是 最 大 的 , 最 重 要 的 及 最 著 名 的 坎 特 伯 雷 的 大 主 教
托 马 斯 · 克 兰 麦 。- 休 · 拉 蒂 默 主 教 曾 有 一 日 说 到 :
“ 我 得 问 你 们 一 个 奇 怪 的 问 题 , 你 们 知 道 谁 是 英 国 最 勤 奋 、 热 心 的 主 教 和 高
级 教 士 么 ... 我 看 见 了 , 你 们 在 聆 听 在 等 待 着 他 的 名 字 ... 我 想 称 他 为 : 魔 鬼 ...
他 从 不 离 开 他 的 教 区 ; 如 果 你 们 想 , 你 们 可 以 找 寻 他 , 他 总 是 在 家 的 ... 他 永 远
在 工 作 中 ... 你 们 绝 不 会 发 现 他 有 懒 惰 的 时 候 , 这 一 点 我 可 以 向 你 们 保 证 ... 关 于
这 个 魔 鬼 住 在 哪 儿 ... 他 在 的 那 个 地 方 没 有 书 籍 和 蜡 烛 ; 没 有 圣 经 和 玫 瑰 花 环 ;
甚 至 在 明 亮 的 中 午 都 没 有 基 督 福 音 的 光 芒 和 高 高 的 尖 细 的 蜡 烛 ... 在 基 督 十 字 架
下 ; 炼 狱 万 岁 , 炼 狱 劫 空 了 我 们 的 口 袋 ... 远 离 赤 裸 者 , 穷 人 和 跛 脚 者 的 衣 物 ,
在 这 由 图 画 和 彩 色 的 石 头 所 摆 设 ; 在 这 有 着 人 类 的 习 俗 和 法 规 ; 在 上 帝 的 安
排 和 他 的 神 圣 至 上 的 话 语 下 ... 哦 , 我 们 的 高 级 教 士 如 此 的 勤 奋 , 来 广 泛 传 播 教
义 , 正 如 撒 旦 如 此 的 勤 奋 , 来 广 播 杂 草 !”
出 自 :“ 耕 犁 的 布 道 ”- 休 · 拉 蒂 默 《 伟 大 的 斗 争 》 第 247-248 页 (《 大 冲 突 》
第 208/209 页 ), 同 时 出 自 韦 斯 教 授 沃 尔 特 教 授 的 系 列 报 告 《 宗 教 改 革 》, 第
12 部 分 ( 参 见 其 他 第 1,2 及 11 部 分 )
这 三 位 都 被 英 格 兰 天 主 教 皇 后 玛 丽 一 世 , 也 被 称 为 “ 血 腥 玛 丽 ”, 在 她 血 腥 的
夺 取 政 权 后 逮 捕 。 她 下 令 烧 死 其 他 不 符 合 天 主 教 的 约 300 名 宗 教 异 端 人 士 , 上
千 人 宗 教 异 端 人 士 被 关 进 地 牢 , 监 狱 , 并 因 此 丧 命 。 尼 古 拉 斯 · 雷 德 利 和 休 ·
拉 蒂 默 在 1555 年 , 托 马 斯 · 克 兰 麦 在 1556 年 分 别 在 “ 血 腥 玛 丽 ” 一 世 皇 后 的 命
令 下 被 烧 死 , 因 为 他 们 不 愿 改 变 对 圣 经 和 信 教 的 信 仰 , 这 样 以 便 玛 丽 一 世 继 续
传 播 天 主 教 得 教 义 。
“ 基 督 , 救 世 主 , 我 们 的 主 ,
不 能 向 他 的 父 亲 乞 求 更 大 的 礼 物 ,
当 他 获 得 上 帝 的 本 质 后 , 获 得 那 些 人 的 信 仰 后 。”
“ 信 仰 承 认 唯 一 的 上 帝 即 爱 上 帝 。”
《 约 翰 福 音 14,21 和 约 翰 福 音 15,10》

15
马 丁 . 路 德 博 士 和 改 革 者 们
“ 罗 马 倾 向 的 天 主 教 不 是 整 体 上 的 脱 离 基 督 教 , 而 是 脱 离 拉 丁 文 的 基 督 教 。
这 个 改 革 是 一 个 回 到 未 脱 离 及 原 始 基 督 教 的 倒 退 。 这 个 强 大 的 运 动 的 一 个 特 征
即 他 们 取 缔 了 公 开 礼 拜 仪 式 中 的 拉 丁 文 , 并 且 停 止 了 将 《 圣 经 》 译 成 使 用 中 的
语 言 , 这 样 所 有 的 国 民 都 能 阅 读 上 帝 的 语 言 并 且 亲 自 理 解 他 的 神 圣 的 信 息 。 路
德 , 斯 文 利 , 伊 拉 斯 莫 , 丁 道 尔 , 诺 克 斯 , 卡 尔 文 , 拉 替 麦 , 里 德 雷 , 克 伦 穆
尔 , 霍 伯 等 人 的 名 字 是 与 “ 改 革 者 ” 息 息 相 关 的 。”
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》 第 8 页 , 第 9 页
马 丁 路 德 关 于 《 但 以 理 书 》
“ 所 以 我 们 请 求 所 有 严 肃 的 基 督 徒 阅 读 《 但 以 理 书 》, 因 为 这 将 为 你 们 在 这
个 残 酷 的 时 代 提 供 慰 藉 和 效 用 。... ‘ 但 是 当 这 一 切 开 始 发 生 时 , 当 你 们 的 主
站 起 来 , 当 救 世 来 临 时 ’。 同 样 因 为 这 个 理 由 我 们 在 《 但 以 理 书 》 中 看 到 ,
所 有 可 怕 的 梦 境 和 景 象 , 都 以 基 督 和 他 的 帝 国 的 到 来 带 来 的 幸 福 和 欢 愉 所 结
束 , 是 的 , 关 于 这 个 信 仰 的 主 导 部 分 , 基 督 的 轮 回 , 被 给 予 了 这 个 影 像 , 并 且
予 以 阐 释 和 记 载 。”
出 自 : 马 丁 路 德 《 路 德 圣 经 》 第 六 卷 , 第 942 列 及 下 一 列
“ 我 希 望 , 这 一 天 不 会 再 等 100 年 , 因 为 到 那 时 , 上 帝 的 话 语 将 被 遗 忘 , 一 片
黑 暗 将 到 来 , 因 为 仅 有 太 少 的 传 道 者 传 布 上 帝 的 话 语 。”
出 自 : 马 丁 路 德 《 路 德 圣 经 》 第 22 卷 , 第 16 列 及 18 列
马 丁 路 德 关 于 救 世 主 耶 稣 的 轮 回 :
“ 哦 , 基 督 , 我 的 主 , 看 看 我 们 , 请 给 我 们 带 来 那 审 判 日 并 且 摧 毁 罗 马 撒 旦 的
卵 穴 ! 那 里 坐 着 这 个 人 , 使 徒 保 罗 关 于 他 写 道 (《 帖 撒 罗 尼 迦 后 书 》2,3,4):
他 将 反 对 并 且 提 升 自 己 高 于 一 切 , 高 于 上 帝 - 那 个 罪 恶 的 人 类 , 堕 落 之 子 。 教
皇 的 权 力 仅 作 为 罪 恶 和 堕 落 这 将 带 领 那 些 您 名 义 下 的 灵 魂 走 向 地 狱 , 哦 ,
主 !... 我 希 望 , 那 个 审 判 日 将 很 快 到 来 。 那 个 时 代 不 会 也 不 可 能 比 现 在 的 更 糟
糕 。 教 皇 的 统 治 是 万 恶 之 极 端 。 他 压 制 上 帝 的 法 令 , 并 且 抬 高 他 自 己 的 戒 律 使
之 高 于 上 帝 的 戒 律 。”
出 自 : 马 丁 路 德 《 路 德 博 士 全 书 》 第 21 卷 , 第 339 页
马 丁 路 德 ,1483 年 - 1546 年
“ 路 德 ... 根 据 但 以 理 和 圣 约 翰 的 启 示 录 , 根 据 圣 保 罗 , 圣 彼 得 和 圣 犹 大 的 信 件
证 实 了 , 在 圣 经 中 预 言 的 描 述 的 反 基 督 的 统 治 就 是 教 皇 制 ... 并 且 所 有 民 众 都 说
到 : 阿 门 ! 一 个 神 圣 的 恐 惧 抓 住 了 他 们 的 灵 魂 。 那 个 就 是 反 基 督 , 我 们 可 以 看
到 他 坐 在 自 己 为 是 的 宝 座 上 。 路 德 将 这 个 新 的 想 法 通 过 预 言 的 例 证 展 示 给 同 时
代 的 人 , 并 且 给 了 罗 马 沉 重 的 一 击 。”
出 自 奥 比 涅 的 《 十 六 世 纪 宗 教 改 革 史 》 第 6 卷 , 第 215 页
引 文 : 上 五 百 年 间 的 证 人
“ 威 克 利 夫 , 丁 道 尔 , 路 德 , 卡 尔 文 , 克 伦 穆 尔 在 十 七 世 纪 , 班 扬 ,《 钦 定
版 圣 经 》 的 翻 译 者 和 那 些 威 斯 敏 斯 特 区 的 浸 礼 教 徒 的 出 版 物 ; 艾 萨 克 · 牛 顿
爵 士 , 卫 斯 理 , 惠 特 菲 尔 德 , 乔 纳 森 . 爱 德 华 , 以 及 近 代 的 斯 珀 吉 翁 , 赖 尔 主

16 马 丁 . 路 德 博 士 和 改 革 者 们
教 , 马 丁 • 罗 伊 - 琼 斯 博 士 , 所 有 这 些 人 以 及 数 不 清 的 其 他 人 都 认 为 教 皇 制 是
反 基 督 的 。”
出 自 :《 条 条 大 路 通 罗 马 》 迈 克 . 菲 尔 日 著 , 道 彻 斯 特 出 版 社 出 版 , 第 205 页
引 文 : 纽 伦 堡 的 历 史 的 证 据 , 根 据 纽 伦 堡 市 政 厅 :
“ 市 政 厅 ... 有 着 三 个 非 常 漂 亮 的 多 立 斯 式 的 大 门 , 在 大 门 上 雕 有 石 质 的 能 预 言
的 出 自 《 但 以 理 书 7》 的 动 物 。 这 个 令 人 印 象 深 刻 的 雕 像 是 在 1617 年 由 市 议 会
委 托 著 名 艺 术 家 莱 昂 那 多 . 克 恩 制 作 的 。... 在 这 座 建 筑 的 下 方 是 洞 型 穹 顶 和 刑
讯 室 , 这 是 为 之 前 的 “ 神 圣 的 机 构 ” [ 宗 教 法 庭 ] 迫 害 异 教 徒 及 宗 教 改 革 的 附
庸 者 之 用 的 。” 出 自 黑 德 勒 姆 , 参 见 上 面 引 用 的 文 献 第 158 至 167 页
“ 共 有 三 个 不 同 的 关 于 ‘ 天 主 教 的 ’ 晋 升 、 本 质 、 行 为 和 命 运 的 预 言 来 源 < 天
主 教 罗 马 教 会 >: 首 先 《 但 以 理 书 》, 其 次 圣 保 罗 的 信 件 , 第 三 圣 约 翰 的 信 件
及 启 示 录 。 这 三 者 中 没 有 一 个 本 身 是 完 整 的 。 只 有 当 我 们 将 这 些 独 立 的 标 记 放
在 一 起 观 察 , 才 能 得 出 一 个 完 美 的 图 画 。 但 以 理 的 影 像 在 政 治 的 层 面 上 展 现 了
天 主 教 的 本 质 和 关 系 。 信 徒 圣 保 罗 则 在 教 会 的 层 面 上 预 言 了 这 个 权 力 的 实 质 和
关 系 。 约 翰 在 《 启 示 录 13 和 17》 中 则 展 示 了 这 两 者 - 拉 丁 的 和 罗 马 的 国 家 相 互
的 关 系 。”
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》 第 11 页
小 的 犄 角 - 但 以 理 的 描 写
” 重 申 一 次 : 罗 马 的 统 治 从 未 停 止 过 。 五 六 百 年 之 久 都 是 一 个 人 间 的 非 基 督 教
得 权 力 , 从 这 以 后 是 一 个 教 会 的 , 脱 离 基 督 的 权 力 。 罗 马 的 统 治 在 重 新 制 定 后
重 返 。 在 教 皇 统 治 之 下 的 十 三 世 纪 比 在 凯 撒 统 治 下 的 第 一 世 纪 更 加 真 实 。 在 诺
森 三 世 统 治 时 期 , 同 样 如 此 镇 压 的 , 残 酷 的 , 血 腥 的 如 尼 禄 和 道 米 仙 统 治 时
期 。 只 是 形 式 上 有 所 不 同 , 但 是 现 实 是 一 样 的 。 教 皇 们 迫 害 耶 稣 的 证 人 的 残 暴
和 痛 苦 不 逊 色 于 凯 撒 时 期 。 在 统 治 时 期 , 对 圣 徒 的 迫 害 和 反 对 基 督 福 音 的 斗
争 并 不 强 于 教 皇 时 代 的 宗 教 法 庭 。 罗 马 还 是 保 持 原 来 的 样 子 , 地 理 上 的 同 时 也
是 道 德 上 的 。
骄 傲 的 、 聪 慧 的 、 亵 渎 上 帝 的 、 头 脑 如 同 罗 马 动 物 的 “ 小 犄 角 ” 般 象 征 的 权 力
占 据 了 占 卜 的 大 部 分 。 当 我 们 从 这 点 出 发 , 认 真 看 待 这 些 不 同 的 暗 示 , 那 么 这
个 犄 角 即 是 一 个 极 佳 的 预 言 的 象 征 , 或 者 是 一 个 罗 马 教 皇 的 象 形 文 字 ! 这 如 同
是 他 的 精 确 的 为 他 的 单 独 的 安 全 锁 打 造 的 一 个 密 钥 , 如 此 以 来 , 所 以 用 这 把 密
钥 打 开 其 他 锁 头 的 尝 试 都 将 以 失 败 告 终 。”
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》 第 11 页
这 个 小 犄 角 来 自 第 四 帝 国 - 罗 马 帝 国 的 身 体 !
“ 所 有 的 这 些 都 是 罗 马 的 教 皇 制 。 皇 帝 的 拉 丁 文 。 这 是 唯 一 的 一 个 根 据 一 所 城
市 命 名 的 教 会 。 教 皇 制 满 足 了 其 第 一 个 条 件 。 在 这 个 时 期 产 生 了 那 十 个 王 国 。
这 个 小 犄 角 诞 生 于 这 十 个 王 国 中 。 教 皇 制 与 哥 特 帝 国 一 起 继 续 成 长 。”
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》
阿 姆 斯 多 尔 夫 ,1483 年 至 1565 年
路 德 ( 关 于 他 的 同 事 / 朋 友 ) 说 :“ 我 的 灵 魂 在 我 的 阿 姆 斯 多 尔 夫 处 得 以 息
养 。”
出 自 : 阿 姆 斯 多 尔 夫 著 《 德 意 志 列 传 》 第 4 页

