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Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

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34 RYSZARD HAJDUK<br />

Das authentische Verhalten des Beichtvaters ist ein<br />

wichtiger Faktor im <strong>Vol</strong>lzug des Beichtgesprächs. Solang sich<br />

der Beichtseelsorger hinter seiner Amtsrolle versteckt, schafft er<br />

Distanz zu seinem Pönitenten und provoziert bei ihm<br />

Aggression; denn gegenüber der im kalten Verhalten des<br />

Priesters personifizierten, hohen Autorität der Kirche fühlt sich<br />

der Beichtende schwach, demütigt und minderwertig. Dazu<br />

kommt noch ein innerlicher Zwang, ein formelles, den<br />

offiziellen kirchlichen Vertreter zufriedenstellendes<br />

Schuldbekenntnis ablegen zu müssen. Wenn er noch als Antwort<br />

auf sein Sündenbekenntnis eine allgemein geltende,<br />

priesteramtliche Belehrung erhält, wird seine Enttäuschung<br />

vollkommen 94 .<br />

Der Mensch ist erst imstande, sich offen und ehrlich<br />

auszusprechen, wenn ihm ein wahres menschliches Gesicht<br />

begegnet, das sich hinter keiner Fassade verbirgt. In einem<br />

Klima der Offenheit, das dank dem authentischen Verhalten des<br />

Beichtseelsorgers entsteht, kann der Mensch sein Herz vor dem<br />

anderen angstfrei erschließen und sein wahres Antlitz zeigen.<br />

Indem er sich selbst seinem Gesprächspartner anvertraut, findet<br />

er Befreiung. Die Beziehung hilft ihm aus der Einsamkeit und<br />

Isolation herauszukommen, weil er in der Person des<br />

Seelsorgers jenem begegnet ist, der ihn versteht und den er an<br />

seinen Erfahrungen teilhaben lassen kann. Der Mensch, der im<br />

Klima der Authentizität mehr sein Selbst wird, verstärkt in sich<br />

die Verantwortung für sein eigenes Schicksal und macht sich<br />

seine schöpferischen Kräfte zunutze 95 .<br />

In den Erwägungen des Heiligen Alphons kam das Prinzip<br />

der Echtheit direkt nicht zur Sprache. Es wurde aber in Praxis<br />

confessarii mit Nachdruck mehrmals hervorgehoben, daß der<br />

Beichtvater mit seinem ganzen Wissen und allen seinen<br />

Erfahrungen dem Pönitenten auf dem Weg zur Heilung und<br />

Heiligung beistehen soll. Der Priester kann sein therapeutisches<br />

94<br />

J.Tasch, 116.<br />

95<br />

C.R.Rogers, A Way of Being, Boston 1976, 178; P.F.Schmid,<br />

Personenzentrierte seelsorgliche Beratung und Begleitung im<br />

Einzelgespräch, in: K.Baumgartner, W.Müller, 78.

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