Awra Amba RJ 300612 EN - Contacter un comité local d'Attac

Awra Amba, a current experiment of utopian socialism
Synthèse
Awra Amba, une expérience actuelle de socialisme utopique.
Dans la longue lignée des expériences de socialisme utopique, le village éthiopien d'Awra Amba est
une communauté de la Région Amhara construite sur les valeurs humanistes qu'elle met en œuvre à
travers son mode de vie.
Cette étude est une synthèse de la littérature disponible sur cette communauté, c'est-à-dire
essentiellement de quatre rapports de masters éthiopiens (Atnafu, 2005 ; Yirga, 2007 ; Yassin, 2008 ;
Mekonnen, 2009) et secondairement de reportages et témoignages éthiopiens et étrangers entre 2006
et 2012. Nous présentons tout d'abord notre propre méthode, c'est-à-dire les sources que nous avons
utilisées avec un regard méthodologique critique, puis le mode de présentation des nombreuses
données recueillies qui nous permettent de tracer une peinture assez précise de cette expérience
originale, que nous tentons de comparer assez systématiquement à la société rurale amhara.
La communauté a été fondée par Zumra Nuru en 1972. Dès son jeune âge, ce visionnaire d'origine
paysanne pauvre se rebella contre l'injustice, les mauvais traitements et la malhonnêteté qu'il voyait
dans sa propre famille et autour de lui dans la société amhara traditionnelle patriarcale et croyante. Il
voyage dans la région pour trouver des gens qui partagent ses idées. Finalement il réunit une
vingtaine de personnes qui fondent la communauté de paysans d'Awra Amba sur une cinquantaine
d'hectares. Mais les voisins sont scandalisés par l’égalité entre les sexes, les droits des enfants et leur
absence de religion. S'ensuit une période troublée pour la communauté, mêlant prison pour son
leader et exil à plusieurs centaines de kilomètres pendant plusieurs années. La communauté
redémarre finalement en 1993 sur son site actuel et se développe.
Les chiffres indiqués par les différents auteurs permettent de reconstituer l'évolution de sa population
qui passe par un minimum de moins de vingt personnes pendant la période d'exil à plus de 400
actuellement. Nous comparons sa composition par sexe et par tranche d'âge avec la population rurale
voisine du Sud Gondar. Nous situons ensuite Awra Amba au sein des différentes structures
administratives éthiopiennes, dont on présente les principales caractéristiques géographiques,
démographiques et économiques.
Awra Amba est un village très fortement uni par une culture et des idéaux, qui le distinguent de la
société amhara et des villages environnants. C’est d’abord une communauté qui partage des valeurs :
vivre à Awra Amba signifie partager et défendre ces valeurs. Les principales valeurs citées par les
différents auteurs sont assez variées, mais nous les regroupons finalement en honnêteté, égalité et
notamment égalité des sexes, solidarité des êtres humains, travail et absence de religion ou
rationalisme. Nous détaillons chacune de ces valeurs sur le plan conceptuel telles que les défend la
communauté d'Awra Amba, d'après les différents auteurs.
Nous présentons ensuite sous ses différents aspects l'organisation sociale de la communauté, qui est
particulièrement élaborée : il s'agit des structures de la communauté, de ses activités économiques,
puis des relations sociales, à travers l'égalité des sexes dans le travail, le mariage, le divorce et la
construction du foyer familial, la place spécifique et originale des enfants, la solidarité avec les plus
fragiles, les funérailles, et enfin les modes de gestion des conflits internes à la communauté.
En termes d'institutions, Awra Amba est organisé en deux structures : la communauté, qui regroupe
l'ensemble des habitants qui partagent des valeurs et un mode vie, et la coopérative de travail qui
regroupe les trois quarts des membres de la communauté. Les décisions les plus importantes pour la
coopérative sont discutées et décidées en assemblée générale des coopérateurs, qui élit les membres
d'une quinzaine de comités ; ceux-ci mettent en application les décisions des assemblées générales et
gèrent collectivement les différents volets de l'activité du village. Les femmes comptent pour 44 %
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