马 丁 . 路 德 博 士 和 改 革 者 们
17
“( 反 基 督 ) 变 得 明 显 的 , 近 期 将 会 被 消 灭 , 如 此 一 来 每 个 人 都 将 会 认 识 及
了 解 , 教 皇 是 真 正 的 纯 粹 的 反 基 督 徒 , 根 本 不 是 基 督 的 代 表 … 因 此 那 些 将 教
皇 和 他 的 主 教 们 当 做 嫉 妒 的 牧 师 和 主 教 看 待 的 人 , 是 错 得 如 此 离 谱 , 更 甚 的
是 那 些 相 信 土 耳 其 人 是 反 基 督 徒 的 人 。 因 为 土 耳 其 人 是 在 教 会 统 治 之 外 的 ,
既 不 在 圣 徒 之 间 又 不 冠 以 基 督 的 圣 名 , 而 是 基 督 和 他 的 教 会 的 公 开 的 反 对
派 。 这 不 需 要 解 释 , 而 是 清 楚 明 了 的 。 因 为 他 们 公 开 地 迫 害 反 对 基 督 , 而 不
是 像 教 皇 那 样 , 隐 藏 在 上 帝 的 极 乐 的 形 式 之 下 。” 出 自 : 阿 姆 斯 多 尔 夫 著 《
五 个 确 凿 的 迹 象 》
路 德 在 给 教 皇 的 一 个 答 复 中 写 到 :“ 罗 马 将 他 自 己 从 普 遍 的 教 会 中 隔 离 出 来 。
如 果 你 们 不 改 革 自 己 , 我 和 所 有 尊 崇 基 督 的 人 将 私 人 地 视 你 们 为 被 撒 旦 占 据 和
奴 役 的 , 视 为 被 诅 咒 的 反 基 督 徒 , 我 们 既 不 会 对 你 们 屈 服 , 也 不 会 与 你 们 合
并 , 而 会 嫌 恶 憎 恨 你 们 。”
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》
作 为 教 皇 的 公 牛 路 德 达 到 了 , 他 说 :“ 我 蔑 视 并 且 视 他 们 为 不 敬 神 的 、 不 正 确
的 。... 基 督 本 身 将 会 被 诅 咒 的 。... 我 很 高 兴 , 为 了 最 好 的 事 情 去 忍 受 邪 恶 的 事
情 。 我 的 心 已 经 非 常 自 由 ; 因 为 现 在 我 终 于 确 定 了 , 教 皇 即 是 反 基 督 徒 , 他 的
王 位 就 是 撒 旦 的 王 位 。”...( 第 357 页 ) 出 自 :《 救 世 的 历 史 》 艾 伦 . 怀 特 著 ,
埃 德 尔 斯 坦 出 版 社 出 版 。
那 个 实 施 迫 害 的 犄 角 [ 编 者 注 : 一 个 帝 国 , 一 个 权 力 ] 以 他 的 帝 国 的 名 誉 和 判 决
曾 被 古 人 所 解 决 / 被 杀 害 (《 但 以 理 书 7》9-11 和 22). 那 个 实 施 迫 害 的 首 脑 / 头
脑 [ 编 者 注 : 一 个 权 力 ] 被 “ 国 王 的 国 王 和 主 上 的 主 上 ” 所 消 灭 , 这 显 而 易 见
的 在 那 个 万 能 的 主 的 暴 怒 和 猛 烈 的 判 决 中 。 这 个 判 决 是 同 样 的 (《 启 示 录 19
》11,20)
这 个 “ 小 犄 角 ” 和 那 个 振 奋 的 “ 头 ” 是 在 同 一 个 地 方 , 同 一 时 间 , 同 一 性 质 ,
同 样 的 权 威 , 同 样 的 迫 害 手 段 , 同 样 的 持 久 及 同 样 的 走 向 灭 亡 。 他 们 在 同 一 地
方 诞 生 ; 他 们 存 在 于 同 一 时 间 段 , 他 们 有 着 相 同 的 行 为 , 并 且 他 们 通 过 同 样 的
基 督 的 启 示 录 在 他 们 的 帝 国 的 荣 耀 中 在 同 一 时 刻 灭 亡 。 他 们 二 者 不 能 够 在 所 有
的 点 上 都 绝 对 预 言 有 相 同 的 权 力 , 作 为 一 个 和 同 一 个 。 就 是 连 罗 马 教 会 都 承 认
他 们 的 同 一 性 。 他 们 教 导 我 们 , 这 两 个 象 征 有 着 相 同 的 迫 害 的 权 力 。
现 在 明 了 了 , 如 何 去 看 待 这 个 预 言 的 注 释 。 这 确 实 已 经 被 识 别 所 证 实 了 。 这 个
但 以 理 的 小 犄 角 指 向 了 罗 马 的 教 皇 制 ...
然 后 我 们 就 来 到 了 晋 级 处 。 那 个 预 言 的 头 脑 / 首 脑 / 犄 角 产 生 于 罗 马 的 帝 国 。 他
是 罗 马 的 , 如 同 教 皇 制 。 我 们 有 这 样 的 体 制 , 视 教 皇 为 首 脑 , 被 称 为 罗 马 的 天
主 教 , 因 为 他 们 坐 落 在 在 这 个 有 七 个 小 山 的 城 市 中 。
其 次 , 这 个 语 言 的 实 施 迫 害 的 权 力 在 罗 马 历 史 中 的 第 二 阶 段 中 成 长 。 这 是 第 七
个 或 者 最 后 一 个 重 生 的 古 老 的 帝 国 的 首 脑 。 现 在 这 个 正 是 教 皇 制 的 定 位 。 教 皇
制 属 于 第 二 或 者 罗 马 帝 国 的 基 督 教 等 级 。
我 们 所 述 的 这 些 , 哈 勒 姆 已 经 在 十 三 世 纪 阐 述 过 , 教 皇 权 力 的 中 心 即 是 :“ 罗
马 证 实 了 在 这 个 时 代 所 有 的 他 的 古 老 名 义 下 的 恐 怖 活 动 。 他 既 不 是 这 个 世 界 的
主 宰 , 也 不 是 他 的 凡 尔 赛 皇 宫 的 国 王 。”( 哈 勒 姆 著 《 中 世 纪 历 史 》 第 四 版 ,
第 368 页 )- 请 回 忆 教 皇 们 骄 傲 的 头 衔 。 奥 比 斯 牧 师 -《 世 界 的 主 宰 》, 在 此 教
皇 制 也 符 合 预 言 所 说 。
出 自 : 坚 尼 斯 《 天 主 教 及 宗 教 改 革 》 第 92 至 94 页

19
罗 马 总 部 神 职 人 员 的 官 方 声 明
“ 罗 马 的 挑 战 ( 来 源 :www.immaculateheart.com/maryonline 2003 年 12 月 )”
:
大 部 分 基 督 徒 认 为 , 如 果 他 们 在 星 期 日 供 奉 神 灵 , 他 们 就 是 在 圣 经 日 供 奉 。 罗
马 天 主 教 会 对 此 提 出 抗 议 。 他 们 将 圣 经 中 的 安 息 日 ( 星 期 六 ) 安 排 在 星 期 日 ,
以 此 来 论 证 , 这 个 改 动 是 在 圣 经 中 被 确 认 了 的 说 法 是 不 诚 实 的 并 且 是 否 认 天 主
教 权 威 的 。 如 果 新 教 要 将 自 己 的 信 仰 建 立 在 圣 经 的 基 础 上 , 那 么 他 们 就 必 须 承
认 星 期 六 是 安 息 日 。
“《 纽 约 教 义 问 答 集 》, 取 自 《 罗 马 的 天 主 教 教 义 》 第 127 页 ”:
“ 基 督 他 是 真 正 的 代 表 者 , 是 整 个 教 会 、 神 父 、 所 有 基 督 徒 导 师 的 首 脑 。 他 是
绝 对 可 靠 的 统 治 者 、 教 义 起 草 人 、 会 议 首 脑 、 真 理 世 界 的 统 治 者 、 世 界 的 调 解
者 , 天 地 间 万 物 的 最 高 法 官 , 他 不 会 指 向 任 何 一 方 , 神 会 指 向 大 地 本 身 。”
《 国 家 天 主 教 》1985 年 7 月 版 :
“ 教 皇 不 仅 是 耶 稣 基 督 的 代 表 , 而 且 他 就 是 隐 藏 在 肉 身 里 面 的 耶 稣 基 督 。”
《 天 主 教 镜 报 》1893 年 12 月 23 日 版 :
理 智 和 常 识 要 人 们 在 这 两 者 之 中 选 择 其 一 : 要 么 接 受 改 正 教 教 义 并 守 星 期 六 为
圣 , 要 么 接 受 天 主 教 教 义 并 守 星 期 日 为 圣 。 折 中 是 不 可 能 的 。
“ 神 父 恩 赖 特 ( 天 主 教 ),《 美 国 岗 哨 》1893 年 7 月 版 ”:
“ 圣 经 说 :‘… 你 使 安 息 日 神 圣 化 。” 天 主 教 教 会 说 :“ 不 。 通 过 我 们 神 的 权
利 , 我 们 将 取 消 安 息 日 , 并 且 命 令 你 在 每 个 星 期 的 第 一 天 供 奉 。 这 样 整 个 文 明
社 会 都 以 最 高 的 虔 诚 和 服 从 向 神 圣 的 天 主 教 会 的 法 令 屈 服 。”
“《 天 主 教 新 闻 》( 悉 尼 )1900 年 8 月 25 日 版 :”
“ 守 星 期 日 是 天 主 教 制 度 , 守 星 期 日 只 能 从 天 主 教 的 教 义 去 为 其 辩 护 …… 圣 经
从 头 至 尾 没 有 一 个 章 节 证 明 把 公 共 崇 拜 日 从 一 周 的 最 后 一 日 转 移 至 第 一 日 。”
“ 艾 伯 特 . 史 密 斯 , 巴 尔 的 摩 大 主 教 区 主 管 , 出 自 1920 年 2 月 10 回
复 红 衣 主 教 的 信 中 ”:
“ 如 果 改 正 教 徒 遵 循 圣 经 , 他 们 应 在 安 息 日 敬 拜 上 帝 。 守 星 期 日 就 是 遵 从 天 主
教 的 律 法 。”
“《 天 主 教 纪 录 》, 安 大 略 ,1923 年 9 月 1 日 ”:
星 期 日 祈 祷 是 我 们 权 威 的 象 征 …( 天 主 教 ) 教 会 高 于 圣 经 , 对 安 息 日 的 否 认 集
市 这 一 事 实 的 证 明 。”

