the mystical theology of valentin weigel - DataSpace at Princeton ...

the Lutheran Church can accept an anodyne version of Gelassenheit, which he takes to
mean nothing more than frowning upon worldly desires and possessions, and willingly
converting rather than stubbornly resisting God’s grace like the stubborn Jews. 355 Alas,
he writes, Weigel taught a heterodox version of Gelassenheit, calling for people to give
their minds, bodies and senses to God completely, so that he can use them as he
pleases. 356 Even worse is Weigel’s claim that it is only in a state of Gelassenheit that man
can receive divine teaching (“göttliche Lehre emphfangen”). Hunnius is clear about why
he shudders at this kind of Gelassenheit: it denies the efficacy of the spoken word,
spoken by an ordained minister, duly occupying an office which Christ Himself instituted,
and which is a kind of order established by God for instructing humankind towards its
salvation. Such a malignant species of Gelassenheit, Hunnius concludes, can only be the
work of Satan. 357 Hunnius’ arguments against Gelassenheit are interesting not only
because of their content, but also because of the way they are expressed. Hunnius writes
new Prophets. See Theodor Mahlmann, “Hunnius, Nikolaus (1585-1643),” Vol. 15, Theologische
Realenzyklopädie (Berlin: Walter de Gruyter, 1986), 707-709. Nicolaus Hunnius, Mataeologia Fanatica,
oder Ausführlicher Bericht von der Neuen Propheten...Religion, Lehr und Glauben. Mit einer neuen
Einleitung J. H. Feustkings, (Dresden, 1708), 147. Hunnius singles out passages from Weigel’s Der
güldene Griff and the Kirchen- oder Hauspostille.
355 “Das Wort (Gelassenheit) ist zwar in unser Kirchen nicht gebräuchlich, dieweil es aber D. Luther
bißweilen gebrauchet, und an ihm selber nicht verwerfflich ist, so lassen wir es paßieren. Von der wahren
Gelassenheit aber wird in unsern Kirchen also gelehret: Ein rechtschaffener Christ muß zwey Dinge thun;
Eines: Das Hertz von den Creaturen abziehen, und von ihnen frey und gelassen seyn: Denn wer auss
Egypten gegangen ist, und nach den Fleischtöpffen lüstern wird / Exod. XVI...Das Andere: sich GOtt gantz
ergeben in seine Würckung, Willen und Gefallen Gottes Kinder lassen sich GOttes Geist treiben / Rom. IIX,
14. und bitten, daß sie GOttes guter Geist auff ebener Bachn führe / Psal. CXLIII, 10. also waren gelassen
die durch S. Petri Predigt gerühret wurden, Act. II, 37. seq...diese Gelassenheit aber mangelte den
halsstarrigen Jüden, Act. VII, 51....[emphasis in text].” Hunnius, 146.
356 “Sie erfordern eine solche Gelassenheit, da wir alle unsere Sinne GOtt ergeben, daß er sie gebrauche,
wie er will, und alle unsere Gliedmassen.” Hunnius, 146.
357 The original text, in full, reads: “Durch die Gelassenheit wird die Ordnung zerrüttet und auffgehoben,
welche GOTT uns zur Lehre fürgeschrieben, und deren sich die Christenheit allezeit gebrauchet hat: Das ist
die mündliche Predigt, die Christus angeordnet.” And: “Nun hat ein jeder leicht zu ermessen: Wer sich in
die Gelassenheit begiebet, das ist, in ein Vergessen sein selbst und aller Sinne, den mag man durchs
mündliche Wort lehren, solang man will, er wird doch so wenig davon lernen, als ein Todter und ein Klotz:
Soll nun niemand eine andere Lehre annehmen, denn in solcher Gelassenheit, so ist unsers HErrn GOttes
Lehr-Ordnung gäntzlich zerrüttet, auffgehoben und zu nichte gemacht: welches Werck einig und allein
vom leidigen Satan seinen Ursprung haben muß.” Hunnius, 150.
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