Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

90 MARCIANO VIDAL
Buenaventura interpreta la creación entera como reflejo de la
Trinidad: “la creación es como un libro en el que resplandece, se
representa y se lee la Trinidad creadora en tres grados de expresión,
es a saber: a modo de vestigio, de imagen y de semejanza;
de manera que la razón de vestigio se halla en todas las criaturas,
la razón de imagen sólo en las intelectuales y la razón de
semejanza sólo en las deiformes; por las cuales el entendimiento
humano está destinado a subir poco a poco, como por las gradas
de una escala, hasta el Sumo Principio que es Dios” 97 .
La presencia trinitaria en la creación es una afirmación
explicitada con frecuencia en las obras bonaventurianas.
Limitando la consideración a la síntesis del Breviloquium, en ella
se constata la presencia de la Trinidad en el acto creador. Se dice
que “las criaturas son efecto de la Trinidad creadora por triple
género de causalidad” (eficiente, ejemplar, final) 98 . La Trinidad se
hace presente y actuante de modo especial en la criatura racional,
cuya alma es creada a imagen de la Trinidad, “por la unidad
de esencia y la trinidad de potencia” 99 . La transformación operada
por la gracia se realiza “conforme a la beatísima Trinidad” 100 .
Se puede, pues, intercambiar la expresión de “Dios creador”
(Deus creator) por la de “Trinidad creadora” (Trinitas creatrix o
creans). La realidad se sustenta en la Trinidad. Tiene, por tanto,
una estructura trinitaria, no solo de ejemplaridad trinitaria sino
de consistencia trinitaria. La Trinidad ejercita la triple causalidad,
eficiente, ejemplar y final, con respecto a la realidad y ésta
se siente interpretada por esa triple hermenéutica trinitaria.
3. LA “VIA CARITATIS” DEL ACCESO A LA TRINIDAD
San Buenaventura accede al Misterio Trinitario por la puerta
de la caridad (“per viam caritatis”) 101 . Siguiendo a Ricardo de
97
Breviloquium, parte 2ª, c. 12, 1: Obras de San Buenaventura. Edición
bilingüe, t. I (Madrid, 1945) 283-285.
98
Ibid., parte 2ª, c. 1, 2: l. c., 340-343.
99
Ibid., parte 2ª, c. 9, 3: l. c., 270-271.
100
Ibid., parte 5ª, c. 1, 5: l. c., 380-381.
101
Cf. A. VILLALMONTE, El argumento “ex caritate” en la doctrina trinita-