20
罗 马 总 部 神 职 人 员 的 官 方 声 明
“《 天 主 教 世 界 》 1984 年 3 月 版 , 第 809 页 。”
“ 教 会 接 受 了 异 教 的 星 期 日 祈 祷 并 且 将 之 安 排 为 基 督 教 的 祈 祷 的 星 期 日 … 并 且
这 个 异 教 的 星 期 日 , 成 为 了 基 督 教 的 祈 祷 的 星 期 日 , 成 为 了 耶 稣 的 神 圣 的 日
子 。”
“ 莫 斯 纳 著 《 星 期 日 的 历 史 》,1969 年 版 , 第 366 至 367 页 ”:
“ 不 是 创 世 记 2 章 1-3 节 中 的 宇 宙 的 创 造 者 —— 而 是 天 主 教 会 , 能 够 声 称 拥 有 授
予 人 一 周 七 天 之 中 休 息 日 的 尊 荣 。”
2. 帖 撒 罗 尼 迦 后 书
启 示 录 13 + 17

21
虚 假 的 复 活 日
在 核 实 “ 耶 稣 是 什 么 时 候 复 活 的 ” 的 过 程 中 , 我 一 直 反 复 遇 到 圣 经 中 归 为 谬 论
的 观 点 。 最 后 我 相 信 , 文 章 “ 当 太 阳 升 起 的 时 候 / 日 出 时 ” 是 假 的 。 我 和 一 个
同 胞 一 节 一 节 的 通 读 了 圣 经 , 名 为 耶 和 华 的 天 父 打 开 了 我 的 眼 睛 :
根 据 我 当 时 闭 上 眼 睛 , 想 起 那 时 马 丁 路 德 在 1545 的 翻 译 中 关 于 “Sabbath,
Sabbather, Sabbathen and Sabbathe” 这 个 词 的 发 音 , 和 关 于 “ 何 时 两 位 妇 女 米 里
亚 姆 ( 不 是 希 腊 语 : 玛 丽 ) 买 并 制 作 了 香 料 ” 的 谬 论 , 现 在 在 审 核 了 相 关 的
希 腊 和 希 伯 来 文 圣 经 ( 手 写 的 和 网 络 的 圣 经 ) 里 的 诗 文 后 , 得 出 了 这 个 结 论 。
在 进 行 翻 译 源 自 希 腊 网 络 圣 经 里 的 词 “Sabbaths” 时 , 那 里 清 楚 的 写 着 , 安 息
日 这 个 词 被 翻 译 为 “week”。 现 在 已 经 离 的 不 远 了 , 只 要 把 “first” 这 个 词 放
在 前 面 , 我 们 立 刻 可 以 得 到 这 样 的 翻 译 :The Falsification:“upon the first day of
the week!( 每 周 的 第 一 天 )” 这 样 的 翻 译 在 大 多 数 的 圣 经 中 可 以 找 到 。
现 在 相 当 的 清 楚 , 希 腊 和 希 伯 来 文 圣 经 真 实 的 包 含 了 “Sabbath” 这 个 词 。 唯
一 的 悖 论 存 在 于 马 克 福 音 16,1 里 面 , 但 是 这 句 诗 在 卢 克 福 音 23,50-56 诗 行 中
被 瓦 解 了 , 它 被 定 义 为 假 的 / 不 正 确 的 。
下 面 的 诗 行 清 晰 的 解 释 了 撒 旦 的 谎 言 , 这 个 谎 言 欺 骗 了 整 个 基 督 教 , 除 了 非 常
少 数 的 人 外 。
马 修 28,1 路 德 1545 + 希 腊 的 + 希 伯 来 文 的 圣 经 = 安 息 日 的 傍 晚 / 发 生 在 安 息 日 第
一 个 假 日 早 晨 / 马 格 达 拉 的 卡 姆 米 里 亚 姆 ( 马 格 达 拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 )
和 其 他 的 米 里 亚 姆 / 查 看 坟 墓 。
马 修 28,1 和 谐 圣 经 1980 = 这 个 是 在 某 个 安 息 日 的 傍 晚 。 在 有 关 安 息 日 的 第 一
天 清 晨 黎 明 , 卡 门 玛 丽 ( 希 腊 语 = 玛 丽 )/ 玛 利 亚 姆 , 那 个 马 格 达 拉 人 ( 马 格
达 拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 )/ 马 格 达 拉 的 , 和 其 他 的 玛 丽 / 玛 利 亚 姆 , 为 了
死 后 有 所 期 待 。
马 库 斯 16,2.9; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19;31; 20,1.19; 信 徒 的 记 录 20,7;
1. 科 林 斯 16,2; 启 示 1,10, 参 见 :“ 和 谐 希 腊 文 ” 和 “VULGATA - JUXTA
VULGATAM CLEMENTINAM( 在 这 里 : 除 了 约 翰 福 音 19,31)”
请 同 样 参 照 :“ 和 谐 希 腊 课 文 ” 以 及 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武 加 大 译 本 ”。
解 释 / 总 结 亨 利 拉 米 事 : 耶 稣 【 耶 书 亚 】 为 了 帮 我 们 赎 罪 而 牺 牲 了 ,
1. 哥 林 斯 人 5,7, 在 14 个 尼 散 , 日 主 【 作 者 : 耶 和 华 】 逾 越 节 ,3. 莫 斯 23,5, 在
盛 大 的 安 息 日 之 前 的 准 备 日 上 , 约 翰 内 斯 19,31, 是 一 个 星 期 四 。 接 下 来 的 星
期 五 , 15. 尼 散 , 无 味 的 面 包 的 一 天 ,3. 捆 束 的 第 一 天 , 他 在 早 晨 复 活 了 。-

22
虚 假 的 复 活 日
这 个 盛 大 的 安 息 日 之 后 的 安 息 周 , 是 一 个 星 期 六 。
和 谐 圣 经 约 翰 内 斯 19,31: 犹 太 人 现 在 因 为 这 是 一 个 准 备 日 , 身 体 不 应 该 在 安
息 日 的 时 候 留 在 十 字 上 ( 因 为 安 息 日 才 是 盛 大 的 日 子 ),。。。
约 翰 内 斯 19,31 记 录 了 , 耶 稣 [ 耶 和 华 ] 被 钉 死 在 十 字 上 的 日 子 是 盛 大 的 安 息
日 , 一 年 的 安 息 日 ,15. 尼 散 , 跟 随 着 他 死 一 般 的 寂 静 !
在 钉 死 于 十 字 架 的 一 周 , 耶 稣 [ 耶 和 华 ], 盛 大 的 安 息 日 不 在 安 息 周 中 !- 否 则
犹 太 人 会 说 “ 安 息 日 ” 或 者 “ 在 安 息 日 这 一 天 ”: 盛 大 的 安 息 日 节 日 分 为 每 周
和 每 年 的 。 这 样 的 一 个 日 子 如 果 与 每 周 的 安 息 日 相 遇 , 人 们 就 说 “ 安 息 日 ”
或 者 “ 在 安 息 日 这 一 天 ”。 和 谐 圣 经 , 557 页 。
从 马 修 28,1 的 调 查 结 果 来 看 “ 安 息 日 的 傍 晚 ” 和 “ 安 息 日 的 一 天 ”( 见 上 ) 在
和 谐 圣 经 ,558 页 中 被 解 释 了 : 每 年 盛 大 的 安 息 日 无 味 的 面 包 , 根 据 逾 越 节 在
句 子 “ 安 息 日 的 傍 晚 ” 被 提 及 到 ( 在 决 定 他 的 那 个 傍 晚 和 接 下 来 每 周 的 安 息 日
的 开 始 ) 马 修 28,1 和 马 库 斯 15,42.
按 照 上 帝 的 意 愿 , 每 天 从 傍 晚 开 始 , 又 在 傍 晚 结 束 , 在 日 落 的 时 候 , 新 的 一 天
开 始 ,1. 莫 斯 1,5.
源 自 :“ 乔 那 这 个 词 - 耶 稣 的 复 活 - 耶 稣 的 复 活 是 在 安 息 周 ”。
马 库 斯 16,1 因 为 安 息 日 已 经 过 去 , 玛 利 亚 姆 ( 希 腊 语 = 玛 丽 ) 从 马 格 达 拉 (
马 格 达 拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 ) 和 玛 利 亚 姆 ( 希 腊 语 = 玛 丽 ) 雅 克 布 斯 的
母 亲 那 里 买 了 所 罗 门 的 香 料 , 她 用 这 个 涂 在 了 他 的 身 上 。
拉 卡 斯 23,50-56
提 醒 : 在 这 句 诗 行 中 有 , 安 息 日 “ 已 经 过 去 了 ”, 在 第 2 行 根 据 “ 在 安 息 日 早
晨 / 当 太 阳 升 起 ” 这 句 话 。 同 样 在 这 行 中 也 提 到 了 “ 安 息 日 之 后 ” 的 购 物 。 在
拉 卡 斯 23,56 很 清 楚 的 记 录 了 关 于 这 个 女 人 在 “ 安 息 日 ” 之 前 , 耶 和 华 下 葬
之 后 准 备 香 料 这 件 事 情 。 这 样 马 库 斯 16.1 的 诗 行 就 在 很 多 方 面 和 其 他 的 诗 行
中 神 圣 的 语 句 出 现 了 冲 突 。
马 库 斯 16,2 卢 瑟 1545 + 希 腊 的 和 希 伯 来 文 圣 经 = 她 在 一 个 安 息 日 早 晨 / 当 太 阳
升 起 ( 这 里 指 : 两 个 安 息 日 中 的 其 中 一 天 ) 上 来 到 坟 墓 前 。
马 库 斯 16,2 和 谐 圣 经 1964+ 1980= 她 在 一 个 安 息 日 的 早 晨 , 非 常 的 早 , 来 了 墓
前 , 那 时 太 阳 刚 升 起 。
诗 行 9; 马 修 28,1; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19,31; 20,1.19,; 1. 科 林 斯 16,2; 同
样 参 照 :“ 希 腊 和 谐 文 本 ” 以 及 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武 加 大 译 本 ”。
解 释 / 总 结 海 因 里 希 拉 米 事 : 关 于 反 对 神 论 的 耶 稣 [ 耶 和 华 ] 在 星 期 六 , 日 落 的
时 候 , 还 有 2 个 关 于 玛 丽 出 现 在 墓 前 的 不 同 说 法

虚 假 的 复 活 日
23
耶 稣 【 耶 和 华 】:
有 一 次 这 样 申 明 , 那 个 玛 丽 【 作 者 : 希 腊 的 : 玛 丽 】/ 玛 利 亚 姆 同 样 的 在 安 息
日 结 束 后 , 星 期 的 第 一 天 的 开 始 , 直 接 在 日 落 之 后 来 到 了 墓 前 。 否 则 墓 碑 移
动 , 耶 稣 【 耶 和 华 】 的 尸 体 在 黑 暗 中 发 光 一 定 发 生 了 。 用 其 他 的 话 来 说 : 所
有 那 些 在 马 修 28,1-15 中 记 录 的 活 动 , 是 在 夜 晚 发 生 的 。 这 个 圣 经 中 的 词 和 它 相
矛 盾 , 并 且 说 道 他 的 复 活 和 一 切 马 修 28,1-8( 约 翰 内 斯 20,11-19) 在 日 出 后 ,
在 这 一 天 发 生 。 其 他 的 时 候 可 以 引 用 修 订 的 文 章 , 那 个 玛 丽 【 玛 利 亚 姆 】 很
早 , 在 星 期 的 第 一 天 日 出 的 时 候 , 来 到 基 督 【 弥 赛 亚 】 的 墓 前 , 在 耶 稣 【 耶 和
华 】, 和 第 一 个 版 本 一 样 , 已 经 在 安 息 日 结 束 之 前 , 即 至 少 2 个 小 时 之 前 , 复
活 了 。 那 这 个 时 候 耶 稣 【 耶 和 华 】 到 底 在 哪 里 那 里 写 着 , 玛 丽 马 格 达 纳 【
马 格 达 纳 的 玛 丽 】 的 耶 稣 【 耶 和 华 】 在 安 息 日 的 早 晨 , 日 出 之 时 被 遇 到 了 , 并
且 对 她 说 “ 不 要 碰 我 !。。。” 之 后 他 为 了 去 他 天 国 的 父 亲 , 回 去 了 , 在 同 样
的 安 息 日 他 只 出 现 在 了 厄 玛 乌 的 门 徒 的 面 前 !- 约 翰 内 斯 20,15-17;
卢 卡 斯 24,13-31. 从 中 也 可 以 看 出 , 香 料 在 第 十 四 个 弥 散 的 时 候 被 准 备 好 了 ,
在 盛 大 的 安 息 日 过 后 , 她 还 是 依 照 了 法 律 做 了 , 卢 卡 斯 23,54-56.
那 个 玛 丽 【 希 腊 文 : 玛 丽 】/ 玛 利 亚 姆 不 是 在 黄 昏 的 时 候 来 的 , 或 者 黑 暗 中 ,
或 者 早 晨 , 星 期 的 第 一 天 , 来 到 墓 前 的 , 而 是 :“ 很 早 , 早 晨 , 在 一 个 安 息
日 , 她 在 太 阳 升 起 的 时 候 来 到 了 墓 前 。” 马 库 斯 16,2 和 谐 圣 经 1964.
不 久 之 前 , 在 第 16 个 弥 散 的 时 候 , 安 息 周 , 初 熟 之 日 , 莫 斯 23 的 第 3 天 ,10-11
, 公 元 31 年 , 早 晨 , 基 督 【 作 者 = 弥 赛 亚 】 在 尸 体 初 熟 的 时 候 复 活 了 !
马 库 斯 16,9; 和 谐 圣 经 。
源 自 :“ 约 拿 标 记 - 耶 稣 的 复 活 - 耶 稣 在 安 息 周 的 复 活 ”
马 库 斯 16,9 卢 瑟 1545+ 礼 拜 堂 的 版 本 + 希 腊 文 + 希 伯 来 文 圣 经 = 但 是 耶 和
华 / 因 为 他 是 在 安 息 日 的 第 一 天 的 早 晨 复 活 的 / 他 最 早 出 现 在 马 格 达 拉 的
( 从 马 格 达 拉 = 希 腊 文 本 + 数 量 ) 玛 丽 亚 那 面 前 / 从 这 个 地 方 他 发 展 出 了 七 个
区 域 。
马 库 斯 16,9 和 谐 圣 经 1980= 当 他 在 安 息 日 早 晨 复 活 的 时 候 , 他 出 现 在 了 马 丽
【 希 腊 文 : 玛 丽 】/ 玛 利 亚 姆 , 马 格 达 拉 【 马 格 达 拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 】
,
在 这 里 他 离 开 了 他 的 七 个 区 域 。
诗 行 16,2; 马 修 28,1; 卢 卡 斯 8,2;24,1; 约 翰 内 斯 19,31;20,1. 11-18.19; 同 样
参 照 “ 和 谐 希 腊 文 本 ” 和 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武 加 大 译 本 ”。
解 释 / 总 结 海 因 里 希 拉 米 事 : 这 个 “ 第 一 个 安 息 日 ” 是 安 息 周 , 耶 稣 【 耶 和 华
的 复 活 日 】, 第 十 六 个 弥 散 ! 从 这 天 开 始 , 安 息 日 之 后 , 第 15 个 弥 散 的 盛 大 的
安 息 日 , 所 有 的 7 天 , 知 道 安 息 日 之 后 的 第 七 天 , 即 50 天 , 被 计 算 在 内 ( 参 照
第 3 个 莫 斯 23, 15-16)。
这 第 50 天 就 是 复 活 节 ! 正 确 的 顺 序 是 在 受 难 年 的 复 活 节 , 神 圣 的 上 帝 出 现 , 同

24
虚 假 的 复 活 日
样 在 安 息 周 , 使 徒 的 历 史 第 2 张 ; 约 翰 内 斯 16,13. 重 要 的 是 要 知 道 , 年 度 的 节
日 和 冥 想 日 是 第 3 莫 斯 23 移 动 的 节 日 和 冥 想 日 ; 他 们 是 根 据 年 得 新 月 历 被 计 算
的 。 开 始 的 时 候 上 帝 按 照 第 一 个 月 月 弥 散 的 月 年 , 从 第 一 个 新 月 到 早 年 - 天 - 夜
同 等 来 计 算 。
就 像 已 经 被 提 到 的 ,7 个 年 节 日 和 冥 想 日 在 新 州 中 不 再 有 效 , 不 再 被 庆 祝 。 但
是 对 于 那 么 相 信 的 人 来 说 , 应 该 是 熟 悉 的 , 他 们 在 现 在 的 日 历 的 哪 几 天 。 在
他 们 公 开 的 所 有 结 果 中 , 耶 稣 基 督 【 作 者 : 耶 和 华 弥 赛 亚 】 在 第 四 个 年 节 日
和 冥 想 日 已 经 满 足 了 , 这 个 通 过 他 , 通 过 3 个 秋 天 的 节 日 , 和 冥 想 日 , 直 接 在
他 回 到 云 间 之 前 就 被 满 足 了 , 第 1 科 林 斯 15,50-52; 第 1 帖 撒 罗 尼 迦 4,13-18.
源 自 :“ 约 拿 标 记 - 耶 稣 的 复 活 - 耶 稣 在 安 息 周 的 复 活 ”
备 注 : 在 这 天 之 前 , 星 期 三 耶 和 华 和 他 的 教 徒 在 一 起 。 逾 越 节 在 星 期 三 的 傍 晚
开 始 。 星 期 四 一 大 早 , 天 还 是 黑 的 , 有 很 多 为 了 他 的 执 行 的 程 序 被 举 办 。
根 据 上 面 所 说 的 解 释 , 耶 和 华 弥 赛 亚 在 星 期 四 , 准 备 日 , 九 点 的 时 候 受 刑
了 ,15 点 他 死 后 他 的 尸 体 被 很 快 的 拿 下 来 , 并 放 进 了 墓 里 面 , 因 为 只 剩 下 几
个 小 时 了 , 安 息 日 就 要 到 来 了 ,( 大 约 18 点 ) 而 且 天 已 经 黑 了 。 在 隆 重 的 庆 祝
日 , 星 期 五 , 所 有 人 根 据 法 律 都 休 息 。 星 期 六 被 作 为 安 息 周 。 这 是 真 正 的 我 们
的 耶 和 华 弥 赛 亚 , 神 的 儿 子 的 复 活 日 。
卢 卡 斯 18,12 卢 瑟 1545+ 和 谐 1995+ 希 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 我 2 次 在 安 息 日 系
牢 并 且 把 我 拥 有 的 给 了 所 有 人 中 的 十 分 之 一 。
马 修 23,23;28,1; 马 库 斯 16,2.9; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19,31;20,1.19; 门 徒 历
史 20,7;1 科 林 斯 16,2; 启 示 1,10
卢 卡 斯 24,1 卢 瑟 1545+ 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 但 是 在 安 息 日 很 早 的 时 候 , 她 来
到 墓 前 并 且 带 了 香 料 / 那 是 她 准 备 好 的 / 和 她 的 一 部 分 。
卢 卡 斯 24,1 和 谐 圣 经 1980 = 在 一 个 安 息 日 上 她 很 早 的 来 到 墓 前 , 带 上 了 她 的 准
备 好 的 调 料 , 她 和 她 的 一 些 人 。
马 修 28,1; 马 库 斯 16,2.9; 约 翰 内 斯 19,31;20,1.19;1. 科 林 斯 16,2; 同 样 参
照 :“ 和 谐 希 腊 文 本 ” 和 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武 加 大 译 本 ”。
解 释 / 总 结 海 因 里 希 拉 米 事 : 就 如 已 经 解 释 的 , 在 受 难 年 里 。。。【 耶 和 华 】2
个 相 关 的 安 息 日 : 一 年 中 的 安 息 日 , 第 15 个 弥 散 , 一 个 星 期 五 和 一 周 中 的 安 息
日 , 第 16 个 弥 散 。 这 样 第 14 个 弥 散 是 一 个 星 期 四 - 绿 色 的 星 期 四 ! 卢 卡 斯 13,31
!
原 始 的 圣 经 必 须 作 为 我 们 标 准 而 保 留 !- 之 后 : 第 14 个 弥 散 。。。【 耶 和 华 】
逾 越 节 ! 那 是 关 于 第 一 次 出 生 的 恪 守 的 冥 想 日 , 第 2 莫 斯 12.-。。。【 耶 和
华 】 就 是 在 这 天 被 作 为 逾 越 节 的 羊 为 了 我 们 死 在 十 字 上 的 。- 他 在 第 15 个 弥 散
的 时 候 , 盛 大 的 安 息 日 , 约 翰 内 斯 19,31, 在 墓 中 无 味 的 面 包 的 节 日 以 及 第 一

虚 假 的 复 活 日
25
天 进 墓 , 第 16 个 弥 散 , 是 他 的 复 活 日 。 在 这 天 被 作 为 他 的 初 熟 , 作 为 第 一 个
复 活 的 死 人 , 在 他 天 国 的 父 亲 那 里 , 马 修 5,17; 第 三 莫 斯 23,4-14; 第 1 科 林
斯 15,20; 约 翰 内 斯 20,17!- 同 样 被 圣 经 证 明 , 源 自 约 拿 2,1( 马 修 12,39-40) 的
证 书 ,3 天 3 夜 , 没 有 单 单 像 死 一 般 的 寂 静 。 他 有 很 多 时 间 : 从 他 被 囚 禁 到 他 的
复 活 , 那 个 被 称 为 “ 在 地 球 中 心 ” 以 及 撒 旦 的 权 利 区 域 的 地 方 - 虽 然 撒 旦 没 有
对 。。。【 耶 和 华 】 的 权 利 , 约 翰 内 斯 14,,28-31( 第 2 莫 斯 3,15)! 同 样 参
照 ; 马 修 26,50; 马 库 斯 16,9; 马 修 12,40;15,19, 和 谐 圣 经 ; 卢 卡 斯 10,18; 约 翰
内 斯 12,31; 启 示 12,9!
源 自 :“ 约 拿 标 记 - 耶 稣 的 复 活 - 耶 稣 在 安 息 周 的 复 活 ”
约 翰 内 斯 19,31 卢 瑟 1545+ 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 犹 太 人 但 是 / 因 为 它 是 准 备 日 /
尸 体 不 在 十 字 上 / 竹 竿 留 在 安 息 日 上 ( 因 为 同 样 的 安 息 日 是 一 个 很 高 / 大 / 问 彼 拉
多 / 她 的 腿 折 断 了 并 且 被 移 除 了 。
第 3 莫 斯 23,7; 第 5 莫 斯 21,23; 马 库 斯 16,2.9; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 20,1.19; 门
徒 历 史 20,7; 第 1 科 林 斯 16,2
解 释 / 总 结 海 因 里 希 拉 米 事 : 关 注 神 的 安 排 , 那 些 源 自 在 文 章 文 字 马 修 28,1 和
约 翰 内 斯 19,31 他 在 安 息 日 复 活 存 在 的 支 柱 被 移 除 了 。 他 们 证 实 了 圣 经 的 正 确
性 ! 逾 越 节 是 在 第 13 个 弥 散 在 傍 晚 , 在 傍 晚 牺 牲 (15 点 ) 和 日 落 的 之 间 被 准 备
的 。 在 傍 晚 的 时 候 可 以 吃 逾 越 节 羊 , 在 第 14 个 弥 散 开 始 的 时 候 。 这 个 发 生 在
逾 越 节 离 开 埃 及 的 时 候 。-40 年 之 后 在 gigal 在 沙 漠 中 约 书 亚 重 复 着 这 一 天 以 及
耶 稣 【 作 者 : 耶 和 华 】 和 他 的 教 徒 一 起 同 样 在 傍 晚 , 第 14 个 弥 散 的 开 始 , 逾 越
节 的 就 餐 , 参 照 第 2 莫 斯 第 12 章 ; 约 书 亚 5,10-12; 马 修 26,2; 卢 卡 斯 22,7-20.
在 【 耶 和 华 】 逾 越 节 的 时 候 , 在 埃 及 的 以 色 列 人 会 把 牲 口 的 血 涂 在 门 的 两 个 边
框 上 以 及 上 面 的 横 梁 ; 因 为 【 耶 和 华 】 在 同 一 个 夜 晚 来 到 了 埃 及 大 陆 并 且 把 生
命 给 予 人 和 牲 口 。 但 是 他 只 会 去 门 上 有 标 记 的 人 家 。 没 有 人 会 去 自 己 的 主 门 出
去 直 到 第 二 天 。 直 到 第 二 天 的 开 始 , 第 14 个 弥 散 , 人 们 收 集 牲 口 , 和 有 的 东 西
以 及 埃 及 人 给 的 镀 金 镀 银 的 珠 宝 和 衣 服 。 第 15 个 弥 散 开 始 的 时 候 ,
第 5 莫 斯 16,1; 第 4 莫 斯 33,3. 对 于 【 耶 和 华 】 来 说 第 14 个 弥 散 之 夜 是 他 的 醒 来 之
夜 , 为 了 能 够 领 导 他 的 埃 及 的 人 民 : 所 以 以 色 列 的 孩 子 们 必 须 在 今 晚 把 【 耶 和
华 】 叫 醒 , 第 2 莫 斯 12,42.- 同 样 耶 稣 【 耶 书 亚 】 在 第 14 个 弥 散 的 晚 上 给 予 他 的
信 徒 成 长 , 马 修 26,38-41:
以 色 列 人 民 的 离 去 是 在 发 生 在 一 个 傍 晚 , 快 到 晚 上 了 , 第 15 个 弥 散 ,
第 5 莫 斯 16,1; 第 4 莫 斯 33,3.
这 个 盛 大 的 一 年 一 度 的 安 息 日 , 对 于 以 色 列 人 来 说 是 为 了 纪 念 他 们 的 离 去 ,
庆 祝 他 们 430 年 后 脱 离 了 埃 及 的 奴 役 。 它 在 约 翰 内 斯 19,31 中 被 称 为 盛 大 的 安 息
日 , 在 第 3 莫 斯 23,6 之 后 作 为 无 味 的 面 包 节 被 庆 祝 。 在 这 天 , 第 15 个 弥 散 , 耶 稣
【 耶 书 亚 】 在 墓 中 休 息 , 在 他 第 16 个 弥 散 这 天 之 前 复 活 了 , 在 这 天 牧 师 会 带 来
第 一 个 丰 收 的 墓 。 第 3 莫 斯 23,10.- 根 据 文 章 在 耶 稣 【 耶 书 亚 】 受 刑 的 这 个 星 期
是 安 息 周 !
约 翰 内 斯 19,31 里 可 以 毫 无 改 变 的 在 每 本 圣 经 中 找 到 盛 大 的 安 息 日 。- 明 显 改
变 者 不 明 白 盛 大 安 息 日 的 意 义 , 所 以 约 翰 内 斯 19,31, 根 据 原 文 , 耶 稣 【 耶 书

26
虚 假 的 复 活 日
亚 】 的 盛 大 的 安 息 日 , 每 年 的 安 息 日 , 第 15 个 弥 散 , 他 的 入 墓 日 跟 在 他 的 受 刑
日 之 后 !( 参 照 马 修 28,1)
源 自 :“ 约 拿 标 记 - 耶 稣 复 活 - 耶 稣 复 活 是 在 一 个 安 息 周 ”
约 翰 内 斯 20,1 卢 瑟 1545+ 希 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 在 安 息 日 / 马 格 达 拉 ( 马 格 达
拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 ) 的 玛 利 亚 姆 很 早 来 了 / 因 为 那 还 是 复 活 节 / 来 到 墓
前 看 / 墓 碑 被 移 开 了 。
约 翰 内 斯 20,1 和 谐 圣 经 1980= 在 安 息 日 的 一 天 玛 利 亚 姆 , 这 个 马 格 达 拉 的 女 人
( 马 格 达 拉 的 = 希 腊 原 始 文 本 + 数 量 ) 在 早 晨 , 天 还 是 黑 的 时 候 来 到 的 墓 前 看
到 了 墓 的 入 口 被 移 开 了 。
马 修 28,1; 马 库 斯 16,2.9; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19,31;20,19; 第 1 科 林 斯 16,2
;
同 样 参 “ 和 谐 希 腊 文 本 ” 和 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武 加 大 译 本 ”。
解 释 / 总 结 海 因 里 希 拉 米 事 : 根 据 文 章 基 督 【 弥 赛 亚 】 的 初 熟 , 第 一 次 成 长 ,
从 睡 着 的 尸 体 和 他 第 三 天 的 复 活 。 他 的 救 赎 建 立 在 影 立 法 满 足 的 基 础 上 , 因 为
那 个 不 可 能 的 , 用 牛 和 羊 的 血 把 罪 孽 拿 走 , 希 伯 来 文 10,4. 影 立 法 包 括 了 每 天
早 晨 和 晚 上 的 牺 牲 , 必 须 在 固 定 的 时 间 , 在 9 点 和 15 点 的 时 候 , 关 于 年 节 日 和
冥 想 日 的 牺 牲 法 律 是 根 据 地 3 莫 斯 23. 在 他 9 点 受 刑 后 , 15 点 死 于 十 字 上 , 在 第
14 个 弥 散 ,。。。【 耶 和 华 】 逾 越 节 , 他 的 入 墓 日 在 第 15 个 弥 散 , 盛 大 的 安 息
日 , 约 翰 内 斯 19,31, 无 味 的 面 包 节 , 在 第 3 天 复 活 , 在 安 息 周 的 早 晨 , 第 16 个
弥 散 , 第 一 墓 的 节 日 , 基 督 耶 稣 【 耶 和 华 弥 赛 亚 】 满 足 了 4 个 早 年 节 日 和 冥 想
日 中 的 3 个 , 第 3 莫 斯 23(4);5-14.
这 个 神 圣 的 安 排 印 在 作 为 我 们 观 察 的 关 键 所 在 ! 在 原 文 本 中 马 修 28,1 写 到 :“
那 是 安 息 日 的 傍 晚 ”。 这 表 明 一 个 傍 晚 把 2 个 安 息 日 结 合 了 。- 那 是 在 傍 晚 的 时
候 , 第 15 个 弥 散 , 盛 大 的 安 息 日 , 约 翰 内 斯 19,31, 结 束 , 以 及 接 下 来 的 安 息
周 , 让 第 16 个 弥 散 开 始 。 在 创 造 方 面 上 帝 也 是 这 么 做 的 :“ 那 是 第 一 天 的 傍 晚
和 早 晨 ”, 第 1 莫 斯 1,5.- 随 着 傍 晚 一 天 结 束 , 新 的 一 天 开 始 !- 在 2 个 安 息 日 中
间 会 有 一 个 假 日 , 在 这 天 妇 女 们 会 购 买 并 准 备 香 料 ;,,。。。 接 来 来 妇 女 们
会 一 个 跟 一 个 , 这 些 和 他 一 起 来 的 是 来 自 加 利 利 的 , 看 了 墓 , 看 到 他 的 头 是 如
何 摆 放 的 。 他 们 回 去 了 , 准 备 调 料 一 类 。 然 而 安 息 日 还 是 在 这 个 之 后 。“
妇 女 们 在 准 备 日 得 时 候 把 所 有 的 都 准 备 好 , 在 第 14 个 弥 散 , 安 息 日 , 那 是 第 15
个 弥 散 , 盛 大 的 安 息 日 , 约 翰 内 斯 19,31, 他 们 还 在 !
源 自 : “ 约 拿 标 记 - 耶 稣 复 活 - 耶 稣 复 活 是 在 一 个 安 息 周 ”
约 翰 内 斯 20,19 卢 瑟 1545+ 礼 拜 堂 版 本 + 希 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 在 安 息 日 当 天
的 傍 晚 / 当 教 徒 聚 集 并 且 门 被 锁 上 了 / 因 为 害 怕 犹 太 人 / 耶 和 华 来 了 并 且 在 中 间
进 入 和 她 说 话 / 和 平 是 和 你 们 在 一 起 的 ( 希 伯 来 文 :SHALOM ALEICHEM)!

虚 假 的 复 活 日
27
约 翰 内 斯 20,19 和 谐 圣 经 1980+ 礼 拜 堂 版 本 = 当 只 是 在 这 天 , 一 个 安 息 日 , 傍 晚
来 临 , 门 因 为 教 徒 害 怕 犹 太 人 所 以 被 锁 上 了 , 耶 和 华 来 了 , 来 到 他 们 中 间 , 和
他 们 说 :“ 和 平 是 和 你 们 在 一 起 的 !“
马 修 28,1: 马 库 斯 16,2.9 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19,31;20,1; 第 1 科 林 斯 16,2; 同
样 参 照 :“ 和 谐 希 腊 文 本 “; 约 翰 呢 死 20,19 是 不 存 在 “ 武 加 大 - 伊 吾 科 斯 塔 武
加 大 译 本 ”。
注 解 : 马 丁 路 德 先 生 在 1545 年 的 时 候 清 楚 的 在 他 的 圣 经 ( 同 样 参 照 希 腊 和 希 伯
来 文 圣 经 ) 翻 译 中 写 到 “ 安 息 日 “ 而 不 是 ” 星 期 的 第 一 天 “。 根 据 这 个 证 据
是 唯 一 的 , 复 活 日 是 在 安 息 日 上 , 安 息 周 , 而 不 是 星 期 的 第 一 天 / 星 期 天 。 在
第 22 诗 行 中 有 :” 并 且 他 说 道 / 对 她 吹 到 / 和 她 说 / 接 受 神 圣 的 思 想 。” 这 也 就 是
说 , 神 圣 思 想 的 流 露 到 他 的 教 徒 是 同 样 是 在 他 的 复 活 日 上 , 在 一 个 安 息 周 , 星
期 六 。
第 1 科 林 斯 16,2 卢 瑟 1545= 在 安 息 日 上 【 也 就 是 说 : 一 直 在 这 天 安 息 日 / 把 你 们
自 己 每 一 个 人 / 收 集 你 们 看 来 好 的 ( 在 他 的 兴 旺 后 )/ 根 据 他 的 可 能 行 】/ 不 要 /
当 我 来 时 / 因 为 首 先 要 把 stewre 集 合 起 来 。
第 1 科 林 斯 16,2 阿 尔 伯 特 1926=。。 从 他 的 ( 每 周 的 ) 工 资 一 部 分 预 留 , 省 下
一 大 比 数 目 , 这 样 集 会 就 不 需 要 在 等 我 来 了 之 后 才 能 实 行 。
第 1 科 林 斯 16,2 希 腊 和 谐 文 1995+ 希 腊 文 和 希 伯 来 文 圣 经 = 在 每 个 星 期 六 / 安 息
日 把 你 们 自 己 每 一 个 人 留 下 , 集 合 起 来 , 根 据 他 的 兴 旺 ( 可 能 行 ), 不 要 当 我
来 的 时 候 才 开 始 集 合 。
使 徒 历 史 20,7; 马 修 28,1; 马 库 斯 16,2.9; 卢 卡 斯 24,1; 约 翰 内 斯 19,31。;
20,1.19
注 解 : 这 就 是 说 , 在 安 息 日 所 剩 下 的 钱 被 收 集 起 来 , 兄 弟 姐 妹 们 想 捐 赠 你 们 的
工 资 并 收 集 起 来 , 为 了 能 准 备 安 息 日 。
这 明 确 地 证 明 了 :
救 世 主 耶 稣 是 在 一 个 星 期 中 的 安 息 日 ,
在 一 个 安 息 日 被 唤 醒 并 重 生 的 !

28
要 从 真 理 退 后 多 少 步 呢
引 言 :
艾 伦 . 怀 特 的 《 大 冲 突 》,2009 年 版 , 首 版 出 自 1884 或 1888 年 ,
第 50 页 ( 摘 录 ):
1. 为 死 者 祈 祷 ( 约 公 元 后 300 年 )
2. 教 会 中 引 入 十 字 架 作 为 标 志 象 征 ( 公 元 后 300 年 )
3. 非 圣 经 的 婴 儿 洗 礼 的 渗 入 ( 俄 利 根 , 三 世 纪 神 学 家 )( 三 世 纪 起 )
5. 星 期 日 的 礼 拜 成 为 职 责 , 第 一 个 星 期 日 法 令 ( 康 斯 坦 丁 大 帝 , 公 元 321 年 )
6. 对 天 使 和 逝 去 的 圣 徒 的 崇 拜 (375 年 )
7. 图 像 崇 拜 (375 年 )
8. 弥 撒 的 每 日 庆 典 (394 年 )
9. 开 始 圣 母 - 上 帝 的 母 亲 玛 利 亚 的 崇 拜 ( 以 弗 所 宗 教 会 议 439 年 )
10. 神 父 通 过 衣 着 区 别 于 外 行 人 士 (599 年 )
11. 临 终 涂 油 礼 (520 年 )
12. 炼 狱 , 炼 狱 的 教 义 ( 格 雷 戈 尔 一 世 ,593 年 )
13. 弥 撒 和 通 信 往 来 使 用 拉 丁 文 ( 格 雷 戈 尔 一 世 ,600 年 )
14. 向 玛 利 亚 , 圣 徒 , 天 使 祈 祷 (620 年 )
15. 授 予 波 里 伐 丢 斯 三 世 “ 教 皇 ”( 神 圣 的 父 亲 ) 的 称 号
( 富 葛 大 帝 ,607 年 )
16. 亲 吻 教 皇 的 脚 (709 年 )
17. 给 教 皇 的 世 界 的 权 力 的 限 额 ( 佩 平 , 法 国 国 王 ,750 年 )
18. 正 式 的 引 入 对 十 字 架 , 画 像 和 圣 骨 的 礼 拜 和 崇 拜 (786 年 )
21. 教 皇 的 红 衣 主 教 团 (927 年 )
23. 开 始 对 逝 去 的 圣 人 的 “ 封 圣 ” 仪 式 ( 约 翰 十 五 世 ,995 年 )
24. 星 期 五 的 斋 戒 和 斋 节 期 间 从 圣 灰 星 期 三 道 复 活 节
( 纪 念 司 育 之 神 亚 斯 塔 蒂 的 异 教 节 日 ) 作 为 复 活 节 的 准 备 (998 年 )
25. 弥 撒 作 为 神 圣 的 献 祭 (1050 年 )
26. 要 求 神 父 信 仰 贞 诚 , 终 身 不 娶 ( 格 雷 戈 尔 二 世 ,1079 年 )
27. 玫 瑰 花 环 祷 告 的 发 明 ( 隐 修 士 彼 得 ,1090 年 )
28. 宗 教 法 庭 的 正 式 引 入 ( 威 洛 纳 宗 教 会 议 ,1184 年 )
29. 购 买 赎 罪 券 , 能 获 天 主 赦 免 原 罪 (1190 年 )
30. 圣 餐 化 体 的 错 误 教 义 被 规 定 ( 基 督 在 所 谓 的 神 父 的 命 令 下 从 上 天 被 召 回 ,
耶 稣 的 躯 体 和 血 液 变 成 圣 餐 中 的 面 包 和 酒 )( 诺 森 三 世 ,1215 年 )
31. 向 神 父 进 行 原 罪 的 忏 悔 取 代 向 上 帝 进 行 忏 悔 ( 诺 森 三 世 ,1215 年 )
32. 规 定 对 圣 体 的 礼 拜 和 崇 拜 ( 霍 诺 留 斯 三 世 , 1220)
33. 正 式 禁 止 拥 有 一 本 圣 经 并 且 阅 读 其 内 容 , 将 圣 经 列 为 “ 违 禁 书 单 ”
( 瓦 伦 西 亚 宗 教 会 议 ,1229 年 )
35. 引 入 三 一 神 论 (1334 年 )
37. 炼 狱 作 为 教 义 被 引 入 ( 佛 罗 伦 萨 宗 教 会 议 ,1439 年 )
38. 七 罪 宗 (1439 年 )
39. 圣 母 经 的 第 一 部 分 被 正 式 确 认
40. 创 立 耶 稣 会 ( 圣 依 纳 爵 · 罗 耀 拉 , 1534 年 )

要 从 真 理 退 后 多 少 步 呢
29
41. 传 统 ( 教 皇 和 宗 教 会 议 的 决 议 ) 被 宣 称 与 圣 经 同 等 重 要
( 特 伦 托 宗 教 会 议 , 1545 年 )
42. 新 约 外 传 被 加 入 圣 经 ( 特 伦 托 宗 教 会 议 ,1546 年 )
44. 圣 母 经 的 最 后 一 部 分 ( 玫 瑰 花 环 祷 告 ) 被 准 备 并 且 被 引 入 ( 西 斯 都 五 世 )
45. 圣 母 无 染 原 罪 瞻 礼 被 公 布 ( 庇 护 九 世 ,1854 年 )
46. 颁 布 并 通 过 伪 教 义 名 单 , 谴 责 宗 教 , 信 仰 和 新 闻 自 由 及 所 有 未 被 批 准 的 科
学 发 现 ( 庇 护 十 世 ; 第 一 次 梵 蒂 冈 宗 教 会 议 ,1864 年 )
47. 教 皇 的 世 界 统 治 再 次 被 正 式 加 强 (1864 年 )
48. 颁 布 教 皇 的 绝 对 无 错 误 性 ( 第 一 次 梵 蒂 冈 宗 教 会 议 ,1870 年 )
50. 声 明 圣 母 玛 利 亚 的 升 天 ( 她 逝 世 后 躯 体 的 升 天 )( 庇 护 十 二 世 )
51. 颁 布 玛 利 亚 作 为 上 帝 的 母 亲 的 声 明 ( 保 罗 六 世 ,1965 年 )
两 个 附 加 的 教 义 被 讨 论 并 有 可 能 被 引 入 :
(1) 玛 利 亚 作 为 人 类 的 中 间 人 。 这 意 味 着 , 只 有 通 过 她 我 们 才 能 接 近 上 帝 和
基 督 。
(2) 玛 利 亚 的 教 义 作 为 附 加 的 救 世 主 。
这 个 思 想 是 说 , 对 人 类 的 救 世 从 头 到 尾 都 是 通 过 她 进 行 的 , 每 一 步 都 应
该 同 基 督 一 同 进 行 。
其 他 :
对 于 第 5.b) 尼 西 亚 公 会 议 决 议 声 明 , 耶 稣 基 督 是 真 正 的 人 类 并 且 是 上 帝
( 三 一 神 论 的 预 备 阶 段 )(325 年 )
对 于 第 7.b) 君 士 坦 丁 堡 公 会 议 决 议 声 明 , 圣 灵 也 是 真 正 的 上 帝 , 与 圣 父 和 圣
子 有 同 样 的 地 位 ( 三 一 神 论 的 完 成 )(381 年 )
( 福 音 传 教 士 韦 斯 教 授 沃 尔 特 对 此 说 到 : 玛 利 亚 作 为 支 持 者 和 协 助 救 世 者 , 也
就 是 说 救 世 是 通 过 一 个 有 罪 的 人 类 来 完 成 的 -
圣 经 中 明 确 说 到 : 没 有 人 是 公 正 的 , 我 们 所 有 人 都 是 违 背 法 规 的 -
玛 利 亚 , 被 提 升 为 朝 拜 的 对 象 ( 朝 拜 一 个 有 罪 的 人 类 ), 意 味 着 :
通 过 作 品 的 , 没 有 基 督 的 正 义 的 外 衣 的 辩 护 ! 根 据 圣 经 只 有 唯 一 一 位 中 间 人 ,
他 现 在 作 为 协 助 者 在 圣 父 前 存 在 于 天 堂 :
耶 稣 基 督 / 救 世 主 耶 和 华 , 上 帝 的 受 膏 者 , 上 帝 的 儿 子 , 他 唯 一 的 形 式 。
对 玛 利 亚 的 朝 拜 是 走 向 上 帝 的 另 一 条 路 !)

31
巴 比 伦 国 王 的 祈 祷 大 概 公 元 前 600 年 参 考 神 圣 的 时 代 :
国 王 尼 布 甲 尼 撒 一 世 晓 谕
住 在 地 球 上 的 所 有 民 众 , 所 有 团 体 及 各 国 人 民 :
“ 愿 你 们 大 享 平 安 。 我 乐 意 将 至 高 的 神 向 我 所 行 的 奇 迹 神 事 ,
宣 扬 出 来 。 他 的 神 迹 何 其 大 , 他 的 奇 事 何 其 盛 , 他 的 国 是 永 远 的 , 他 的 权 柄 永
存 万 代 !”(《 但 以 理 书 4》1-3)
在 所 有 的 希 伯 来 语 和 犹 太 人 的 圣 经 中 都 写 到 ,《 摩 西 五 书 》(《 圣 经 旧 约 》 之
首 五 卷 ), 写 到 我 们 上 帝 的 名 字 :
“ 我 是 耶 和 华 , 你 的 神 。 你 不 应 该 信 仰 除 我 以 外 的 任 何 神 。”
(《 摩 西 二 书 20》2-3 之 第 一 诫 )
“... 耶 和 华 ... 这 是 我 永 恒 的 名 字 , 这 是 人 们 应 该 称 呼 我 的 名 字 。”
《 摩 西 二 书 3》15
救 世 主 耶 稣 以 《 摩 西 第 五 书 6》4 的 引 言 证 实 了 这 一 点 “... 耶 和 华 是 我 们 的 神 ,
耶 和 华 是 独 一 的 。”
(《 马 可 福 音 12》29b)
那 文 士 知 道 :““ 他 是 唯 一 一 位 , 除 他 以 外 再 没 有 别 的 神 !”
(《 马 可 福 音 12》32b)
“ 谁 立 定 地 的 四 极 他 的 名 字 叫 什 么 他 的 儿 子 叫 什 么 你 知 道 么 ”
(《 箴 言 30》4)
“ 应 当 敬 畏 神 , 将 荣 耀 归 给 他 ! 因 他 实 行 审 判 的 时 候 已 经 到 了 !
应 当 敬 拜 那 创 天 造 地 海 和 众 水 泉 源 的 !”(《 启 示 录 14》7)
如 下 的 对 审 展 示 了 , 这 个 永 远 极 乐 的 讯 息 的 传 布 有 多 么 重 要 。
[ 来 源 于 西 蒙 ( 传 教 士 ) 的 《 西 蒙 圣 经 》]:
____________________________________________
A 是 伪 造 的 极 乐 的 讯 息 B 是 真 正 的 极 乐 的 讯 息 (《 加 拉 太 书 1》6-9)
A 是 错 误 的 教 义 : 世 界 的 帝 国 , 世 界 的 教 会 B 是 圣 经 的 教 义 , 耶 稣 [Yahshua]
的 帝 国 并 不 是 这 个 世 界 -《 约 翰 书 18》36
A 是 假 的 大 祭 司 : 在 地 球 上 : 教 皇 。- 帖 撒 罗 尼 迦 后 书 2,3,4 B 是 真 正 的 大
祭 司 : 在 天 上 : 耶 稣 基 督 [ 救 世 主 Yahshua]-《 希 伯 来 书 8》1.2;
《 以 弗 所 书 1》22 和 《 以 弗 所 书 5》23;《 歌 罗 西 书 1》18
A 是 假 的 中 间 人 : 玛 利 亚 ( 上 帝 之 母 ), 圣 人 , 祭 司 B 是 [ 唯 一 的 ] 中 间 人 : 耶
稣 基 督 [ 救 世 主 Yahshua]-《 提 摩 太 前 书 2》5
A 是 错 误 的 圣 所 : 在 教 堂 中 B 是 真 的 圣 所 : 在 天 上 -《 启 示 录 11》19
A 是 错 误 的 安 息 日 : 星 期 日 ( 每 周 的 第 一 天 )[ 从 1976 年 1 月 1 日 起 的 联 合 国 决
议 : 在 年 历 中 , 每 周 的 第 一 天 是 星 期 一 !]《 但 以 理 书 7》25;

32
巴 比 伦 国 王 的 祈 祷 大 概 公 元 前 600 年 参 考 神 圣 的 时 代
《 启 示 录 14》9-11); 兽 的 象 征 B 是 真 的 安 息 日 : 休 息 日 ( 每 周 的 第 七 日 ,
星 期 六 ); 《 摩 西 一 书 2》2-3,《 摩 西 二 书 20》8-10,;
《 马 可 福 音 2》27-28; 神 的 印 章 [ 纪 念 造 物 主 和 创 造 万 物 的 纪 念 日 , 救 世 主 耶
稣 : 安 息 日 的 主 (《 马 可 福 音 2》28)]
A 是 错 误 的 献 祭 : 弥 撒 献 祭 B 的 献 祭 是 有 效 的 : 耶 稣 的 血 [Yahshua]-
《 彼 得 前 书 1》18,19
A 是 错 误 的 洗 礼 : 喷 洒 B 是 圣 经 的 : 信 仰 的 洗 礼 《 马 可 福 音 16》16 [ 承
认 洗 礼 “ 以 耶 稣 / Yahshua 的 名 义 ”(《 使 徒 行 传 2》28; 浸 没 洗 礼 :
《 约 翰 福 音 3》22-23)]- 复 活 的 记 忆
A 是 错 误 的 辩 护 学 说 : 赦 免 B 是 圣 经 的 信 仰 的 公 正 性 -《 罗 马 书 3》28 [ 和
对 耶 稣 / Yahshua 的 信 仰 , 遵 守 一 切 戒 律 ]
A 是 错 误 的 不 朽 的 学 说 : 灵 魂 在 天 上 , 炼 狱 或 地 狱 ) B 是 只 有 神 是 不 朽 的 - 神
创 造 的 万 物 不 是 不 朽 的 -《 提 摩 太 前 书 6》16
A 是 错 误 的 惩 罚 学 说 : 永 远 的 痛 B 是 圣 经 的 (《 启 示 录 20》14、15): 永
远 的 死 亡
A 是 错 误 的 朝 拜 : 图 像 朝 拜 , 遗 骨 朝 拜 。[ 圣 人 - 玛 利 亚 , 约 瑟 夫 等 ] B 是 真 正
的 朝 拜 : 对 灵 魂 和 真 理 朝 拜 -《 约 翰 福 音 4》24;《 马 太 福 音 6》1-15;《 以 賽
亚 书 8》19-20;《 使 徒 行 传 17》29-31,《 约 翰 前 书 5》21 [ 玛 利 亚 / 蜜 莉 恩 在
坟 墓 中 安 息 ]-《 传 道 者 9》5]
A 是 错 误 的 千 年 教 义 , 地 球 上 的 和 平 帝 国 B 是 圣 经 的 : 耶 稣 [ 救 世 主 ] 在 天 上
的 前 年 的 统 治 -《 提 摩 太 前 书 4》17;《 启 示 录 20》6
[ 编 者 ] 补 充 :A 是 抛 开 了 戒 律 2 和 4 B 是 上 帝 的 戒 律 永 远 是 有 效 的 、
《 马 太 福 音 5》18;《 罗 马 书 7》12
A 是 错 误 的 等 待 救 赎 , 就 连 怜 悯 ,
不 需 要 清 理 一 切 罪 ( 罪 即
违 反 上 帝 的 戒 律 ) B 是 圣 经 的 :“ 你 们 应 该 是 完 美 的 , 如 果 你 们 在 天 堂 的
圣 父 一 样 完 美 。”-《 马 太 福 音 5》48; 遵 守 所 有 的 戒 律 , 包 括 遵 守 安 息 日 - 星
期 六 , 这 是 第 四 戒 律 。
A 是 错 误 的 对 于 神 的 认 识 , 错 误 的 对 神 的 祈 祷 : 教 义 : 有 三 个 神 , 圣 父 、 圣
子 、 圣 灵 。 三 一 神 论 , 三 位 一 神 , 三 一 神 [, 《 三 位 一 体 神 ; 列 王 记 下 4》42]
是 一 个 异 教 的 教 义 。 B 是 圣 经 的 :; 两 个 壬 午 : 一 个 神 和 和 他 的 父 亲 -
《 雅 各 书 2》19; 神 的 儿 子 , 我 们 的 主 : 救 世 主 耶 稣 , 我 们 唯 一 的 救 世 主 -
《 约 翰 福 音 17》3。 圣 灵 : 神 的 灵 魂 [ 希 伯 来 文 旧 约 圣 经 中 之 上 帝 ] 同 他 神 圣 的
名 字 , 耶 和 华 , 他 的 来 自 神 [ 希 伯 来 文 旧 约 圣 经 中 之 上 帝 ] 的 力 量 ; 因 为 耶 和 华
即 是 圣 灵 -《 约 翰 福 音 4》24 和 《 约 翰 福 音 3》34;
《 罗 马 书 8》9-14 和 《 罗 马 书 15》19;《 哥 多 林 后 书 2》11.12.14 及
《 哥 多 林 后 书 3》16;《 约 翰 前 书 4》1-3
A 是 错 误 的 献 祭 教 义 ( 洗 礼 献 祭 ): 使 化 体 的 教 义 , 在 这 个 教 义 中 , 在 每 一 次
弥 撒 中 救 世 主 耶 稣 一 次 又 一 次 地 重 新 被 献 祭 。 B 是 圣 经 的 :“ 因 为 他 一 次
献 祭 , 便 叫 得 以 成 圣 的 人 永 远 完 全 。”
《 希 伯 来 书 10》14 和 《 希 伯 来 书 9》25.26.28 和 《 希 伯 来 书 10》10.18.26
A 是 拒 绝 接 受 耶 稣 救 世 主 的 先 前 存 在 : 他 不 是 在 先 到 地 球 上 的 人 类 之 前 到 的 ,
或 者 : 只 是 一 个 圣 灵 而 不 是 一 个 人 B 是 认 可 上 帝 的 先 前 存 在 : 他 在 第 一
个 到 达 地 球 的 人 类 之 前 就 在 天 上 有 了 他 的 光 辉 ; 救 世 主 , 耶 和 华 的 儿 子 , 曾 经
已 经 来 过 , 在 万 物 开 始 之 前 就 已 经 来 过 。
《 约 翰 福 音 1》18;《 约 翰 福 音 3》13.16 ;《 约 翰 福 音 5》23;
《 约 翰 福 音 8》47-59;《 约 翰 福 音 17》5.8.24;《 路 加 福 音 4》18.43,

巴 比 伦 国 王 的 祈 祷 大 概 公 元 前 600 年 参 考 神 圣 的 时 代
33
《 路 加 福 音 9》48;《 路 加 福 音 10》16;《 箴 言 8》22-36// 《 犹 太 书 3》
________________________________________________________________
他 ( 那 位 天 使 ) 用 力 高 声 喊 道 :“ 她 垮 台 了 , 她 垮 台 了 , 巴 比 伦 , 大 城 , 成 了
魔 鬼 的 处 所 , 各 种 污 秽 灵 魂 的 巢 穴 , 盛 满 肮 脏 可 憎 之 雀 鸟 的 巢 穴 。 因 为 列 国 都
喝 了 他 们 淫 乱 的 愤 怒 的 酒 , 并 且 地 球 上 的 国 王 参 与 了 他 们 的 淫 乱 , 地 球 上 的 商
人 们 借 着 他 们 的 奢 华 太 过 富 有 起 来 。”
我 听 到 了 另 外 一 个 来 自 上 天 的 声 音 , 它 说 :“ 从 这 之 中 走 出 来 , 我 的 人 民 , 这
样 你 们 将 不 会 感 到 罪 恶 , 你 们 将 为 此 不 会 受 到 折 磨 ! 因 为 他 们 的 罪 恶 滔 天 , 耶
和 华 已 经 想 起 来 了 他 们 的 悖 理 逆 天 的 行 为 。”(《 启 示 录 18》2、5)
“ 不 要 遵 行 你 们 父 亲 的 律 例 , 不 要 最 受 他 们 的 恶 规 , 也 不 要 因 他 们 的 偶 像 玷 污
自 己 。 我 , 耶 和 华 是 你 们 的 神 , 你 们 要 顺 从 我 的 律 例 , 谨 守 遵 行 我 的 典 章 ; 并
且 以 我 的 安 息 日 为 圣 。 这 日 在 我 与 你 们 中 间 为 证 据 , 使 你 们 知 道 我 是 耶 和 华 ,
你 们 的 神 。(《 以 西 结 书 20》18b-20)
巴 比 伦 的 尼 布 甲 尼 撒 一 世 :“ 现 在 我 尼 布 甲 尼 撒 一 世 称 颂 , 尊 崇 , 敬 仰 上 天 的
国 王 ; 因 为 他 的 作 为 即 是 真 理 , 他 的 选 择 是 合 理 的 , 那 些 变 得 高 傲 自 大 的 人 是
他 苦 恼 。”(《 但 以 理 书 4》34)
所 罗 门 大 帝 :“ 这 些 事 都 已 听 见 了 。 总 意 就 是 敬 畏 神 , 谨 守 他 的 诫 命 , 这 是 人
所 应 当 尽 的 本 分 。 因 为 人 所 作 的 事 , 连 一 切 隐 藏 的 事 , 无 论 是 善 是 恶 , 神 都 必
审 问 。”(《 传 道 书 12》13 和 14)
“ 永 恒 的 生 命 就 是 说 , 认 可 你 作 为 我 们 唯 一 的 神 , 耶 稣 基 督 / 救 世 主 Yahshua
作 为 你 的 代 表 。”( 沛 弗 林 -《 约 翰 福 音 17》3)~ 耶 稣 /Yahshua:“ 我 必 快
来 , 你 要 持 守 你 所 有 的 , 免 得 人 夺 去 你 的 冠 冕 。 得 胜 的 , 我 要 叫 他 在 我 的 神 殿
中 作 柱 子 , 他 也 必 不 再 从 那 里 出 去 。 我 又 要 将 我 神 的 名 , 和 我 神 城 的 名 ,(
这 城 就 是 冲 天 上 从 我 神 那 里 降 下 来 的 新 耶 路 撒 冷 ) 并 我 的 新 名 , 都 写 在 他 上
面 。”
(《 启 示 录 3》11 和 12)
哦 , 耶 和 华 :《 诗 篇 94》20
“ 那 借 助 律 例 架 弄 残 害 , 在 位 上 行 奸 恶 的 , 岂 能 与 你 相 交 。”
( 参 见 :《 摩 西 二 书 20》2-17;《 摩 西 五 书 5》5-20;《 马 太 福 音 28》1;《 路
加 福 音 24》1;《 约 翰 福 音 20》1;《 罗 马 书 3》31 和 《 罗 马 书 7》12)
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Awon d`washmayya
我 们 在 天 堂 的 父 亲 ,
nith-Qaddash Shmakh
你 的 名 字 是 神 圣 的 ,
Teh-teh Malkothakh
你 的 王 国 到 来 了 ,
Nehweh sow-ya-nakh
你 的 希 望 得 到 了 实 现 ,
Aykanna d‘washmayaap b‘ar-aa
无 论 是 在 天 堂 还 是 地 上 都 是 一 样 的 ,
Haw-lan lakh-ma
把 面 包 给 我 们 ,
d‘son-qa-nan yo-ma-na
我 们 今 天 就 需 要 这 个 ,
w‘ashwooq lan khaw-beyn
请 原 谅 我 们 的 错 误 行 为 ,
aykanna d‘ap akhanan shwaqan l‘khay-ya-weyn
就 像 原 谅 那 些 对 我 们 做 了 错 事 的 人 们 ,
w‘la taa-lan l‘nis-yo-na
不 要 给 我 们 试 炼 , 或 者 把 我 们 放 到 示 例 中 ,
ella passan min bee-sha
而 是 把 我 们 从 邪 恶 中 解 放 出 来 ,
mottol de-lakh he mal-ko-tha w‘khayla w‘tishbokhta
因 为 王 国 , 力 量 和 荣 耀 都 是 你 的 ,
l‘alam, almen, amen.
直 到 永 远 , 阿 门 .
源 自 :“ 我 们 的 父 亲 ”,“ 阿 拉 姆 - 德 国 新 约 ”,ADNT 2009

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就 是 這 位 摩 西 。
《 使 徒 行 传 7》37 那 曾 对 以 色 列 人 说 , 这 位 就 是 摩 西
( 摩 西 五 部 / 申 命 记 18,15):
“ 神 要 从 你 们 兄 弟 之 间 兴 起 一 位 像 我 一 样 的 先 知 , 你 们 应 该 听 从 他 !”
《 马 太 福 音 17》5 說 話 之 間 、 忽 然 有 一 朵 光 明 的 雲 彩 遮 蓋 他 們 . 且 有 聲
音 從 雲 彩 裡 出 來 說 、 這 是 我 的 愛 子 、 我 所 喜 悅 的 . 你 們 要 聽 他 。
《 马 可 福 音 9》7 有 一 朵 雲 彩 來 遮 蓋 他 們 . 也 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 說 、 這
是 我 的 愛 子 、 你 們 要 聽 他 。
《 路 加 福 音 9》35 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 、 說 、 這 是 我 的 兒 子 、 我 所 揀 選 的
、 〔 有 古 卷 作 這 是 我 的 愛 子 〕 你 們 要 聽 他 。
《 出 埃 及 记 23》20 看 哪 、 我 差 遣 使 者 在 你 前 面 、 在 路 上 保 護 你 、 領 你 到
我 所 豫 備 的 地 方 去 。
《 出 埃 及 记 23》21 他 是 奉 我 名 來 的 、 你 們 要 在 他 面 前 謹 慎 、 聽 從 他 的 話
、 不 可 惹 他 、 〔 惹 或 作 違 背 〕 因 為 他 必 不 赦 免 你 們 的 過 犯 。
《 出 埃 及 记 23》22 你 若 實 在 聽 從 他 的 話 、 照 著 我 一 切 所 說 的 去 行 、 我 就
向 你 的 仇 敵 作 仇 敵 、 向 你 的 敵 人 作 敵 人 。
《 出 埃 及 记 23》23 我 的 使 者 要 在 你 前 面 行 、 …
《 约 翰 福 音 2》22 ELBERFELD 1871 年 = 当 他 死 里 复 活 , 他 的 弟 子 回 忆 说 , 这 些 话 是 告 诉
他 的 妻 子 的 , 并 且 他 的 妻 子 相 信 了 Yahshua 所 说 的 。
《 约 翰 福 音 12》48 棄 絕 我 不 領 受 我 話 的 人 、 有 審 判 他 的 . 就 是 我 所 講 的
道 、 在 末 日 要 審 判 他 。
《 约 翰 福 音 12》49 因 為 我 沒 有 憑 著 自 己 講 . 惟 有 差 我 來 的 父 、 已 經 給 我
命 令 、 叫 我 說 甚 麼 、 講 甚 麼 。
《 箴 言 8 》
22 耶 和 华 [YAHWEH]- 在 耶 和 華 造 化 的 起 頭 、 在 太 初 創 造 萬 物 之 先 、
就 有 了 我 。
23 [Yahshua] 從 亙 古 、 從 太 初 、 未 有 世 界 以 前 、 我 已 被 立 。
24 沒 有 深 淵 、 [Yahshua] 沒 有 大 水 的 泉 源 、 我 已 生 出 。
25 大 山 未 曾 奠 定 、 小 山 未 有 之 先 、 我 已 生 出 [Yahshua] 。
26 耶 和 華 還 沒 有 創 造 大 地 、 和 田 野 、 並 世 上 的 土 質 、 我 已 生 出 。

就 是 這 位 摩 西 。
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27 他 立 高 天 、 我 在 那 裡 . 他 在 淵 面 的 周 圍 [Yahshua]、 劃 出 圓 圈 、
28 上 使 穹 蒼 堅 硬 、 下 使 淵 源 穩 固 、
29 為 滄 海 定 出 界 限 、 使 水 不 越 過 他 的 命 令 、 立 定 大 地 的 根 基 .
30 那 時 [Yahshua] 、 我 在 他 那 裡 為 工 師 、 日 日 為 他 所 喜 愛 、 常 常 在 他 面
前 踴 躍 、
31 踴 躍 在 他 為 人 豫 備 可 住 之 地 、 也 喜 悅 住 在 世 人 之 間 。
32 眾 子 阿 、 現 在 要 聽 從 我 . 因 為 謹 守 我 道 的 、 便 為 有 福 。
33 要 聽 教 訓 、 就 得 智 慧 、 不 可 棄 絕 。
34 聽 從 我 、 日 日 在 我 門 口 仰 望 、 在 我 門 框 旁 邊 等 候 的 、 那 人 便 為 有 福 。
35 因 為 尋 得 我 的 [Yahshua] 、 就 尋 得 生 命 、 也 必 蒙 耶 和 華 的 恩 惠 - 耶 和 华
[YAHWEH] 。
36 得 罪 我 的 、 卻 害 了 自 己 的 性 命 . 恨 惡 我 的 、 都 喜 愛 死 亡 。
《 以 赛 亚 书 49》6 現 在 他 說 、 你 作 我 的 僕 人 、 使 雅 各 眾 支 派 復 興 、 使 以 色
列 中 得 保 全 的 歸 回 、 尚 為 小 事 、 我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 、 叫 你 施 行 我
的 救 恩 、 直 到 地 極 。
《 以 赛 亚 书 49》7 救 贖 主 以 色 列 的 聖 者 耶 和 華 [YAHWEH]、 對 那 被 人 所 藐 視
、 本 國 所 憎 惡 、 官 長 所 虐 待 的 、 如 此 說 、 君 王 要 看 見 就 站 起 [YAHWEH] 、
首 領 也 要 下 拜 、 都 因 信 實 的 耶 和 華 、 就 是 揀 選 你 以 色 列 的 聖 者 。
《 以 赛 亚 书 49》8 耶 和 華 如 此 說 [YAHWEH]、 在 悅 納 的 時 候 我 應 允 了 你 、 在
拯 救 的 日 子 我 濟 助 了 你 、 我 要 保 護 你 、 使 你 作 眾 民 的 中 保 、 〔 中 保 原 文
作 約 〕 復 興 遍 地 、 使 人 承 受 荒 涼 之 地 為 業 。
《 以 赛 亚 书 49》9 對 那 被 捆 綁 的 人 說 、 出 來 罷 . 對 那 在 黑 暗 的 人 說 、 顯 露
罷 . 他 們 在 路 上 必 得 飲 食 、 在 一 切 淨 光 的 高 處 必 有 食 物 。
《 约 翰 福 音 8》23 耶 穌 對 他 們 說 、 你 們 是 從 下 頭 來 的 、 我 是 從 上 頭 來 的 .
你 們 是 屬 這 世 界 的 、 我 不 是 屬 這 世 界 的 。
《 约 翰 福 音 8》24 所 以 我 對 你 們 說 、 你 們 要 死 在 罪 中 、 你 們 若 不 信 我 是 基
督 、 必 要 死 在 罪 中 。
《 约 翰 福 音 8》25 他 們 就 問 他 說 、 你 是 誰 。 耶 穌 對 他 們 說 [Yahshua] 、 就 是
我 從 起 初 所 告 訴 你 們 的 。
《 约 翰 福 音 8》26 我 有 許 多 事 講 論 你 們 、 判 斷 你 們 、
但 那 差 我 來 的 是 真 的 . 我 在 他 那 裡 所 聽 見 的 、 我 就 傳 給 世 人 。
《 约 翰 福 音 8》27 他 們 不 明 白 耶 穌 是 指 著 父 說 的 。
《 约 翰 福 音 8》28 所 以 耶 穌 說 [Yahshua] 、 你 們 舉 起 人 子 以 後 、 必 知 道 我 是
基 督 、 並 且 知 道 我 沒 有 一 件 事 、 是 憑 著 自 己 作 的 . 我 說 這 些 話 、 乃 是 照
著 父 所 教 訓 我 的 。

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就 是 這 位 摩 西 。
《 约 翰 福 音 8》29 那 差 我 來 的 、 是 與 我 同 在 . 他 沒 有 撇 下 我 獨 自 在 這 裡 、
因 為 我 常 作 他 所 喜 悅 的 事 。
《 约 翰 福 音 9》30 那 人 回 答 說 、 他 開 了 我 的 眼 睛 、 你 們 竟 不 知 道 他 從 那 裡
來 、 這 真 是 奇 怪 。
《 约 翰 福 音 9》31 我 們 知 道 神 不 聽 罪 人 . 惟 有 敬 奉 神 遵 行 他 旨 意 的 、
神 纔 聽 他 。
《 约 翰 福 音 9》32 從 創 世 以 來 、 未 曾 聽 見 有 人 把 生 來 是 瞎 子 的 眼 睛 開 了 。
《 约 翰 福 音 9》33 這 人 若 不 是 從 神 來 的 、 甚 麼 也 不 能 作 。
《 约 翰 福 音 8》47 出 於 神 的 [YAHWEH]、 必 聽 神 的 [YAHWEH] 話 . 你 們 不
聽 、 因 為 你 們 不 是 出 於 神 [YAHWEH]。
《 约 翰 福 音 8》56 Yahshua: 你 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 歡 歡 喜 喜 的 仰 望 我 的 日 子 .
既 看 見 了 、 就 快 樂 。
《 约 伯 记 19》25 我 知 道 我 的 救 贖 主 活 著 、 末 了 必 站 立 在 地 上 :
你 们 应 该 听 从 他 :
YAHSHUA !
彼 得 前 书 + 彼 得 后 书 + 罗 马 书 5 - 6
使 徒 行 传 7 + 约 翰 福 音 12:44-50
约 翰 福 音 17 + 歌 罗 西 书 2:1-8
希 伯 来 书 13:8-9, 20-21

就 是 這 位 摩 西 。
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《 罗 马 书 10》4 KJV + EL + Prof. Gerhard Hasel + John Calvin + Dissertation
Andrew University 1880 + Greek Bibles = FOR THE MESSIAH IS
THE T A R G E T OF THE LAW FOR RIGHTEOUSNESS TO EVERY ONE
THAT BELIEVES.
律 法 的 總 結 就 是 基 督 、 使 凡 信 他 的 都 得 著 義 。
《 罗 马 书 10》5 摩 西 寫 著 說 、 『 人 若 行 那 出 於 律 法 的 義 、
就 必 因 此 活 著 。 』
《 罗 马 书 10》8 他 到 底 怎 麼 說 呢 . 他 說 、 『 這 道 離 你 不 遠 、
正 在 你 口 裡 、 在 你 心 裡 。 』 就 是 我 們 所 傳 信 主 的 道 。
《 罗 马 书 10》9 THAT IF YOU SHALL CONFESS WITH YOUR MOUTH THAT
YAHSHUA IS THE MASTER, AND SHALL BELIEVE IN YOUR HEART THAT
YAHWEH HAS RAISED HIM FROM THE DEAD, YOU SHALL BE SAVED.
你 若 口 裡 認 耶 穌 為 主 、 心 裡 信 神 叫 他 從 死 裡 復 活 、 就 必 得 救 .
《 罗 马 书 10》10 因 為 人 心 裡 相 信 、 就 可 以 稱 義 . 口 裡 承 認 、 就 可 以 得
救 。 !
《 罗 马 书 10》11 經 上 說 、 『 凡 信 他 的 人 、 必 不 至 於 羞 愧 。 』
《 罗 马 书 10》12 猶 太 人 和 希 利 尼 人 、 並 沒 有 分 別 .
因 為 眾 人 同 有 一 位 主 、 他 也 厚 待 一 切 求 告 他 的 人 .
《 罗 马 书 10》13 FOR, WHOEVER SHALL CALL UPON THE NAME OF YAHWEH
SHALL BE SAVED.
因 為 『 凡 求 告 主 名 的 、 就 必 得 救 。 』
《 罗 马 书 10》14 然 而 人 未 曾 信 他 、 怎 能 求 他 呢 . 未 曾 聽 見 他 、
怎 能 信 他 呢 . 有 沒 傳 道 的 、 怎 能 聽 見 呢 。
《 罗 马 书 10》15 若 沒 有 奉 差 遣 、 怎 能 傳 道 呢 . 如 經 上 所 記 、 『 報 福 音 傳
喜 信 的 人 、 他 們 的 腳 蹤 何 等 佳 美 。 』
律 法 的 總 結 就 是 基 督 、
使 凡 信 他 的 都 得 著 義 。